國(guó)外的手工藝設(shè)計(jì)

1、第二節(jié)國(guó)外的手工藝設(shè)計(jì)第二節(jié)國(guó)外的手工藝設(shè)計(jì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)是從國(guó)外發(fā)展起來的，要探求工業(yè)設(shè)計(jì)的流源， 就必須了解國(guó)外，特別是歐洲手工藝設(shè)計(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。設(shè)計(jì)總要適應(yīng)它所依附的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等條件，要適應(yīng)實(shí)際 的功能與環(huán)境?？墒?，在手工藝設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)， 仍有很大的獨(dú)立性，并敏銳地反映著不同時(shí)代的思想和文化潮 流。工業(yè)革命前的外國(guó)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的風(fēng)格遠(yuǎn)比其功能、技術(shù)的 發(fā)展變化豐富得多。在這一點(diǎn)上，國(guó)外手工藝時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展與 中國(guó)有較大的不同。中國(guó)由于兩千年儒家文化的一家獨(dú)尊和大一 統(tǒng)的中央集權(quán)統(tǒng)治，使設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變十分緩慢，各歷史時(shí)期的 設(shè)計(jì)雖各有側(cè)重，特色不一，但總的來說還是一脈相承

2、，較少有 重大的突破與創(chuàng)新。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展便生動(dòng)地體現(xiàn)了這一 點(diǎn)。從漢代中國(guó)建筑體系基本確立以來，以木構(gòu)架、斗拱和大屋頂為基本特征的中國(guó)建筑型制便一直延續(xù)到20世紀(jì)初，以至于若非古建筑專家，很難辨認(rèn)出建筑的年代。而在歐洲，從莊嚴(yán)宏偉 的希臘神廟到中世紀(jì)巍峨的哥特式教堂。從文藝復(fù)興式的穹頂?shù)桨吐蹇耸降臄嗔焉交ā男鹿诺涞叫滤囆g(shù)，不同時(shí)期的建筑藝術(shù) 豐富多彩，令人目不暇接，呈現(xiàn)出巨大反差而各領(lǐng)風(fēng)騷。其它設(shè) 計(jì)領(lǐng)域由于受到建筑藝術(shù)的影響，在不同時(shí)期也風(fēng)格各異，這是 學(xué)習(xí)國(guó)外設(shè)計(jì)史時(shí)應(yīng)該了解的。在設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，世界各國(guó)的發(fā)展是不平衡的，它們的設(shè)計(jì)一般不在一個(gè)水平上。每一個(gè)歷史時(shí)期，往往只有少數(shù)

3、幾個(gè)國(guó)家代表著當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。當(dāng)然，暫時(shí)落后的國(guó)家也有自己的 成就，也會(huì)對(duì)先進(jìn)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，也曾豐富了世界的設(shè)計(jì)文化， 但在此只能敘述發(fā)展的主線。就像中國(guó)家具的發(fā)展受到建筑藝術(shù)的影響一樣，建筑作為一種大藝術(shù)”，對(duì)于國(guó)外設(shè)計(jì)的發(fā)展也有重要而直接的影響。如中世紀(jì)的哥特式建筑直接影響了哥特式家具，17世紀(jì)的洛可可建筑又直接影響了洛可可式的家具和其它家用產(chǎn)品，現(xiàn)代建筑對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì) 的影響更是不言而喻。因此，學(xué)習(xí)外國(guó)設(shè)計(jì)史，有必要了解建筑 的發(fā)展及其對(duì)其它設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響。1.古代埃及的設(shè)計(jì)埃及是世界文明古國(guó)之一。法老時(shí)代的埃及從公元前30的王國(guó)初期第一代君主的曼尼士開始，到公元前13的第十八王朝，延

4、續(xù)了近17。法老時(shí)代形成了中央集權(quán)的皇帝專制制度，有很發(fā)達(dá)的宗 教為其政權(quán)服務(wù)，而且在建筑藝術(shù)上追求震懾人心的力量，創(chuàng)造 出了氣度恢宏的金字塔和阿蒙神廟。古埃及金字塔最成熟的代表是公元前27-26世紀(jì)建于開羅近郊的吉薩金字塔群，它由三座巨大的金字塔組成。它們都是精確的正方錐體，形式極其單純，其中最大的一座是胡夫金字塔，高 146.6m,底邊長(zhǎng)230.6 m,是人類設(shè)計(jì)史上最輝煌的杰作之一。金字塔位于沙漠邊緣，建造在高約30 m的臺(tái)地上。在廣闊的沙漠前方，只有金字塔這樣高大、穩(wěn)定、莊嚴(yán)、簡(jiǎn)潔的形象才有其紀(jì)念性，金字塔也因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里才有表現(xiàn)力。金字塔的藝術(shù)構(gòu)思反映著古埃及的自然和社會(huì)特色。這

5、時(shí)的古埃 及人還保留著氏族社會(huì)的原始拜物教，她們相信高山、大漠、長(zhǎng) 河都是神圣的。早期的皇帝利用了原始的拜物教，皇帝被宣揚(yáng)為 自然神。于是，就把高山、大漠、長(zhǎng)河的形象的典型特征賦予皇 權(quán)的紀(jì)念碑。在埃及的自然環(huán)境里，這些特征就是宏大、單純。 這樣的藝術(shù)思維是直覺的、原始的，金字塔就帶著強(qiáng)烈的原始 性，仿佛是人工堆壘的山巖，它們因此與尼羅河三角洲的風(fēng)光十 分協(xié)調(diào)，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，何其壯觀！作為太陽(yáng)神標(biāo)志的方尖碑也以高聳的構(gòu)圖和簡(jiǎn)潔而富于表現(xiàn)力的形態(tài)，成為后世紀(jì)念碑 的典范。古埃及的手工藝制作也很發(fā)達(dá)。石頭是埃及主要的自然資源，勞 動(dòng)人民以異常精巧的手藝用石頭來制造生產(chǎn)工具、日用家具、器 皿甚

6、至極其細(xì)微的裝飾品。到中王國(guó)時(shí)期，青銅工具出現(xiàn)，銅質(zhì) 的鋸、斧、鑿、錘等工具開始使用，從而大大推動(dòng)了手工藝的發(fā) 展。由于埃及干燥的氣候，使許多古代的埃及手工制品得以完好 無損地保留至今。同時(shí)古代埃及盛行厚葬之風(fēng)，從法老和貴族的 墓地中挖掘出來的隨葬品不計(jì)其數(shù)，這為后人研究古埃及的手工 藝設(shè)計(jì)提供了極其豐富的寶貴資料。圖2-11古埃及壁畫中的家具工場(chǎng)從埃及的壁畫和雕刻中，能夠看到大量手工制品場(chǎng)面的描寫，圖2-11所示為古埃及壁畫中描寫的當(dāng)時(shí)家具工場(chǎng)的制作情景。制作 的主要材料是本地的刺槐、無花果樹、河柳等，同時(shí)還從敘利亞 進(jìn)口了西洋杉、杜松，并從南方國(guó)家進(jìn)口了黑檀。當(dāng)時(shí)的木工具 有斧、鑿子、木槌

7、、拉鋸、刀等。由于沒有刨子，家具的拋光是 利用砂石制成的磨光器。當(dāng)時(shí)盛行的工藝是一種鑲板工藝，即用 木釘將小木片聯(lián)合成大型的平板來制作家具，最薄的鑲板只有6mm厚。從吐坦哈蒙（Tutankhamen,BC 13681350）墓中出土的 一個(gè)柜子便是由大約 33 000塊小木塊鑲制而成的。家具的結(jié)構(gòu)已 出現(xiàn)復(fù)雜的樣接、輔以皮帶條的繃制技術(shù)和獸皮的蒙面技術(shù)。當(dāng) 時(shí)已經(jīng)有油漆類的涂料出現(xiàn)，同時(shí)還有一種在石膏的表面用填泊 拉（Tempera, 一種用蛋黃混合油漆來作畫的方法 ）作為裝飾的畫 法，經(jīng)常描寫有關(guān)帝王征戰(zhàn)和宮廷生活的大型場(chǎng)面。表面裝飾中 最常見的是雕刻和鑲嵌。雕刻的形象除了獅首和獸足之外，還有 太陽(yáng)神、鷹神、河馬神的形象，這反映出埃及社會(huì)的多神崇拜和 人神同形的社會(huì)意識(shí)。圖2