云南的民間故事傳說(shuō)

1、i 云南的民間故事傳說(shuō) 云南即“彩云之南” “七彩云南”， 另一說(shuō)法是因位于“云嶺之南” 而得名。那你知道云南的民間故事傳說(shuō)有哪些嗎？下面是 給大家分享 的云南的民間故事傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。 云南的民間故事傳說(shuō)：燈草姑娘的傳說(shuō)明朝年間，隨沐英征討云 南后遷移到會(huì)澤的客戶，有位名叫沐定的婦女，住在會(huì)澤縣魯機(jī)村， 乃是沐國(guó)公的后代，太夫姓李，是個(gè)強(qiáng)干的農(nóng)人。夫妻二人雖然勤勞， 但租稅太重，生活也不怎么好過(guò)。間或年景稍好，后而谷賤傷農(nóng)，一 樣貧困。沐定姑娘生性聰敏，智慧過(guò)人，處人耿直，做事細(xì)心，實(shí)在 是個(gè)巧媳婦。她心靈手巧，無(wú)論拿什么東西，總要翻來(lái)覆去。橫一下, 直弄一下，仔細(xì)琢磨推敲。辦理一件事情

2、，總要想出幾種做法來(lái)。掃 地拿掃帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，別人掃不干凈的地，只 要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便掃得干干凈凈。大家都說(shuō): ""沐定姐姐掃的地，睡下去打個(gè)滾爬起來(lái)，身上都不會(huì)沾點(diǎn)灰 ""。 沐定姑娘平時(shí)喜歡到田邊地角，河畔溝埂摘些狗尾草、蚊子草、 小青藤等，回家披開(kāi)來(lái)，紡織一些花藍(lán)、提兜、小燈籠等給孩子們玩。 一天，她摘了一些圓莖桿細(xì)長(zhǎng)的多年水生野草編了個(gè)小繡球， 水草披 開(kāi)以后，發(fā)覺(jué)里面有一股柔軟細(xì)白的草芯，她想，這白生生、軟乎乎 的東西，用來(lái)裝枕心一定很好，在她靈巧的手里果然從這圓直的野花水

3、草里披出了一根根細(xì)柔雪白的草芯來(lái)。 這東西最易燃燒，可放在燈 2 盞里作燈芯，比用棉線條點(diǎn)燈還要好得多，輕便、省油、燈光明亮， 油煙又小，把它叫做燈草，那是再恰當(dāng)不過(guò)的了。于是，沐定姑娘把 這種不知名的草根據(jù)其用途取名為& &quotquot; ;燈草""，披出來(lái)的芯 叫 ""燈芯""。 她和丈夫商量以后，把家里盤(pán)著的秧田騰了一丘出來(lái)，專門(mén)移栽 這種野生水草。經(jīng)過(guò)她勤勤懇懇的培育后，這種水草長(zhǎng)得更為肥實(shí)， 梢子也更長(zhǎng)了，披出來(lái)的燈芯又長(zhǎng)又白又粗實(shí)。余下的草殼，還可以 用來(lái)

4、紡織草帽、甑蓋、鍋蓋、籮筐、提籃、盆罐之類的小手工藝品。 后來(lái)，她又用燈草做原料，編織燈草滑席，墊在床上墊睡用，非常柔 軟，也可作為包裝和曬糧食之用。這些手工織品拿到市場(chǎng)上出售，價(jià) 廉物美，輕便耐用，受到人們的歡迎，小倆口計(jì)算了一下，種一畝燈 草比種十畝谷子的收入還要大得多。 于是，他們把這一野生水草變?yōu)?了家種，逐年發(fā)展，越種越多，生活也越來(lái)越好過(guò)。同村鄉(xiāng)鄰看到沐 定家的變化人人羨慕，個(gè)個(gè)垂涎，也偷偷地學(xué)種燈草，但是始終找不 到披燈草及紡織滑席的竅門(mén)，找沐定姑娘求教者日漸增多，但沐定夫 婦十分保守，不原傳授。 有一年，因積勞成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位 五十多歲的姚大媽，心地善

5、良，樂(lè)于助人，看到沐定家的窘?jīng)r，便邀 約了村里的一、二十個(gè)婦女，送糧送藥，幫助她料理生活。沐定夫婦 觀此情景深受感動(dòng)，十分內(nèi)疚說(shuō)道： & "quot;鄉(xiāng)親們真好，我對(duì)不起 大家""。沐定姑娘病好后，就把披燈草，編滑席的手藝傳給了 全村婦女。后來(lái)，會(huì)澤魯機(jī)村的滑席，燈芯暢銷(xiāo)滇東北，繼而又傳到 迤西、迤南，遍及全省，遠(yuǎn)銷(xiāo)四川、貴州，甚至傳入京城。 3 云南的民間故事傳說(shuō)：金馬碧雞的傳說(shuō)昆明東面有一山曰金馬 山，西面有一山曰碧雞山，史稱“東驤神駿，西翥靈儀”，為云南的 象征。早在明代，“金馬朝輝”與“碧雞秋色”就已視為昆明勝景。 金馬碧雞

6、的傳說(shuō)在云南廣為流傳。滇西的大姚、永仁，滇南 的墨江、江城境內(nèi)均有流傳。位于滇東的昆明所流傳的金馬碧雞內(nèi)容 最為豐富，所遺存的有關(guān)民俗風(fēng)物事項(xiàng)也最多。 流傳于昆明的金馬碧雞的傳說(shuō)其主要內(nèi)容有二：其一，與大 姚傳說(shuō)相似。說(shuō)古時(shí)昆明為荒涼貧瘠之地，山上無(wú)樹(shù)木花草。一日太 陽(yáng)東升，在“隆隆”巨響聲中，大陽(yáng)里飛出一匹駿馬 ；當(dāng)天月亮出來(lái), 在“嘩啦啦”的響聲中飛出一只碧玉雕成的雄雞。于是，昆明處處金 花開(kāi)，滿山結(jié)金果，壩子成碧海，鳥(niǎo)飛魚(yú)蝦躍。其二則說(shuō)：武勇的滇 王同哀牢王美麗的公主聯(lián)姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮 物。后來(lái)，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀， 讓兩位王子都去尋

7、找放到大山之中的金馬碧雞。 結(jié)果兩位王子去找金 馬碧雞之后，一直不見(jiàn)返回，于是便成為昆明民間流傳的紀(jì)念金馬碧 雞的許多民俗事項(xiàng)的緣由。 金馬碧雞的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)在公元前的西漢就在民間有流 傳。史料記載，漢武帝聽(tīng)信方士的說(shuō)法，認(rèn)為云嶺之南有神雞，毛羽 青翠，能破石凌空飛翔，光彩奪目，其聲悠長(zhǎng)。漢宣帝封王褒為諫議 大夫前往云南求取。王褒因故沒(méi)有到達(dá)，還寫(xiě)移金馬碧雞頌以祭 之。東晉常璩的華陽(yáng)國(guó)志里講到滇池有龍馬，龍馬交配而出駿馬， 可“日得五百里”。北魏地理學(xué)家酈道元（公元 472;527472;527 年）所著水 經(jīng)4 注里也提到大姚禺山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見(jiàn)之” 。唐宋 之后， 這一美妙

8、的傳說(shuō)又被佛家所利用， 說(shuō)金馬是佛教阿育王的“神 驥”。唐代之后，昆明東西山岳已有金馬、碧雞的詞寺，人們把它當(dāng) 作神靈以供奉。歷代的文人名士吟詠金馬碧雞的詩(shī)文頗多。 郭進(jìn)誠(chéng)有碧雞山詩(shī)云： 碧雞一飛去，空遺碧雞谷。 寥寥千載下，徒仰山儀形。 夕靄麗冠羽，朝陽(yáng)紛影鑰。 金秉清有龍馬蹄石詩(shī)云： 神駒從此騁馳軀，印蹄分明掣電蹄。 一勒嘶風(fēng)云外去，淡煙芳草落花溪。 舊時(shí)，昆明金碧路曾建有金馬坊與碧雞坊。兩坊跨街而立，巍然 對(duì)峙。早在明景泰云南圖經(jīng)中就有如下記載： “今城南三市街有 碧雞金馬二坊蓋表，其為一方之勝也?！苯瘃R碧雞坊最早建于明朝宣 德年間，原為石坊，清順治時(shí)毀于戰(zhàn)火，康熙年間重修，后又幾經(jīng)修

9、葺。為兩座木結(jié)構(gòu)斗拱牌樓，東稱金馬坊，西稱碧雞坊，兩坊各寬三 楹，下面可通車(chē)行人。牌坊上金馬碧雞四字為呈貢書(shū)法家孫清彥楷書(shū)， 貼以金箔，與整座牌樓的丹漆彩繪相映，雄渾壯麗，金碧輝煌。相傳 在相隔六十周年的雞年，到了中秋節(jié)的傍晚時(shí)分，當(dāng)太陽(yáng)西下、圓月 東升時(shí)，兩坊正面相對(duì)而日月光亮相射，金馬碧雞坊的倒影隨光移動(dòng) 而結(jié)合，這就是“金碧交輝”，被稱為昆明八景之一。金馬碧雞坊毀 于公元 19661966 年，19991999 年得以重建。 5 云南的民間故事傳說(shuō)：善良的人終有善果三四百年以前， 在遙遠(yuǎn) 美麗的西雙版納，頭人召勐(meng)(meng)海的兒子召樹(shù)屯英俊瀟灑、聰明 強(qiáng)悍，喜歡他的女孩子多

10、得數(shù)也數(shù)不清， 可他卻還沒(méi)找到自己的心上 人。一天，他忠實(shí)的獵人朋友對(duì)他說(shuō)：“明天，有七位美麗的姑娘會(huì) 飛到郎絲娜湖來(lái)游泳，其中最聰明美麗的是七姑娘蘭吾羅娜， 你只要 把她的孔雀氅(chang)(chang)藏起來(lái)，她不能飛走了，就會(huì)留下來(lái)做你的妻 子?！闭贅?shù)屯將信將疑：“是嗎？”但第二天，他還是來(lái)到了郎絲娜湖 邊等候孔雀公主的到來(lái)。 果然，從遠(yuǎn)方飛來(lái)了七只輕盈的孔雀，歇落到湖邊就變成了七位 年輕的姑娘，她們跳起了優(yōu)雅柔美的舞蹈，尤其是七公主蘭吾羅娜， 舞姿動(dòng)人極了 ！這就是我一直在尋找的姑娘啊，召樹(shù)屯立刻愛(ài)上了她。 她照著獵人朋友的話做，蘭吾羅娜的姐姐都飛走了，只剩下她一人時(shí)， 召樹(shù)屯捧著孔

11、雀氅走了出來(lái)。蘭吾羅娜看著他，許久許久沒(méi)有說(shuō)話， 但愛(ài)慕之情已經(jīng)從她的眼光中傳遞出來(lái)。 不用說(shuō)，召樹(shù)屯娶到了自己 心愛(ài)的新娘。 他們成婚不久，鄰近的部落挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保衛(wèi)自己的家園， 英勇的召樹(shù)屯和蘭吾羅娜商量了一個(gè)通宵， 第二天就帶著一支軍隊(duì)出 征了。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，天天都傳來(lái)召樹(shù)屯敗陣退卻的噩耗，眼看戰(zhàn)火就要 燒到自己的領(lǐng)土了，召勐海急得亂了陣腳。卻偏偏在這時(shí)，有個(gè)惡毒 的巫師向他進(jìn)讒言：“蘭吾羅娜是妖怪變的，就是她帶來(lái)了災(zāi)難和不 幸，若不把她殺掉，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)失敗的！”召勐海頭腦一昏，就聽(tīng)信 了他，決定把美麗的孔雀公主燒死。 6 蘭吾羅娜站在了刑場(chǎng)上，淚流滿面，她深深地愛(ài)著在遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的 召樹(shù)屯

12、，卻不得不離開(kāi)他。最后她對(duì)召勐海說(shuō)： “請(qǐng)?jiān)试S我再披上孔 雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。蘭吾羅娜披上那五光十色、燦爛 奪目的孔雀氅，又一次婀娜地、輕盈地、優(yōu)雅地翩翩起舞，舞姿中充 滿了和平，充滿了對(duì)人世的愛(ài)，煥發(fā)出圣潔的光芒，令在場(chǎng)的所有人 都深受感染。在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，蘭吾羅娜已漸漸化為孔雀，徐徐凌空 遠(yuǎn)去了。 可就在這時(shí)，前線傳來(lái)了召樹(shù)屯凱旋的消息。在歡迎大軍得勝歸 來(lái)的載歌載舞的人群中，召樹(shù)屯沒(méi)有看見(jiàn)自己日夜思念的妻子， 在祝 賀勝利犒勞將士的慶功宴上，召樹(shù)屯還是沒(méi)有看見(jiàn)蘭吾羅娜的身影， 他再也忍不住了，說(shuō)道：“多虧了蘭吾羅娜想出的誘敵深入的辦法才 打敗了敵人，可現(xiàn)在她到哪兒去了呢？”召

13、勐海一聽(tīng)，這才如夢(mèng)初醒， 卻已悔之莫及。他把逼走蘭吾羅娜的前因后果告訴了召樹(shù)屯， 真是一 場(chǎng)突如其來(lái)的打擊，召樹(shù)屯只覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，昏倒在地。蘇醒過(guò)來(lái)后， 他的心中想的只是要去把她找回來(lái)： 我不能沒(méi)有她，沒(méi)有她我的生命 還有什么意義？ 他找到獵人朋友，問(wèn)清楚原來(lái)蘭吾羅娜的家鄉(xiāng)在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的 地方?？缟蠎?zhàn)馬，召樹(shù)屯又出發(fā)了，懷著獵人朋友送的三支具有魔力 的黃金箭，懷著對(duì)蘭吾羅娜矢志不渝的愛(ài)，他克服了重重困難，來(lái)到 了一個(gè)山谷入口。山谷口被兩座大象一樣的山封住了，召樹(shù)屯用第一 支黃金箭射開(kāi)了一條出路，進(jìn)入了山谷。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的拼搏， 不管全身傷痕累累，不管前程兇險(xiǎn)莫測(cè)，他終于到達(dá)了孔雀公主的家 鄉(xiāng)?？墒强兹竾?guó)的國(guó)王因?yàn)橛X(jué)得召樹(shù)屯的族人對(duì)蘭吾羅娜不公平， 決 定考較一下召樹(shù)屯是否有保護(hù)蘭吾羅娜的本領(lǐng)， 否則就不讓蘭吾羅娜 回7 去。國(guó)王讓七個(gè)女兒頭頂蠟燭，站到紗帳后面，讓召樹(shù)屯找出他的 妻子，并用箭射滅燭火。召樹(shù)屯內(nèi)心平靜下來(lái)，憑著對(duì)蘭吾羅娜的思 念，用第二支黃金箭射滅了蘭