第十八屆關(guān)帝文化節(jié)活動(dòng)策劃的五個(gè)特色-最新課件

1、關(guān)公文化在傳播過(guò)程中至少涉及關(guān)公文化的精神核心、形式、傳播者和接受者。 關(guān)公文化的精神核心是關(guān)公的思想道德觀念及精神氣質(zhì)，如忠、義、仁、信、禮、勇等。關(guān)公文化的形式分類：第一類 關(guān)公生前活動(dòng)及其身后傳說(shuō)中的遺跡、遺址、遺物等文物古跡；以及紀(jì)念關(guān)公的建筑。第二類 有關(guān)關(guān)公的各種著作、作品。其中包括四個(gè)方面：一是關(guān)公本人的少量著述；二是記述關(guān)公生平事跡的著作；三是關(guān)于關(guān)公的傳說(shuō)、故事、神話；四是研究、宣揚(yáng)關(guān)公及其精神的著作、典籍，各種文學(xué)藝術(shù)作品，包括文章、詩(shī)、詞、歌、賦、楹聯(lián)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、手工藝品、雕塑、影視、游戲、動(dòng)漫、網(wǎng)頁(yè)、視聽(tīng)節(jié)目等。第三類 祭拜關(guān)公的禮儀規(guī)定、祀典制度；第四類 關(guān)帝

2、誕辰、忌日的祭祀活動(dòng)，包括舉辦廟會(huì)、演出關(guān)公戲劇等；以及占卜、抽 “ 關(guān)帝簽 ” 等第五類 各種紀(jì)念、宣揚(yáng)關(guān)公文化的活動(dòng)。如關(guān)公文化節(jié)、關(guān)公廟會(huì)；各種研究、開(kāi)發(fā)利用關(guān)公文化的座談會(huì)、研討會(huì)、論壇等；第六類 以關(guān)公命名的自然景觀、公共建筑、街道、公園等，以及用關(guān)公命名的企業(yè)字號(hào)、商品或服務(wù)名稱等。 關(guān)公文化的傳播者有三類：1.歷代統(tǒng)治者；2.提供各類關(guān)公文化產(chǎn)品的關(guān)公文化產(chǎn)業(yè)，以及用 “ 關(guān)公 ” 命名其字號(hào)、商品或服務(wù)的企業(yè)；3.以研究和弘揚(yáng)關(guān)公文化為宗旨的各種協(xié)會(huì)、研究會(huì)、宗親會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、網(wǎng)站等社會(huì)組織等。關(guān)公節(jié)慶存在的問(wèn)題1、 關(guān)公文化的主題不突出，持續(xù)性不強(qiáng)2、“官辦”模式，投入產(chǎn)出效率

3、不高。3、關(guān)公節(jié)慶“貴賓化”傾向，民眾參與的積極性不高、促進(jìn)關(guān)公節(jié)慶的對(duì)策 1、關(guān)公節(jié)慶要搭關(guān)公文化臺(tái)唱關(guān)公文化戲 有資料顯示，海外有 70% 以上華人社團(tuán)以祭拜關(guān)公為主神；一些國(guó)外政要專門(mén)到當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟祈求競(jìng)選成功；而在歐美不同膚色人種聚居的地方，關(guān)公也有著不同的膚色，世界上四種膚色的人種，各有自己心目中關(guān)公的形象。關(guān)公文化博大精深，淵源流長(zhǎng)，其影響無(wú)論是在深度還是在廣度上均不遜于任何歷史名人。所以，在舉辦關(guān)公節(jié)慶的指導(dǎo)思想上，必須以弘揚(yáng)關(guān)公文化為出發(fā)點(diǎn)，一定要唱好關(guān)公文化的戲。要打破“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的思想束縛，既要搭關(guān)公文化的臺(tái)，又要唱關(guān)公文化的戲。在具體操作中，必須準(zhǔn)確把握關(guān)公文化

4、的核心精神，這樣才能設(shè)計(jì)出豐富多彩，真正弘揚(yáng)和傳播關(guān)公文化的節(jié)慶活動(dòng)。只有做好關(guān)公文化本身，才能增加關(guān)公節(jié)慶活動(dòng)的吸引力，進(jìn)而吸引大量的關(guān)公景仰者和觀光游客。 2、引入競(jìng)辦機(jī)制，提高產(chǎn)業(yè)化程度 國(guó)內(nèi)外大量的節(jié)慶案例表明，民間主導(dǎo)，政府協(xié)助，市場(chǎng)化運(yùn)作，是真正辦好文化節(jié)慶，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的辦法。關(guān)公節(jié)慶應(yīng)當(dāng)由民間企業(yè)或社團(tuán)主導(dǎo)，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，提高關(guān)公節(jié)慶的產(chǎn)業(yè)化程度。因?yàn)橹挥惺袌?chǎng)化運(yùn)作才能處理好投入產(chǎn)出的關(guān)系，才能積累經(jīng)驗(yàn)和資源，可持續(xù)發(fā)展。也只有非政府性的企業(yè)或社團(tuán)才能夠舉辦跨越國(guó)界的關(guān)公節(jié)慶，超越政治或民族的束縛。在規(guī)劃和籌備關(guān)公節(jié)慶時(shí)，需要視野開(kāi)闊，把海內(nèi)外優(yōu)秀的關(guān)公文化傳播資源整合

5、到關(guān)公節(jié)慶之中，不應(yīng)該重復(fù)過(guò)去辦得多辦得濫的老路，應(yīng)該創(chuàng)新一個(gè)少而精的關(guān)公節(jié)慶精品。對(duì)于關(guān)公文化接受者，不應(yīng)局限于關(guān)廟所在地的民眾和外來(lái)游客，應(yīng)該將分布在全世界的所有關(guān)公景仰者和關(guān)公文化的潛在接受者均考慮在內(nèi)。只有動(dòng)員越來(lái)越多的人接受關(guān)公文化的影響，才能使關(guān)公節(jié)慶擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)關(guān)公文化的重任。應(yīng)成立一個(gè)民間的關(guān)公節(jié)慶組織或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，其主要職能是：聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外著名關(guān)公文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和關(guān)公文化社團(tuán)機(jī)構(gòu)，研究關(guān)公節(jié)慶的組織、籌資、主題活動(dòng)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等，積累舉辦關(guān)公節(jié)慶的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，直接組織或授權(quán)各地舉辦關(guān)公節(jié)慶。而在主辦地的選擇上，應(yīng)當(dāng)引入競(jìng)辦機(jī)制。 3、活動(dòng)設(shè)置應(yīng)大眾化、藝術(shù)化，突出主題 關(guān)公節(jié)慶的主題活

6、動(dòng)可以劃為五大板塊，即晚會(huì)活動(dòng)、廣場(chǎng)活動(dòng)、論壇活動(dòng)、展銷活動(dòng)和外圍旅游活動(dòng)。關(guān)公文化豐富的表現(xiàn)形式，決定著關(guān)公節(jié)慶的活動(dòng)設(shè)置也應(yīng)該豐富多彩，能夠滿足處于不同欣賞水平，不同消費(fèi)水平的人們的需求?；顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要圍繞關(guān)公的忠、義、仁、智、信、禮、勇精神核心，還要擅于設(shè)計(jì)普通民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提高群眾的參與熱情。海內(nèi)外拍攝的以關(guān)公為主要內(nèi)容的電影和電視片有數(shù)十種之外，加上涉及關(guān)公的作品就更多。在舉辦關(guān)公節(jié)慶期間，可以在主辦城市以“影視周”的形式播放關(guān)公影視作品；在論壇活動(dòng)中，可以增加三國(guó)文化知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答、三國(guó)人物辯論賽等；在展銷活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)組織海內(nèi)外優(yōu)秀的以及性價(jià)比較高的關(guān)公文化作品，以及同一產(chǎn)

7、品線上的其他文化產(chǎn)品，如中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙、人物雕塑、手工藝品、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲等，供關(guān)公景仰者和對(duì)普通民眾選擇。在辦節(jié)期間，還可以通過(guò)聯(lián)營(yíng)合作等多種方式，在舉辦地提供與關(guān)公文化有關(guān)公的服務(wù)項(xiàng)目。在組織關(guān)公節(jié)慶時(shí)，各地還要打破行政條塊的分割，或采取聯(lián)辦方式，或采取設(shè)分會(huì)場(chǎng)的方式，使關(guān)公文化的專項(xiàng)旅游線路和關(guān)公節(jié)慶活動(dòng)相得益彰，如湖北荊州與宜昌當(dāng)陽(yáng)，山西運(yùn)城與河南洛陽(yáng)，河南洛陽(yáng)與許昌，河北承德與北京，福建廈門(mén)、泉州與東山等。 4、既要把關(guān)公游客請(qǐng)進(jìn)來(lái)，又要把關(guān)公文化送出去 關(guān)公文化有其不容置疑的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，作為一種在歷史上產(chǎn)生過(guò)很大影響的文化，不僅能將海外游客“引進(jìn)來(lái)”，而且還具備將

8、關(guān)公文化“送出去”的能力。在關(guān)公節(jié)慶舉辦地點(diǎn)的選擇上，應(yīng)考慮擴(kuò)展到這樣兩類城市：第一類是國(guó)內(nèi)某些并不擁有知名關(guān)帝廟，但擁有大量關(guān)公景仰者，關(guān)公信仰群眾基礎(chǔ)較好的城市，如福州市、廈門(mén)市、廣州市和沈陽(yáng)市；第二類是中國(guó)大陸境外的城市，包括中國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)和外國(guó)的城市。 在中國(guó)大陸境外舉辦關(guān)公節(jié)慶的理由有三個(gè)：一是境外一些華人華僑聚集城市，擁有高度組織的華人社團(tuán)，和一直保留著敬仰關(guān)公傳統(tǒng)習(xí)俗的大量關(guān)公景仰者；二是隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，海外華人華僑的子女，以及越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始對(duì)以關(guān)公文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如漢語(yǔ)言、中國(guó)書(shū)畫(huà)、中國(guó)戲曲、中國(guó)武術(shù)等產(chǎn)生極大興趣；三是境外擁有相當(dāng)數(shù)量并在當(dāng)?shù)仡H具影

9、響的關(guān)帝廟，具備舉辦關(guān)公節(jié)慶的基礎(chǔ)條件。 在關(guān)公節(jié)慶舉辦時(shí)間的選擇上，應(yīng)綜合考慮歷史、氣候、節(jié)氣、交通等多種因素，以春季秋為主。 綜上所述，關(guān)公文化作為一種在歷史上產(chǎn)生過(guò)很大影響的文化，具有很強(qiáng)的認(rèn)同感和吸引力，關(guān)公節(jié)慶應(yīng)當(dāng)成為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要的旅游節(jié)慶活動(dòng)之一。今后舉辦關(guān)公節(jié)慶必須突出關(guān)公文化的主題，在舉辦數(shù)量上應(yīng)少而精，應(yīng)當(dāng)整合關(guān)公文化傳播資源，引進(jìn)競(jìng)辦機(jī)制，提高投入產(chǎn)出效率，使國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、大眾化的關(guān)公節(jié)慶，對(duì)增強(qiáng)中國(guó)文化影響力做出貢獻(xiàn)。 第十八屆關(guān)帝文化節(jié)活動(dòng)策劃的五個(gè)特色1. 凸顯對(duì)臺(tái)特色邀請(qǐng)300余名臺(tái)灣嘉賓參加活動(dòng)，上百家臺(tái)企參加，還邀請(qǐng)臺(tái)灣主要旅行商和關(guān)帝文化研究專

10、家。2. 凸顯海的特色海是東山的一大特色，本次活動(dòng)多與海有關(guān)3. 凸顯關(guān)帝文化內(nèi)涵本次精心策劃關(guān)帝祭祀慶典活動(dòng)，是在吸收全國(guó)各地關(guān)帝祭祀慶典活動(dòng)的長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上舉辦的。旨在提醒關(guān)帝的親歷生活，凸顯其陽(yáng)剛之美。4. 凸顯閩臺(tái)交流在八月份舉辦為期3個(gè)月的東山關(guān)帝神像赴臺(tái)巡游與關(guān)帝廟會(huì)活動(dòng)5. 凸顯活動(dòng)的持續(xù)效應(yīng)本次活動(dòng)前提已邀請(qǐng)了博鰲亞洲論壇秘書(shū)長(zhǎng)龍永圖先生等海內(nèi)外專家學(xué)者在東山舉行“福建東山海峽經(jīng)濟(jì)論壇”?；顒?dòng)的延伸拓展階段是，將開(kāi)展向面向全國(guó)公開(kāi)征集“三個(gè)一”活動(dòng)，即征集一首東山旅游主題歌、一個(gè)東山旅游形象標(biāo)志，一句東山旅游廣告語(yǔ)。文化旅游節(jié)期間，還成立海峽兩岸關(guān)帝文化研究促進(jìn)會(huì)、舉辦第二屆海峽

11、兩岸關(guān)帝文化論壇、“史前閩臺(tái)文化關(guān)系”展覽、“海峽：關(guān)帝與船”展覽、風(fēng)光攝影展、帆船帆板表演、拉山網(wǎng)表演、社戲匯演、漳州市旅游風(fēng)光攝影展、海峽兩岸書(shū)畫(huà)展、民俗文化踩街、沙灘大型焰火晚會(huì)及歌舞表演、“閩南走透透走進(jìn)東山”大型綜藝廣場(chǎng)演出等。開(kāi)幕式上再展關(guān)帝文化的精神內(nèi)核：“忠、勇、仁、義、禮、智、信”十九屆注重安全、提升、實(shí)效。突出“對(duì)臺(tái)”與“旅游”兩個(gè)要素，體系與旅游、與經(jīng)貿(mào)結(jié)合，體系促進(jìn)東山經(jīng)濟(jì)發(fā)展得實(shí)效。十七屆此次活動(dòng)的目的旨在以關(guān)帝文化為橋梁和紐帶，注重凸顯漳州、東山的特色、優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景。突出兩岸經(jīng)貿(mào)、旅游、文化的合作和互動(dòng)雙贏，讓更多的海內(nèi)外同胞能參與其中，增加兩岸民眾的親和力和凝聚力，努力形成海峽兩岸弘揚(yáng)關(guān)帝文化、聯(lián)誼交流、經(jīng)貿(mào)合作的平臺(tái)。自從政府介入主辦關(guān)帝節(jié)活動(dòng)以來(lái)，“文化為媒”，“經(jīng)貿(mào)唱戲”，講究的是“實(shí)效性、針對(duì)性、廣泛性和科學(xué)性”，本屆以“緣系關(guān)帝、和諧兩岸”為主題，在兩岸政治關(guān)系出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，有其特色的意義。臺(tái)灣道教總會(huì)等團(tuán)體組織了幾百人的上香大隊(duì)，真的顯得是“參與其中、感受其中、向往其中”了。of accoun