矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性課件

1、聯(lián)系聯(lián)系（基礎(chǔ)）（基礎(chǔ)）發(fā)展發(fā)展矛盾矛盾（實(shí)質(zhì)、核心）（實(shí)質(zhì)、核心）構(gòu)成了構(gòu)成了系系聯(lián)聯(lián)史歷的繼相后前是史歷的繼相后前是總特征總特征根本內(nèi)根本內(nèi)容是容是是對(duì)立是對(duì)立統(tǒng)一的統(tǒng)一的的源泉和的源泉和動(dòng)力是動(dòng)力是矛盾觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)-根本根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)矛盾分析方法矛盾分析方法根本根本方法方法本節(jié)學(xué)習(xí)思考本節(jié)學(xué)習(xí)思考l矛盾的含義矛盾的含義l理解矛盾的基本屬性之一同一性理解矛盾的基本屬性之一同一性l理解矛盾的基本屬性之二斗爭(zhēng)性理解矛盾的基本屬性之二斗爭(zhēng)性l理解同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系理解同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 赫拉克利特：赫拉克利特：“宇宙中各個(gè)部分都可以分為宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，

2、水分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水淡水和咸水氣候分為冬和夏、春和秋氣候分為冬和夏、春和秋”，“沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字義的名字”。 他還認(rèn)為：他還認(rèn)為：“排斥的東西結(jié)合在一起，不同排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧的音調(diào)造成最美的和諧”；“冷變熱，熱變冷，冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕濕變干，干變濕”；“戰(zhàn)爭(zhēng)使一些人成為神，戰(zhàn)爭(zhēng)使一些人成為神，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人”。 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)他的說(shuō)法的認(rèn)識(shí)！運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)他的說(shuō)法的認(rèn)識(shí)！在哲學(xué)

3、上，我們把這種既對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系稱為在哲學(xué)上，我們把這種既對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系稱為矛盾矛盾1 1、矛盾的含義：、矛盾的含義：一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。盾就是對(duì)立統(tǒng)一。磁鐵的南極與北極紀(jì)律自由先進(jìn)落后正確錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)和平 議一議：我們身邊還存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？l足球比賽中的攻與守足球比賽中的攻與守l學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)l自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)l社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡、社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由

4、和紀(jì)律、先進(jìn)福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和平平l自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力電與陽(yáng)電、作用力與反作用力“有無(wú)有無(wú)相生，相生，難易難易相成，相成，長(zhǎng)短長(zhǎng)短相形，相形，高下高下相傾。相傾。” 老子老子注意注意:A A、不能把不能把哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 B B、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的割的 從從外延外延說(shuō)，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。說(shuō)，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免

5、。 邏輯矛盾邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。 有個(gè)賣(mài)盾和矛的楚國(guó)人，夸他的盾說(shuō)：有個(gè)賣(mài)盾和矛的楚國(guó)人，夸他的盾說(shuō)：“我我的盾堅(jiān)固得沒(méi)有一個(gè)東西刺得破啊。的盾堅(jiān)固得沒(méi)有一個(gè)東西刺得破啊?！庇钟挚渌拿f(shuō)：夸他的矛說(shuō)：“我的矛鋒利得沒(méi)有一個(gè)東我的矛鋒利得沒(méi)有一個(gè)東西刺不破啊。西刺不破啊?！庇腥苏f(shuō)：有人說(shuō)：“用您的矛來(lái)刺用您的矛來(lái)刺您的盾，會(huì)怎么樣？您的盾，會(huì)怎么樣？”那個(gè)人可就

6、回答不那個(gè)人可就回答不出來(lái)啦。刺不破的盾和什么東西都刺得破出來(lái)啦。刺不破的盾和什么東西都刺得破的矛不可能同時(shí)存在。的矛不可能同時(shí)存在。 同一性同一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性2.2.矛盾的矛盾的基本屬性基本屬性(1)矛盾的同一性：矛盾的同一性：一方面：矛盾雙方相互一方面：矛盾雙方相互依賴依賴，一方的存在以另一一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中是矛盾雙方是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義：兩方面含義： “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！薄坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前

7、后相隨”。 老子.道德經(jīng)矛盾雙方相互依存，一方的存在以矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。一個(gè)統(tǒng)一體中。(1)矛盾的同一性：矛盾的同一性：一方面一方面：矛盾雙方相互：矛盾雙方相互依賴依賴，一方的存在以另一方的，一方的存在以另一方的 存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中另一方面：另一方面：矛盾雙方相互矛盾雙方相互貫通貫通，即相互滲透、相互包，即相互滲透、相互包 含，在含，在一定條件下一定條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)的屬性和趨勢(shì)兩

8、方面含義：兩方面含義：l吃一塹長(zhǎng)一智，失敗是成功之母吃一塹長(zhǎng)一智，失敗是成功之母居安思危、樂(lè)極生悲、過(guò)猶不及。居安思危、樂(lè)極生悲、過(guò)猶不及。 “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 巴爾扎克巴爾扎克 盲人走進(jìn)暗室盲人走進(jìn)暗室“ “ 盲人走進(jìn)暗室盲人走進(jìn)暗室

9、” ”，這是美國(guó)柯達(dá)公司在制造，這是美國(guó)柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，根據(jù)暗室工作需要做出的一項(xiàng)重大感光材料時(shí)，根據(jù)暗室工作需要做出的一項(xiàng)重大決策決策. . 原來(lái)原來(lái) , , 視力正常的人一進(jìn)入暗室視力正常的人一進(jìn)入暗室 , , 就如就如同機(jī)智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性同機(jī)智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性情浮躁，不知所措情浮躁，不知所措. .針對(duì)這種情況，有人建議針對(duì)這種情況，有人建議 : : 盲人看不見(jiàn)任何東西，已習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活盲人看不見(jiàn)任何東西，已習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , , 如果讓盲人來(lái)做暗室的工作會(huì)如果讓盲人來(lái)做暗室的工作會(huì) 提高工作效率。提高工作效率。實(shí)踐證明實(shí)踐證

10、明 , , 盲人在暗室的工作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正盲人在暗室的工作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正常人常人. .柯達(dá)公司這一巧用盲人的新舉措柯達(dá)公司這一巧用盲人的新舉措 ，不僅增，不僅增加了經(jīng)濟(jì)效益加了經(jīng)濟(jì)效益 , , 而且還在人們而且還在人們 心目中樹(shù)立了良心目中樹(shù)立了良好的企業(yè)形象好的企業(yè)形象. . 柯達(dá)公司在世界同行業(yè)榜上名列柯達(dá)公司在世界同行業(yè)榜上名列前茅。前茅。 矛盾雙方在一定條件下相互依存并且會(huì)依據(jù)矛盾雙方在一定條件下相互依存并且會(huì)依據(jù)一定條件一定條件 , , 向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。明眼人的優(yōu)向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。明眼人的優(yōu)勢(shì)在看得見(jiàn)勢(shì)在看得見(jiàn), ,盲人的劣勢(shì)在看不見(jiàn)盲人的劣勢(shì)在看不見(jiàn), ,在通常情況下

11、在通常情況下, ,這是顯而易見(jiàn)的這是顯而易見(jiàn)的. .可是在一定條件可是在一定條件 下下 , , 優(yōu)勢(shì)與優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)會(huì)向各自相反的方劣勢(shì)會(huì)向各自相反的方 向轉(zhuǎn)化向轉(zhuǎn)化. .這里的條件就是這里的條件就是暗室暗室, ,暗室使明眼人的優(yōu)勢(shì)喪失貽盡暗室使明眼人的優(yōu)勢(shì)喪失貽盡 , , 成了睜眼成了睜眼瞎瞎, ,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼在暗室里工作猶如被蒙上雙眼 , , 性情浮躁性情浮躁, ,不知所措不知所措, ,工作效率低下工作效率低下. .而盲人由于平時(shí)就看不而盲人由于平時(shí)就看不見(jiàn)見(jiàn), ,己習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活己習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , , 讓盲人來(lái)做暗室讓盲人來(lái)做暗室的工作的工作, ,稍加培訓(xùn)稍加培訓(xùn)

12、 ! ! 就能上崗就能上崗 , , 而且干的活要而且干的活要比正常人精細(xì)得多。比正常人精細(xì)得多。天下事有難易乎天下事有難易乎? ?為之為之, ,則難者亦易乎矣則難者亦易乎矣; ;不不為為, ,則易者亦難矣則易者亦難矣 -為學(xué)為學(xué)世界上的事情有困難與容易之分嗎？世界上的事情有困難與容易之分嗎？ 主要認(rèn)真去做，那么困難的事情也就容易主要認(rèn)真去做，那么困難的事情也就容易了；反之，不去做，則本來(lái)容易的事情也變了；反之，不去做，則本來(lái)容易的事情也變得困難了。同樣，人們求學(xué)、做學(xué)問(wèn)也是這得困難了。同樣，人們求學(xué)、做學(xué)問(wèn)也是這樣的道理。樣的道理。 上述的古語(yǔ)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？上述的古語(yǔ)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

13、 “為之為之”和和“不為不為”，就是人們辦事難易，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件 凡是與人與行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾凡是與人與行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾雙雙 方轉(zhuǎn)化，必須通過(guò)人的活動(dòng)創(chuàng)造必要的條件方轉(zhuǎn)化，必須通過(guò)人的活動(dòng)創(chuàng)造必要的條件 下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是盾同一性的是 A、量體裁衣、量體裁衣 B、因材施教、因材施教 C、積勞成疾、積勞成疾 D、居安思危、居安思危D“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑我們自己缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑我們自己”A、矛盾雙方是相互依賴和相互

14、影響的、矛盾雙方是相互依賴和相互影響的B、矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、矛盾雙方的地位是不平等的、矛盾雙方的地位是不平等的D、矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn)、矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn) B 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離相互分離的傾向和的傾向和趨勢(shì)趨勢(shì) （2）矛盾的斗爭(zhēng)性：）矛盾的斗爭(zhēng)性：思考：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)與我們現(xiàn)實(shí)生活中所思考：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)與我們現(xiàn)實(shí)生活中所講的斗爭(zhēng)及政治斗爭(zhēng)是一回事嗎？講的斗爭(zhēng)及政治斗爭(zhēng)是一回事嗎？哲學(xué)上講哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng) 概括、總結(jié)概括、總結(jié) 具體體現(xiàn)具體

15、體現(xiàn)具體矛盾斗爭(zhēng)具體矛盾斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)（共性共性）（個(gè)性個(gè)性）凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了盾了( (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的, ,無(wú)條件的）無(wú)條件的）請(qǐng)根據(jù)矛盾的請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性對(duì)立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)悲悲排斥排斥變異變異法制法制和平和平淺淺弱弱守守生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是

16、種相反的作用，是相互排斥相互排斥的。的。資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是是相互斗爭(zhēng)相互斗爭(zhēng)的。的。學(xué)校教學(xué)學(xué)校教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互相互區(qū)別區(qū)別的。的。(3)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)

17、的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的聯(lián)系聯(lián)系 貓和老鼠是一對(duì)貓和老鼠是一對(duì)“老冤家老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己；老鼠會(huì)完善自己；老鼠會(huì)“裝死裝死”，貓會(huì)貓會(huì)“假眠假眠”，老鼠晝伏夜出，老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西；老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，東西；老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。來(lái)無(wú)聲無(wú)息。 一句話，一句話，“一切事物一切事物”

18、都存在著既都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系l思考：思考： 學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，思想品德就一定好。思想品德就一定好。理解分析理解分析: 德育和智育是一對(duì)矛盾德育和智育是一對(duì)矛盾,二者既對(duì)立又統(tǒng)一。二者既對(duì)立又統(tǒng)一。學(xué)習(xí)成績(jī)好有利于良好思想品德的培育學(xué)習(xí)成績(jī)好有利于良好思想品德的培育;良好的良好的思想品德也有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高思想品德也有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高;這是兩者的這是兩者的統(tǒng)一。統(tǒng)一。 但二者又是對(duì)立的，不能互相代替，學(xué)習(xí)好但二者又是對(duì)立的，不能互相代替，學(xué)習(xí)好并不能代替思想品德好。題中觀點(diǎn)只看到了智育并不能代替思想品德好。題中觀點(diǎn)只看到了智育與德育的統(tǒng)一，沒(méi)有看

19、到兩者的對(duì)立，忽視了思與德育的統(tǒng)一，沒(méi)有看到兩者的對(duì)立，忽視了思想品德要靠培養(yǎng)。想品德要靠培養(yǎng)。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的不可分割的“假如沒(méi)有小偷，假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔，鈔票沒(méi)有假鈔，鈔票的制造會(huì)這樣精的制造會(huì)這樣精美嗎？美嗎？”決決定定 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用共同起作用的結(jié)果的結(jié)果補(bǔ)充：補(bǔ)充：1.1.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么

20、挫折則是其人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的中驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。我天空，那么失意則是一片漂浮的白云。我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是A事物是變化發(fā)展的事物是變化發(fā)展的B事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系一的關(guān)系D事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C2.2.哲學(xué)上所講的矛盾是指（哲學(xué)上所講的矛盾是指（）A A、事物內(nèi)部所包含的相互依賴、相互影事物內(nèi)部所包

21、含的相互依賴、相互影響的關(guān)系響的關(guān)系 B B、敘述問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、敘述問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象相互打架的現(xiàn)象C C、事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系立的關(guān)系 D D、事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D3.“3.“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。后。”這說(shuō)明（）這說(shuō)明（）A A、任何事物都有矛盾任何事物都有矛盾 B B、矛盾雙方相互依存矛盾雙方相互依存C C、矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的D4 4、孫子兵

22、法孫子兵法“投之亡地然后存，投之亡地然后存，置之死地而后生置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明這一觀點(diǎn)表明A.A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的D.D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中5 5、下列選項(xiàng)中，反映、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性矛盾同一性道道理的俗語(yǔ)是理的俗語(yǔ)是 A.A.不見(jiàn)高山，不顯平川不見(jiàn)高山，不顯平川 B.B.積勞成疾積勞成疾 C.C.量體裁衣量體裁衣 D.D.因材施教因材施教6 6、把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的、把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)工作做好就是不普通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是是lA A矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立l