《人高貴于靈魂》教案(部分原創(chuàng)).doc

1、人高貴于靈魂教案(部分原創(chuàng)).doc 人的高貴在于靈魂 教學(xué)目標(biāo) 1、理清文章思路，了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 2、通過對具體事例的分析，把握"靈魂'的基本內(nèi)涵。 3、領(lǐng)會本文語言準(zhǔn)確簡明、表達(dá)概括有力的特點(diǎn)。 教學(xué)重難點(diǎn) 目標(biāo) 1、2 是重點(diǎn)，目標(biāo) 2、3 是難點(diǎn)。 教學(xué)方式 自主學(xué)習(xí)、合作討論 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。 平時一提到"高貴'這個詞，你們最初的印象是什么樣的人？美麗的女子打扮得十分高貴，穿著華美，氣質(zhì)高貴。是的，我們印象中"高貴'是形容一個人外表美麗的。 有個人瘦弱單薄，臉色蒼白，算不上"美女'，可是她

2、是胃癌晚期患者，依然笑著許諾無私捐獻(xiàn)角膜，這就是一種由內(nèi)而外的"高貴'。 我們也注意到，同樣為人，有的人活得高雅純正，有的卻活得平庸卑下，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在哪里？作家周國平對此做出了自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文人的高貴在于靈魂。 二、整體把握，找出中心論點(diǎn)。 1、自主思考： 關(guān)于"人的高貴'提出了一個什么觀點(diǎn)？ 2、點(diǎn)撥交流： "人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。' "我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。 人的高貴卻在于他有靈魂生 活。作為肉

3、身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。' 三、深入研究，探究文章內(nèi)容。 1、小組討論： 精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把他概括出來。 2、班級交流： 阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的"圓'。 第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的"沉思'。 王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時說："除了我的才華，什么也沒有。' 一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。 許多默默無聞的青年畫

4、家物質(zhì)生活十分匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。 3、小組再次討論： 在這 5 個事例中，"靈魂'這個詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。讓我們來共同探討他們各個在不同的情形下，最在乎的什么呢？ 是畫在地上的圓，那這個圓實(shí)質(zhì)上指什么呢？為什么？你能不能用直白的話解說"不要破壞我的圓'這句話？ 是陽光，陽光在這里實(shí)際是什么？你再為我們將這句深奧的"不要擋住我的陽光'詮釋一下。 是才華，對一位十分熱愛自己事業(yè)的藝術(shù)家或作家來說什么是最值得驕傲和自豪的？是的，對他來說，&qu

5、ot;才華' 就是自己精神和靈魂所寄托的一切，獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把"才華'看做寄托自己靈魂之所在。 是（全神貫注地）讀書，精神生活， 是欣賞名畫，精神生活，藝術(shù)地追求。 由此小結(jié)： "人的高貴在于靈魂'這里"靈魂'的內(nèi)涵是什么？或者說人之"高貴'具體表現(xiàn)在什么方面？能思想；有豐富的精神財(cái)富；純正的追求；自己的內(nèi)心世界；一種精神追求。 4、小組再次討論： 這些事例是怎樣與表達(dá)的觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例，只是在講故事？ 5、班級交流： 文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。如： 事例 1 后的分析：

6、"在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。' 事例 2 后的分析："在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。' 另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。 事例 3 后的分析："使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。'（這里的"才華'指自己精神

7、和靈魂所寄托的一切。對于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在） 事例 4、5 后的分析：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。 四、拓展延伸 1、談?wù)勎覀內(nèi)绾巫鲆粋€有高貴靈魂的學(xué)生？ 2、探究練習(xí)三。 五、布置作業(yè) 1、收集一些有關(guān)高貴品質(zhì)的名句。 2、完成自主練習(xí)與檢測上本課文的練習(xí)題。 板書設(shè)計(jì) 引用論證 比喻論證 舉例論證 引論 本論 結(jié)論 人的高貴在于靈魂 阿基米德 第歐根尼 王爾德 一個小女 青年畫家 表達(dá)期望 魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水.挖井人，度過苦難，

8、不能忘記援助過你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。 一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。 一飯之恩，當(dāng)永世.。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。 唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。 當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運(yùn)的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。 學(xué)會感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會感恩朋友的幫

9、助之情，生活里做一個有情有義的人。 你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因?yàn)樽约阂粫r的私心，而忘記感恩。 我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動，而不是當(dāng)做理所當(dāng)然。 你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。 一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美好的時代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進(jìn)地獄。 魚知水恩

10、，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水.挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。 一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。 一飯之恩，當(dāng)永世.。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。 唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。 當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運(yùn)的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。 學(xué)會感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有情有義的人。 你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因?yàn)樽约阂粫r的私心，而忘記感恩。 我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情