資陽市高2012級(jí)2015年4月8日語文模擬試題

1、資陽市高中2012級(jí)高考模擬考試語 文本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。第卷第1頁到第4頁，第卷第5頁到第8頁。全卷共150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng)：1答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目，用鉛筆涂寫在答題卡上。2第卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上。3考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將答題卡交回。第I卷（單項(xiàng)選擇題 共27分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是A烙?。╨ào）毗連（pí）一沓紙（dá）模棱兩可（líng）

2、B覲見（jìn）翌日（lì）壓軸戲（zhòu）波詭云譎（jué） C脖頸（gng）發(fā)酵（jiào）雞毛撣（dn）風(fēng)馳電掣（chè）D夯實(shí)(hng)驚悚（sng）肇事者（shào）積極斡旋（wò）2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A攻訐天籟繼往開來迭床架屋B薈萃觀摩細(xì)水長(zhǎng)流相輔相成C訖今亟待源遠(yuǎn)流長(zhǎng)幡然悔悟D靡費(fèi)痙攣真知卓見門衰祚薄3下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿假如安倍拋棄“村山談話”中的幾大關(guān)鍵詞，披著政府決議外衣的“安倍談話”將成為日本竄改歷史認(rèn)知的“范文”，這必將給日本的政治生態(tài)和外交關(guān)系帶來巨大的負(fù)面

3、影響。B亞冠小組賽戰(zhàn)罷兩輪，恒大取得兩連勝，不過卡納瓦羅還是保持了謙虛的態(tài)度，他表示自己執(zhí)教一支新球隊(duì)需要適應(yīng)，何況這是他第一次以主教練的身份執(zhí)教，能不能堅(jiān)持到最后要靠信心。C中法合拍狼圖騰的男主角馮紹峰在“新浪潮”電影論壇上，分享了他對(duì)參演“全球化”作品的感想。他在一群電影產(chǎn)業(yè)大亨中坐而論道的表現(xiàn)，也被網(wǎng)友評(píng)價(jià)“沉穩(wěn)，優(yōu)雅，不失幽默”。D據(jù)美國(guó)連線雜志報(bào)道，阿里巴巴“雙十一”的成交額達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的571億元人民幣，創(chuàng)造了全球最大的網(wǎng)購節(jié)，令美國(guó)類似活動(dòng)的規(guī)模顯得相形見絀。4下列各句中，沒有語病的一句是A政府將在所有參與改革的公立醫(yī)院中取消藥品加成政策，合理調(diào)整醫(yī)療服務(wù)價(jià)格，逐步健全維護(hù)公益性

4、、調(diào)動(dòng)積極性、建立可持續(xù)運(yùn)行的醫(yī)療機(jī)制。B近年來，越來越多的人利用微博快速瀏覽新聞、發(fā)布信息，在沖擊傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的同時(shí)，也為傳統(tǒng)媒體提供更快速更鮮活的新聞線索和新聞資訊。C天府新區(qū)作為改革的試驗(yàn)田，將先行先試，強(qiáng)力推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、簡(jiǎn)政放權(quán)、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等改革落到實(shí)處，發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用，破除體制機(jī)制障礙和發(fā)展難題。D考試制度是教育的基本制度，涉及面寬，周期長(zhǎng)，改革的效果需要很長(zhǎng)的周期體現(xiàn)，因此，高考改革方案設(shè)計(jì)是否完善，落實(shí)是否存在偏差值得考慮。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5-7題。如何對(duì)待中西方文化，糾纏著近當(dāng)代知識(shí)分子的頭腦和步伐。我們什么時(shí)候才真正具備現(xiàn)代文明世界一

5、員的自信，強(qiáng)壯得既不怕自己的傳統(tǒng)，也不怕外來的文化，對(duì)兩者都泰然處之呢？百年中國(guó)的主題是富強(qiáng)。為求富強(qiáng)，人們到西方尋找真理。但人們把真理僅僅當(dāng)作了工具，對(duì)于任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價(jià)值。因此，百年來，無論怎樣引進(jìn)西學(xué)和檢討傳統(tǒng)，國(guó)人對(duì)于作為西學(xué)核心的精神之神圣價(jià)值和學(xué)術(shù)之獨(dú)立品格的觀念依然陌生，中國(guó)文化的實(shí)用傳統(tǒng)依然根深蒂固。在我看來，如果在這方面不能醒悟，中國(guó)人的精神素質(zhì)便永遠(yuǎn)不會(huì)有根本的改觀，中國(guó)也就永遠(yuǎn)出不了世界級(jí)的文化巨人。無論東西方，自古以來都有圣哲及后繼者思考著人類某些具有永久性的根本問題，他們的思想對(duì)于一切民族一切時(shí)代的人都會(huì)有啟示意義。西方的先覺者在反省中常常注意到

6、了東方傳統(tǒng)的長(zhǎng)處，正表明了他們的立足點(diǎn)不是狹隘的民族性，而是人類性。我們看待中西方文化的關(guān)系，需要有一種平常心，有一種不假思索就喜歡和接納一切好東西的健康本能。在此前提下，才能用一種開闊的人類眼光來看待東西方文化之異同。一切關(guān)于東西方文化之優(yōu)劣的談?wù)摱际欠俏幕?、偽文化性質(zhì)的。民族文化與其說是一個(gè)文化概念，不如說是一個(gè)政治概念。在我眼里，無論東方還是西方，文化中最有價(jià)值的東西必定是共通的，在本質(zhì)上是沒有國(guó)籍的，是屬于全人類的。既不相信全盤西化，也不相信儒學(xué)復(fù)興，并且也不相信可以人為地造就一種東西合璧普遍適用的新文化新人生觀。因而，當(dāng)務(wù)之急不是制訂救世的方案，而是啟迪自救的覺悟，不是建立統(tǒng)一的價(jià)值

7、體系，而是鼓勵(lì)多元精神價(jià)值的真誠追求。常常聽人嘆息：“中國(guó)為什么出不了大思想家？什么時(shí)候我們才有自己的世界級(jí)大思想家？”我答道：難道這很重要嗎？按照國(guó)別選擇思想家的人，真正看重的不是思想，而是民族的虛榮。人們常常又嘆息：“中國(guó)為何產(chǎn)生不了大哲學(xué)家？”據(jù)我看，原因很可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格，對(duì)純粹的精神性事業(yè)不重視、不支持。一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價(jià)值本身看得至高無上。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)該是：把玩國(guó)故，能通宇宙之至妙，人生之精髓，啟迪天下人心扉；治理西學(xué)，能體悟和理解。創(chuàng)新而不靠移花接木，搬弄新術(shù)語，首先要在學(xué)術(shù)上有根，然后才能開出自己的花朵。(摘自 周國(guó)平東西方文化，有刪節(jié))5下列關(guān)

8、于“東西方文化”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A西方文化的核心追求是精神之神圣價(jià)值和學(xué)術(shù)之獨(dú)立品格，中國(guó)文化追求實(shí)用，不具備獨(dú)立品格，也不注重精神價(jià)值。B東西方文化，對(duì)于一切民族一切時(shí)代的人都會(huì)有啟示意義，并且具有永久性和人類性。C東西方文化之間沒有優(yōu)劣之分，其中最有價(jià)值的東西必定是共通的，也是整個(gè)人類共有的。D如何對(duì)待東西方文化，一直以來都困繞著中國(guó)的知識(shí)分子，因此，中國(guó)在世界文明中顯得不自信。6下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A中國(guó)人的精神素質(zhì)要得到根本改觀，中國(guó)要出現(xiàn)世界級(jí)的文化巨人，就必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的實(shí)用傳統(tǒng)的弊端。B中國(guó)文化對(duì)純粹的精神事業(yè)不重視，不支持，因而中國(guó)產(chǎn)生不了大的哲學(xué)家，

9、實(shí)現(xiàn)不了精神創(chuàng)造。C真正的學(xué)術(shù)應(yīng)該立足本民族，研究世界和人生，啟發(fā)全人類；研究西方文化，要體悟理解，不搬弄術(shù)語。D在對(duì)待和研究中西方文化時(shí)，固守或否定傳統(tǒng)文化，全盤吸收或排斥西方文化的思想和行為都是不對(duì)的。7下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A西方先賢關(guān)注東方文化，是因?yàn)闁|方文化也關(guān)注了人類永久性的問題，人類的才是世界的。B作者認(rèn)為，應(yīng)該追求多元精神價(jià)值，吸納一切優(yōu)秀的東西，啟迪自救的覺悟，用不著建立統(tǒng)一的價(jià)值體系。C對(duì)待東西方文化的異同，不要大驚小怪，要有平常心，要有開闊的眼光，不要簡(jiǎn)單談?wù)摉|西方文化的優(yōu)劣。D人為地將東西方文化結(jié)合在一起創(chuàng)造出新文化，在作者看來是不可能的，只有堅(jiān)

10、持自己民族的文化，才會(huì)有自己的成果。三、（6分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成89題。孫承宗，字稚繩，高陽人。貌奇?zhèn)ィc人言，聲殷墻壁。始為縣學(xué)生，授經(jīng)邊郡，喜從材官、老兵究問險(xiǎn)要厄塞，用是曉暢邊事。熹宗即位，以左庶子充日講官。帝每聽承宗講，輒曰“心開”，故眷注特殷。時(shí)沈、遼相繼失，舉朝洶洶。御史方震孺請(qǐng)罷兵部尚書崔景榮，以承宗代。帝不欲承宗離講筵，疏再上不許。未幾，大清兵逼廣寧，王化貞棄城走，熊廷弼與俱入關(guān)。帝亦急東事，遂拜承宗兵部尚書兼東閣大學(xué)士，入直辦事。承宗上疏曰：“邇年兵多不練，餉多不核。以將用兵，而以文官招練；以將臨陣，而以文官指發(fā)；此極弊也。今天下當(dāng)重將權(quán)，勿使文吏用小見沾沾陵

11、其上，而徐為恢復(fù)計(jì)。”帝褒納焉。承宗自請(qǐng)督師，詔給關(guān)防敕書，承宗便宜行事，不從中制。及魏忠賢竊政，遣其黨往賜承宗蟒服、白金慰勞之，實(shí)覘軍也。承宗立疏言：“使中使觀兵，自古有戒?！钡蹨刂紙?bào)之。時(shí)寧遠(yuǎn)城工竣，關(guān)外守具畢備。承宗圖大舉，奏言：“速畀臣餉二十四萬，則功可立奏?！钡勖窘o之。兵、工二部相與謀曰：“餉足，渠即妄為，不如許而不與，文移往復(fù)稽緩之?！背凶谠偈璐伲咭郧楦?。帝為飭諸曹，而師竟不果出。 當(dāng)是時(shí)，忠賢益盜柄。以承宗功高，欲親附之，承宗不與交一言，忠賢由是大憾。而其黨連疏詆之，承宗乃杜門求罷。莊烈帝即位，王在晉入為兵部尚書，恨承宗不置，嗾臺(tái)省交口詆承宗，以沮其出。二年十月，大清兵入大

12、安口，取遵化，將薄都城，廷臣爭(zhēng)請(qǐng)召承宗。詔以原官兼兵部尚書守通州，仍入朝陛見。 初，右屯、大凌河二城，承宗已設(shè)兵戍守。后高第來代，盡撤之。大清兵大至，圍數(shù)周。承宗聞，遣吳襄、宋偉往救。偉與襄不相能，遂大敗于長(zhǎng)山。至十月，城中糧盡援絕，守將祖大壽力屈出降，城復(fù)被毀。承宗復(fù)連疏引疾。家居七年，中外屢請(qǐng)召用，不報(bào)。 十一年，大清兵深入內(nèi)地。以十一月九日攻高陽，承宗率家人拒守。大兵將引去，繞城吶喊者三，守者亦應(yīng)之三，曰“此城笑也，于法當(dāng)破”，圍復(fù)合。明日城陷，被執(zhí)。望闕叩頭，投繯而死，年七十有六。 （選自明史·孫承宗傳 有刪改）注：縣學(xué)生：生員，俗稱秀才。材官：低級(jí)武官。中使：宮中派出的使者

13、，多指宦官。畀：給與。諸曹：借指各部的官員。嗾臺(tái)?。航趟羯袝　?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A偉與襄不相能能：和睦B而師竟不果出竟：最終C取遵化，將薄都城薄：攻取D大兵將引去引：退卻9下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A以承宗功高，欲親附之以爾車來，以我賄遷B承宗不與交一言備他盜之出入與非常也C繞城吶喊者三計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得D以將用兵，而以文官招練 舉世譽(yù)之而不加勸第卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）四、（31分）10把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）始為縣學(xué)生，授經(jīng)邊郡，喜從材官、老兵究問險(xiǎn)要厄塞，用是曉暢邊事。（4分）譯文： （2）兵、工

14、二部相與謀曰：“餉足，渠即妄為，不如許而不與，文移往復(fù)稽緩之?！保?分）譯文： 11在第卷文言文中，傳主孫承宗一生幾起幾落，受到重用的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）答： 12用斜線（/）給下面的短文斷句。（限畫8處）（4分）夫 儉 則 寡 欲 君 子 寡 欲 則 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行 小 人 寡 欲 則 能 謹(jǐn) 身 節(jié) 用 遠(yuǎn) 罪 豐 家 故 曰 儉，德之共也。(選自司馬光訓(xùn)儉示康）13閱讀下面的清詩，回答問題。（8分）曉 行張問陶人語夢(mèng)頻驚，轅鈴動(dòng)曉征。飛沙沉露氣，殘?jiān)聨щu聲。客路逾千里，歸心折五更?；貞z江上宅，星漢近平明。注：這首詩是作者于乾隆四十九年（1784年）由漢

15、陽入帝都途中作。折：縈繞。（1）本詩描寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（3分）答： （2）請(qǐng)從情景關(guān)系的角度賞析詩歌第二聯(lián)“飛沙沉露氣，殘?jiān)聨щu聲”。（5分）答： 14補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6個(gè)小題）（6分）（1）不宜妄自菲薄，引喻失義， 。（諸葛亮出師表）（2）挾飛仙以遨游， 。（蘇軾赤壁賦）（3） ，依依墟里煙。（陶淵明歸園田居）（4） ，死當(dāng)結(jié)草。（李密陳情表）（5）畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。（杜甫詠懷古跡）（6）金樽清酒斗十千， 。（李白行路難）（7） ，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易琵琶行）（8）東籬把酒黃昏后， 。（李清照醉花陰）五、（22分）閱讀下面的文章，完成15-

16、18題。野 草麗 尼（1）在間壁的牛房中的母牛真安靜，慣常在后山吼著的松風(fēng)，也停止了它的呼吸，狗也沒有叫吠。整個(gè)的村莊，甚至整個(gè)的平原，該是全都睡熟了吧?（2）女孩子感覺得這夜晚是過于寂寞的；而生活，也同樣安靜而且寂寞。她還剛剛十六歲，母親在一年前已經(jīng)死去了。只有父親，而他，卻每個(gè)晚上把她留在這祖遺的房屋里，自己則到鎮(zhèn)上去，一直到午夜以后才醉醺醺地歪歪倒倒跑回來。（3）荒唐的父親啊!女孩子嘆息著，感覺寂寞和恐怖。她抖了一抖，拿起火油燈來，走到了間壁牛房里去，好像在這陰慘而寂寞的屋子里，惟有那匹母牛才是一個(gè)可靠的伴侶似的。母牛已經(jīng)衰老了呢。它安靜地躺在那里，雖然明知道有人來到它的身旁，但是，卻沒

17、有動(dòng)一動(dòng)的意思。它的頭伏在地面，眼睛好像已經(jīng)闔上，而骨瘦的身體，在那安靜的躺臥姿態(tài)里，似乎更為顯得支離了。年輕的女主人把燈照到它的眼前，端詳了一下它的呆滯的眼睛，于是，撫撫它那帶著白花的頭額，忍不住地有著想要哭泣的抽搐了。（4）“母親”她模糊地囁嚅著，一滴眼淚不自主地流下了她的面頰。她記起來，那母牛是母親堅(jiān)持著要買來的。她自己，那時(shí)還不過十歲。她也愛這只母牛，它是馴良，在那時(shí)，它還年輕，有些害羞，怕人摸它的臉面和鼻子，同時(shí)，卻又非常淘氣，愛故意揚(yáng)起頭去，讓幼小的女主人的手不能順利地摸到它的犄角。她把它叫作“傻子”叫作“蠢貨”，而它，則把尾巴一撅，趁著她還不曾把韁繩系到那脫了皮的柏樹上面，就如飛

18、地跑開了。（5）然而，記憶卻不能永遠(yuǎn)這么明朗。一層黑的陰影罩上來了。從那時(shí)以后，她就被送到城里去，在一處有如修道院的學(xué)校里被禁錮起來了。老處女們的眼睛是嚴(yán)厲的，言語是急促而慍怒的。人們不再教她唱著山歌，卻教她唱著敬神的歌曲。到這時(shí)候，是臨到別人來叫她“傻子”，叫她“蠢貨”了。（6）“傻子，敏子，你十二歲了，你可曉得?年紀(jì)不小!”可是，到明年，別人又來提醒她道：“蠢貨，敏子，你十三歲了，還不會(huì)作禱告?上帝要罰你的!”（7）她輕輕地咽了一口氣，從牛房里，照樣端著火油燈，再回到堂屋里來。她有一些幻想，她想著在那遙遠(yuǎn)的天上，生活應(yīng)當(dāng)是快樂的；她想到她的母親，那個(gè)慈祥的婦人，只在三十五歲的時(shí)候，就死掉了

19、的。（8）在村頭，忽然傳來幾聲斷續(xù)的狗吠。她抬起頭來，靜聽著，也許是父親回來了吧?然而，狗吠聲立刻又停止下來，整個(gè)村子，一時(shí)又重歸靜寂。（9）“是趕夜路的人從村頭經(jīng)過呢，”她又低下頭來，繼續(xù)著她的思想。她有一些秘密，但是，她不知道向什么人去告訴。在鄉(xiāng)村里，她感覺著她該疏遠(yuǎn)每一個(gè)年長(zhǎng)的人，而對(duì)于少年人們，她更感覺著一種不自主的羞怯。她孤獨(dú)著，她不會(huì)對(duì)人說話，而別人，也同樣地用著歧視的眼睛看她，要不然，就是給她嘲笑：“啊，敏姑，鄉(xiāng)下住不慣啊!”或者，“敏姑，到底是城里人啦!城里人比鄉(xiāng)下人好啊，多斯文!”她感覺得羞慚，感覺得嫌憎和恨惡，然而有時(shí)也感覺得一些自滿，可是，有什么可以自滿的呢?（10）她有

20、著許多的秘密，她感覺得無論怎樣也要向一個(gè)人傾吐出來。她從那積滿灰塵的筆盂里拿出一根細(xì)的鉛筆來，在一本抄本上輕輕地寫下了兩個(gè)字：（11）“媽媽”（12）而在燈焰里面，媽媽的慈愛的臉面就好像出現(xiàn)了來；仍然是那樣含著微笑，眼睛和嘴唇仍然是顯示著堅(jiān)決和良善，頭發(fā)上面仍然是包著那塊印著藍(lán)色條紋的頭巾。女孩子的手指顫栗了，她深深地認(rèn)識(shí)那個(gè)臉面，她想要捉住它，然而，她知道那不可能，于是，低下頭來，在紙上迅速地寫了下去。（13）“媽媽，我看見您在我的眼前!我在這里是這樣寂寞。這是怎樣寂寞的地方啊。母牛阿黃也老了呢，沒有精神，青草和黃草都不高興吃”（14）她望望燈焰，母親的臉面變得多么模糊啊，好像是有一些淚花掛

21、在她那含笑的眼睫上面，使那慈愛的臉面變成看不清楚的影子了。她急忙又低下頭來，疾疾地寫著，好像怕那模糊的影子轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)消逝。（15）“媽，我怎么辦呢?您怎樣來安排我呢?父親對(duì)我什么事也不管，他忘記我了，好像他已經(jīng)不記得他還有一個(gè)女兒。媽媽，別人瞧不起他，瞧不起我們呢。在鄉(xiāng)下，沒有合適的人家做親，人家不要不會(huì)作田的女孩子，人們把我們當(dāng)作了另外的人。媽媽，我怎么辦呢?沒有人理我我我我是一根野草啊”（16）油燈快近熄滅了，只剩有一星如豆的火光，而母親的影子，也忽地消滅了下去。女孩子把頭俯在案上，手里握著筆。“母親，您在哪里呢?”她喃喃著，“我要到您那里去。”（17）在間壁的牛房里，母牛輕輕地嘆息著。

22、在村子的一端，狂吠聲傳來了，凄厲而且恐怖；然而，父親還是沒有回來呢。（有刪改）注：麗尼，原名郭安仁，1909年生于湖北孝感，是上世紀(jì)三四十年代一位有影響的散文家。15下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A文章開頭描寫村莊沒有風(fēng)吼犬吠，結(jié)尾處描寫狗吠的凄厲恐怖，表現(xiàn)了村莊乃至社會(huì)的死寂，用以襯托女孩的孤獨(dú)寂寞。B文章具有詩化的結(jié)構(gòu)之美和哀婉沉郁的感傷之情，語言風(fēng)格獨(dú)特，清新秀雅，真摯細(xì)微。C作者把筆觸伸入底層民眾的社會(huì)生活，描寫了女孩貧窮艱難的生存狀況，表達(dá)了作者對(duì)弱小者深深同情。D文章主要運(yùn)用了對(duì)比手法，通過一系列對(duì)比，突顯了獨(dú)處家中的女孩孤苦伶仃、備受侮辱和損害的事實(shí)，深化了作品的主題。E通覽全文，女孩的遭遇令人心酸，其孤獨(dú)的原因是父親的冷漠、不負(fù)