科舉制的創(chuàng)立課件ppt

1、n課件名稱課件名稱:科舉制的創(chuàng)立n課本及版本課本及版本:人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第四課n課件使用說明：課件使用說明：n1.開始和結(jié)束時(shí)使用鼠標(biāo)。n2.互動(dòng)模式使用鼠標(biāo)學(xué)習(xí)，預(yù)設(shè)模式使用空格鍵、Enter鍵、鼠標(biāo)輪進(jìn)行學(xué)習(xí)。n3.在互動(dòng)模式下按相關(guān)按扭或移動(dòng)鼠標(biāo)成手形時(shí)單擊。n4.進(jìn)行測(cè)試作答時(shí)請(qǐng)使用空格鍵、Enter鍵、鼠標(biāo)輪。預(yù)設(shè)模式預(yù)設(shè)模式 第 課 科舉制的創(chuàng)立科舉制的創(chuàng)立岷縣城關(guān)中學(xué) 吳自興 2007.4.25互動(dòng)模式互動(dòng)模式|一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立|二、科舉制的完善二、科舉制的完善|三、科舉制的特點(diǎn)影響三、科舉制的特點(diǎn)影響什么是科舉?1985年,著名學(xué)者莊昭先

2、生將科舉制定義為:“科舉制度，是一種朝廷開設(shè)不同的科目，應(yīng)試者于一定時(shí)間內(nèi)投牒自進(jìn)于州郡，州郡(或?qū)W館)按所試才學(xué)之優(yōu)劣，擇其優(yōu)者貢于朝廷，朝廷復(fù)又公開考試，并按所試才學(xué)之優(yōu)劣，而決定選取或黜落的選用人才的制度?！眧 科舉的考試方法，主要有科舉的考試方法，主要有口試，帖經(jīng)，墨義，策論和口試，帖經(jīng)，墨義，策論和詩賦。帖經(jīng)，詩賦。帖經(jīng)，就是主考官任擇經(jīng)書中一頁，遮蓋全文，就是主考官任擇經(jīng)書中一頁，遮蓋全文，僅留一行，再裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或僅留一行，再裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或?qū)懗鲞@三、五字。寫出這三、五字。帖經(jīng)帖經(jīng)是唐代科舉的主要考法之一，各是唐代科舉的主要考法之一，各科

3、考試，均須帖經(jīng)?？瓶荚?，均須帖經(jīng)。墨義墨義,就是從經(jīng)書中編出若干個(gè)問題，就是從經(jīng)書中編出若干個(gè)問題，要求考生用經(jīng)書原文回答、要求考生用經(jīng)書原文回答、策論，策論，就是按策問臨場(chǎng)撰文就是按策問臨場(chǎng)撰文回答問題。這是科舉考試中最重要的考法。最后一種考回答問題。這是科舉考試中最重要的考法。最后一種考試方法試方法詩賦，詩賦，即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格律創(chuàng)作詩即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格律創(chuàng)作詩賦。唐自開耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇（一賦。唐自開耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇（一詩一），然后試策?？婆e考試中的詩一），然后試策?？婆e考試中的帖經(jīng)、墨義、詩賦，帖經(jīng)、墨義、詩賦，是考試方法的重大發(fā)展

4、，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、是考試方法的重大發(fā)展，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、作文等考法的源流。作文等考法的源流?？婆e制創(chuàng)立的背景 為什么隋朝為什么隋朝皇帝要用考試方皇帝要用考試方法來選拔官員？法來選拔官員？ 隋以前的人才選拔制度 一、一、“天下為公，選賢與能天下為公，選賢與能” 禮記禮運(yùn)篇謂上古大同社會(huì)“天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，人才的推薦與選拔標(biāo)準(zhǔn)是品德、才識(shí)、膽略、業(yè)績(jī)。遠(yuǎn)古時(shí)選人用人雖無成文定則，但也是頗為嚴(yán)格認(rèn)真的。據(jù)史記五帝本紀(jì)載:“舜年二十，以孝聞，三十，而帝問可用者。四岳咸薦虞舜曰可。于是堯以二女妻舜，以觀其內(nèi); 使九男與處，以觀其?！狈磸?fù)考驗(yàn)才

5、讓位于他。舜亦用同樣的方式推選并考驗(yàn)(治水) ，才以禹為繼承人。是為禪讓。二、二、“家天下家天下”“”“世卿世祿世卿世祿” 夏朝是中國第一個(gè)奴隸制國家，“家天下”的局面由此而始。禹子啟代父位，開世襲制先河。從此，王位繼承納入“父死子繼”，“兄終弟及”的模式?！笆酪u”與“分封”、“世卿世祿”制度一度成為王位繼承和職官任命的主旋律，君主專制亦由此而始。所謂“公門有公，卿門有卿，賤有常辱,貴有常榮”。三、戰(zhàn)國時(shí)期的三、戰(zhàn)國時(shí)期的“游說游說”和和“自薦自薦” 戰(zhàn)國時(shí)在職官選拔上出現(xiàn)了薦舉、學(xué)校、自薦、招賢、軍功、任子、吏胥等形式。管子立政強(qiáng)調(diào)以德、功、能為推薦的標(biāo)準(zhǔn)。如鮑叔牙推薦的管仲; 公孫枝推薦的

6、百里奚。戰(zhàn)國中期，薦舉漸次成為制度。朝中大臣和郡縣主要長(zhǎng)官須定期向君主推薦人才，量能以授官，并實(shí)行薦舉連坐。學(xué)校和游說自薦亦是入仕的途徑。前者如孔子弟子，后者如張儀、蘇秦等。四、從四、從”“”“察舉察舉”取仕到取仕到“九品中正九品中正制制” 秦漢以后，封建統(tǒng)治者出于專制政治的需要，實(shí)行多途徑選拔官吏的做法。以察舉、考試為主，薦舉、辟署、征召、軍功、納貲、任子等為輔。察舉，即經(jīng)過考察后進(jìn)行薦舉,考察薦舉上來的人才要按科參加考試。 三國魏時(shí)實(shí)行“九品中正制”。任用“賢有識(shí)鑒”者為各級(jí)大小“中正”。并以上上、上中、上下; 中上、中中、中下; 下上、下中、下下九等評(píng)定人才等級(jí)，逐級(jí)上報(bào)核實(shí),交尚書吏部

7、選用。以往人才選拔制度的局限以往人才選拔制度的局限 有重德識(shí)能功等內(nèi)容，但不能消除宗法血緣勢(shì)力的作用，不能不受到門第、權(quán)勢(shì)的干預(yù)。 衡量德、識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)受階級(jí)的局限。其所謂德、所謂善惡,當(dāng)然要以特定階級(jí)的利益為取舍。 在政治昏暗的時(shí)代無法避免舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。漢察舉制下甚至出現(xiàn)“舉秀才，不知書;察孝廉，父別居; 九品中正制選才以門閥士族為統(tǒng)治核心，形成 “上品無寒門，下品無勢(shì)族”,“公門有公，卿門有卿” 。 薦舉中主觀隨性較大?？婆e制的創(chuàng)立n史載隋文帝開皇十八年（598年），詔京官五品以上及總管刺史，并以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人。牛弘為吏部尚書，高構(gòu)為侍郎選舉，先德行，次文才，最為稱職。n隋煬帝于

8、大業(yè)三年（607年）始設(shè)進(jìn)士等科考試取士,科舉制正式創(chuàng)立。|一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立|隋文帝：分科考試分科考試|隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科設(shè)進(jìn)士科, ,創(chuàng)立科舉制創(chuàng)立科舉制|二、科舉制的完善二、科舉制的完善|三、科舉制的特點(diǎn)影響三、科舉制的特點(diǎn)影響閱讀課文思考：閱讀課文思考：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？科舉制的完善科舉制的完善l唐朝科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩唐朝科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物?？谱钪匾?。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。l 唐太宗重視人

9、才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了國學(xué)的唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加進(jìn)士科考試的每年達(dá)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加進(jìn)士科考試的每年達(dá)千人以上，錄取極嚴(yán)，錄取率只有百分之一二。有不少人從少年考千人以上，錄取極嚴(yán)，錄取率只有百分之一二。有不少人從少年考到老年，仍未中進(jìn)士。進(jìn)士科考中第一名的，稱為狀元。到老年，仍未中進(jìn)士。進(jìn)士科考中第一名的，稱為狀元。l 唐太宗對(duì)發(fā)展科舉事業(yè)，很是自負(fù)。有一次，他見到新進(jìn)士們唐太宗對(duì)發(fā)展科舉事業(yè)，很是自負(fù)。有一次，他見到新進(jìn)士們從金殿大門魚貫而出，興奮地說：從金殿大門魚貫而出，興奮地說：

10、“天下英雄，入吾彀中矣天下英雄，入吾彀中矣”。有。有人寫詩說：人寫詩說：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”l 繼唐太宗之后，武則天也大力提倡科舉。有一年，她將應(yīng)舉的繼唐太宗之后，武則天也大力提倡科舉。有一年，她將應(yīng)舉的人，集中到洛陽宮殿，親自出題面試，用了幾天的時(shí)間。這是殿試人，集中到洛陽宮殿，親自出題面試，用了幾天的時(shí)間。這是殿試的開始。武則天還讓各州每年選送武藝好的人，進(jìn)行騎射等項(xiàng)考試，的開始。武則天還讓各州每年選送武藝好的人，進(jìn)行騎射等項(xiàng)考試，稱為武舉。在武則天時(shí)，科舉應(yīng)試者多至萬人。稱為武舉。在武則天時(shí)，科舉應(yīng)試者多至萬人。l 唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科

11、主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長(zhǎng)安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多有才學(xué)的人。在長(zhǎng)安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多有才學(xué)的人。有一年，玄宗在宮內(nèi)親自面試，發(fā)現(xiàn)合格者不到十分之一二。有個(gè)有一年，玄宗在宮內(nèi)親自面試，發(fā)現(xiàn)合格者不到十分之一二。有個(gè)大官的兒子，雖素不知書，卻名列榜首。在皇帝親試時(shí)，他手拿試大官的兒子，雖素不知書，卻名列榜首。在皇帝親試時(shí)，他手拿試紙，一天下來一個(gè)字也寫不出來。人們笑稱他紙，一天下來一個(gè)字也寫不出來。人們笑稱他“曳白曳白”，即生拉硬，即生拉硬扯什么都不懂的白癡。唐玄宗為此大怒，把主考官降了職。

12、扯什么都不懂的白癡。唐玄宗為此大怒，把主考官降了職。討論并歸納：他們分別為科舉討論并歸納：他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)？制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)？唐太宗唐太宗武則天武則天唐玄宗唐玄宗擴(kuò)大國學(xué)擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模規(guī)模把詩賦作為進(jìn)把詩賦作為進(jìn)士科考試內(nèi)容士科考試內(nèi)容開創(chuàng)殿試開創(chuàng)殿試武舉武舉一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立 隋文帝:分科考試分科考試 隋煬帝:創(chuàng)立科舉制創(chuàng)立科舉制二、科舉制的完善二、科舉制的完善 唐太宗:擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模 武則天:開創(chuàng)殿試、武舉開創(chuàng)殿試、武舉 唐玄宗:詩賦取士詩賦取士三、科舉制的特點(diǎn)和影響三、科舉制的特點(diǎn)和影響 1 1、士人報(bào)名應(yīng)試，應(yīng)考論出身、地、士人報(bào)名應(yīng)試，

13、應(yīng)考論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦。位、家業(yè)，不必由官員舉薦。 2 2、考試定期舉行，不心等候皇帝下、考試定期舉行，不心等候皇帝下達(dá)詔令。達(dá)詔令。 3 3、嚴(yán)格考試，錄取與否以考試成績(jī)、嚴(yán)格考試，錄取與否以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，聲名威望已不再是任職的主要為標(biāo)準(zhǔn)，聲名威望已不再是任職的主要依據(jù)。依據(jù)?？婆e制的特點(diǎn)科舉制的特點(diǎn)想一想n 科舉考試比原科舉考試比原來的選官制度有來的選官制度有什么進(jìn)步？什么進(jìn)步？ 與此前的用人制度相比較, 科舉制結(jié)束了魏晉以降憑家世高低取士任官的制度，它所體現(xiàn)的在考試面前人人平等的原則，一定程度上扼制了世族官僚在人才薦舉和考察時(shí)的營私舞弊，士人經(jīng)由考試而入仕，為庶族知識(shí)分

14、子開辟了廣闊的入仕道路。想想 一一 想想 唐玄宗以詩唐玄宗以詩賦作為科舉考賦作為科舉考試的內(nèi)容好不試的內(nèi)容好不好？為什么？好？為什么？v科舉制度間接擴(kuò)大了教育范圍,打破豪門貴族壟斷教育的狀況,刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了學(xué)校數(shù)量的增加,也擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,除四書五經(jīng)外,有詩賦雜文,也有經(jīng)史典籍,還有策論。v由于科舉考試注重文章辭賦,疏空迂闊,輕視和排斥實(shí)用技藝,既阻扼了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)子們不愿從事冷靜的學(xué)術(shù)研究和深入的思考，不愿從事對(duì)國計(jì)民生有實(shí)用價(jià)值的科學(xué)技術(shù)研究，只會(huì)舞文弄墨,有才而無用。v科舉考試導(dǎo)致教書先生教條主義地傳經(jīng)引典,學(xué)生機(jī)械地死記硬背,不利于人才的全面發(fā)展、培養(yǎng)和開

15、發(fā)?？婆e制對(duì)世界上其它國家科舉制對(duì)世界上其它國家的文明和用人制度有影響嗎？的文明和用人制度有影響嗎？ 英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。是從我們中國學(xué)過去的。這表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，這表明中國古代科舉制度是世界

16、上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國科舉考試制度及現(xiàn)明確指出中國古代考試選官制度與英國科舉考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。 那時(shí)候，進(jìn)士及第是一種很高的榮那時(shí)候，進(jìn)士及第是一種很高的榮譽(yù)，人稱為譽(yù)，人稱為“登龍門登龍門”。發(fā)榜之后，新。發(fā)榜之后，新科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安的曲江參加國宴，科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安的曲江參加國宴，有時(shí)皇帝也在曲江邊的樓上垂簾觀看。有時(shí)皇帝也在曲江邊的樓上垂簾觀看。宴后，這些新科進(jìn)士還要在大雁塔下題宴后，

17、這些新科進(jìn)士還要在大雁塔下題名留念。又要遍游名園，以同榜年少者名留念。又要遍游名園，以同榜年少者二名為二名為“探花使探花使”，探采名花。正所謂，探采名花。正所謂“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。” 還有不少高門權(quán)貴，到此挑選新科還有不少高門權(quán)貴，到此挑選新科進(jìn)士做女婿。許多新科進(jìn)士充滿了春風(fēng)進(jìn)士做女婿。許多新科進(jìn)士充滿了春風(fēng)得意的情懷，有一首得意的情懷，有一首及第謠及第謠，反映，反映了他們當(dāng)時(shí)的心情：了他們當(dāng)時(shí)的心情：“水國寒消春日長(zhǎng)，水國寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。三十三人名字香?！睘槭裁刺瞥y(tǒng)治

18、者要組織新科為什么唐朝統(tǒng)治者要組織新科進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲江國進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲江國宴，并在雁塔題名？宴，并在雁塔題名？大雁塔想 一 想v科舉考試的受益科舉考試的受益者是誰？者是誰？“十年寒窗無人問，一舉成名天下知十年寒窗無人問，一舉成名天下知”“天下英雄，入吾彀中天下英雄，入吾彀中”“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”v科舉制度能從社會(huì)中下層吸收一部分人才加入各級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu),不僅改變了封建政府中官吏成份結(jié)構(gòu),給封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)注入一定的活力,而且有助于緩和社會(huì)各階級(jí)、階層之間的矛盾,特別是籠絡(luò)層知識(shí)分子,牢籠天下英才為封建統(tǒng)治者所用。閱讀有關(guān)科舉的圖文，想想科閱讀

19、有關(guān)科舉的圖文，想想科舉制還有哪些局限性？舉制還有哪些局限性？宋人殿試圖宋人殿試圖想一想：科舉制有什么弊端？想一想：科舉制有什么弊端？ 慈恩塔下題名處，十七人中最少年慈恩塔下題名處，十七人中最少年（白居易）（白居易）五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)唐摭言唐摭言科舉制度的局限和弊端n科舉制絲使大批知識(shí)分子醉心于功名，一旦科考成功、金榜提名，就逐漸淪為封建統(tǒng)治者附庸。n科舉考試把讀書、應(yīng)考和做官三件事緊密聯(lián)系起來,科舉成了封建知識(shí)分子進(jìn)入官場(chǎng)的階梯,成了他們?nèi)〉酶吖俸竦摍?quán)勢(shì)的門路。“萬般皆下品,唯有讀書高”。這種人生哲學(xué)支配了學(xué)校教育,嚴(yán)重影響著一般知識(shí)分子的思想。n科舉考試的最終取舍

20、是由考官、禮部、吏部、宰相、皇帝決定的,錄取的標(biāo)準(zhǔn)又多以權(quán)勢(shì)門第為轉(zhuǎn)移。一般知識(shí)分子如果沒有靠山、門路,就很難被錄取。在這種情況下,重門第、通關(guān)節(jié)、科場(chǎng)舞弊、私門謝恩等名利貪賄之風(fēng)就公開泛濫起來,如太學(xué)博士吳武陵把杜牧的阿房宮賦交給主考官,請(qǐng)以第一人處之,崔郾說:“已有人”。一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立 隋文帝:分科考試分科考試 隋煬帝:創(chuàng)立科舉制創(chuàng)立科舉制二、科舉制的完善二、科舉制的完善 唐太宗:擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模 武則天:開創(chuàng)殿試、武舉開創(chuàng)殿試、武舉 唐玄宗:詩賦取士詩賦取士三、科舉制的特點(diǎn)和影響三、科舉制的特點(diǎn)和影響 改善了用人制度改善了用人制度 促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了教育

21、事業(yè)的發(fā)展 促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展我國科舉制正式誕生于我國科舉制正式誕生于（ ）A、唐玄宗時(shí)、唐玄宗時(shí) B、武則天時(shí)、武則天時(shí)C、唐太宗時(shí)、唐太宗時(shí) D、隋煬帝時(shí)、隋煬帝時(shí)科舉制被廢除是在科舉制被廢除是在（ ）A A、宋朝末年、宋朝末年 B B、元朝末年、元朝末年C C、明朝末年、明朝末年 D D、清朝末年、清朝末年隋唐以來的歷朝統(tǒng)治者都沿襲使用科舉制度，其根隋唐以來的歷朝統(tǒng)治者都沿襲使用科舉制度，其根本原因是科舉制度（本原因是科舉制度（ ）A A、有利于選拔人才、有利于選拔人才 B B、有利于鞏固專制統(tǒng)治、有利于鞏固專制統(tǒng)治C C、以儒家思想為核心、以儒家思想為核心 D D

22、、科舉制度比較完善、科舉制度比較完善DDB科舉制度是我國古代地方政權(quán)通過推舉選拔官員的制度。（ ）中央（請(qǐng)判斷并改正（請(qǐng)判斷并改正 ）考試 科舉制對(duì)目前我國學(xué)校教育的評(píng)價(jià)方式有科舉制對(duì)目前我國學(xué)校教育的評(píng)價(jià)方式有什么影響？什么影響？p16p16頁頁“動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋” 我們現(xiàn)在的考試中有和科舉考試相似的我們現(xiàn)在的考試中有和科舉考試相似的題型嗎？你喜歡這種題型嗎？題型嗎？你喜歡這種題型嗎？如果你是學(xué)生代表，請(qǐng)你為現(xiàn)行如果你是學(xué)生代表，請(qǐng)你為現(xiàn)行的學(xué)校考試制度提一些合理化的的學(xué)校考試制度提一些合理化的建議？建議？結(jié)束結(jié)束學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 結(jié)結(jié) 束束謝謝 謝謝 大大 家家共建和諧家園共建和諧家園重新學(xué)習(xí)重新學(xué)

23、習(xí)一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立三、科舉制的特點(diǎn)影響三、科舉制的特點(diǎn)影響二、科舉制的完善二、科舉制的完善退出退出測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試什么是科舉制？什么是科舉制？什么是科舉?1985年,著名學(xué)者莊昭先生將科舉制定義為:“科舉制度，是一種朝廷開設(shè)不同的科目，應(yīng)試者于一定時(shí)間內(nèi)投牒自進(jìn)于州郡，州郡(或?qū)W館)按所試才學(xué)之優(yōu)劣，擇其優(yōu)者貢于朝廷，朝廷復(fù)又公開考試，并按所試才學(xué)之優(yōu)劣，而決定選取或黜落的選用人才的制度?！蓖顺鐾顺隼^續(xù)繼續(xù)| 科舉的考試方法，主要有科舉的考試方法，主要有口試，帖經(jīng)，墨義，策論和口試，帖經(jīng)，墨義，策論和詩賦。帖經(jīng)，詩賦。帖經(jīng)，就是主考官任擇經(jīng)書中一頁，遮蓋全文，就是主考官

24、任擇經(jīng)書中一頁，遮蓋全文，僅留一行，再裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或僅留一行，再裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或?qū)懗鲞@三、五字。寫出這三、五字。帖經(jīng)帖經(jīng)是唐代科舉的主要考法之一，各是唐代科舉的主要考法之一，各科考試，均須帖經(jīng)?？瓶荚?，均須帖經(jīng)。墨義墨義,就是從經(jīng)書中編出若干個(gè)問題，就是從經(jīng)書中編出若干個(gè)問題，要求考生用經(jīng)書原文回答、要求考生用經(jīng)書原文回答、策論，策論，就是按策問臨場(chǎng)撰文就是按策問臨場(chǎng)撰文回答問題。這是科舉考試中最重要的考法。最后一種考回答問題。這是科舉考試中最重要的考法。最后一種考試方法試方法詩賦，詩賦，即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格律創(chuàng)作詩即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格

25、律創(chuàng)作詩賦。唐自開耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇（一賦。唐自開耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇（一詩一），然后試策?？婆e考試中的詩一），然后試策?？婆e考試中的帖經(jīng)、墨義、詩賦，帖經(jīng)、墨義、詩賦，是考試方法的重大發(fā)展，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、是考試方法的重大發(fā)展，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、作文等考法的源流。作文等考法的源流。繼續(xù)繼續(xù)退出退出退出退出繼續(xù)繼續(xù)退出退出測(cè)試測(cè)試科舉制創(chuàng)立的背景 為什么隋朝為什么隋朝皇帝要用考試方皇帝要用考試方法來選拔官員？法來選拔官員？ 退出退出繼續(xù)繼續(xù)隋以前的人才選拔制度一、一、“天下為公，選賢與能天下為公，選賢與能”禮記禮運(yùn)篇謂上古大同社會(huì)“天下為公，選賢

26、與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，人才的推薦與選拔標(biāo)準(zhǔn)是品德、才識(shí)、膽略、業(yè)績(jī)。遠(yuǎn)古時(shí)選人用人雖無成文定則，但也是頗為嚴(yán)格認(rèn)真的。據(jù)史記五帝本紀(jì)載:“舜年二十，以孝聞，三十，而帝問可用者。四岳咸薦虞舜曰可。于是堯以二女妻舜，以觀其內(nèi); 使九男與處，以觀其?！狈磸?fù)考驗(yàn)才讓位于他。舜亦用同樣的方式推選，并考驗(yàn)(治水) ，才以禹為繼承人。是為禪讓。繼續(xù)繼續(xù)退出退出二、二、“家天下家天下”“”“世卿世祿世卿世祿” 夏朝是中國第一個(gè)奴隸制國家，“家天下”的局面由此而始。禹子啟代父位，開世襲制先河。從此，王位繼承納入“父死子繼”，“兄終弟及”的模式?！笆酪u”與“分封”、“世卿世祿”制度一度成為

27、王位繼承和職官任命的主旋律，君主專制亦由此而始。所謂“公門有公，卿門有卿，賤有常辱,貴有常榮”。繼續(xù)繼續(xù)退出退出三、戰(zhàn)國時(shí)期的三、戰(zhàn)國時(shí)期的“游說游說”和和“自薦自薦” 戰(zhàn)國時(shí)在職官選拔上出現(xiàn)了薦舉、學(xué)校、自薦、招賢、軍功、任子、吏胥等形式。管子立政強(qiáng)調(diào)以德、功、能為推薦的標(biāo)準(zhǔn)。如鮑叔牙推薦的管仲; 公孫枝推薦的百里奚。戰(zhàn)國中期，薦舉漸次成為制度。朝中大臣和郡縣主要長(zhǎng)官須定期向君主推薦人才，量能以授官，并實(shí)行薦舉連坐。學(xué)校和游說自薦亦是入仕的途徑。前者如孔子弟子，后者如張儀、蘇秦等。繼續(xù)繼續(xù)退出退出四、從四、從”“”“察舉察舉”取仕到取仕到“九品中正九品中正制制” 秦漢以后，封建統(tǒng)治者出于專制

28、政治的需要，實(shí)行多途徑選拔官吏的做法。以察舉、考試為主，薦舉、辟署、征召、軍功、納貲、任子等為輔。察舉，即經(jīng)過考察后進(jìn)行薦舉,考察薦舉上來的人才要按科參加考試。 三國魏時(shí)實(shí)行“九品中正制”。任用“賢有識(shí)鑒”者為各級(jí)大小“中正”。并以上上、上中、上下; 中上、中中、中下; 下上、下中、下下九等評(píng)定人才等級(jí)，逐級(jí)上報(bào)核實(shí),交尚書吏部選用。繼續(xù)繼續(xù)退出退出以往人才選拔制度的局限以往人才選拔制度的局限 有重德識(shí)能功等內(nèi)容，但不能消除宗法血緣勢(shì)力的作用，不能不受到門第、權(quán)勢(shì)的干預(yù)。 衡量德、識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)受階級(jí)的局限。其所謂德、所謂善惡,當(dāng)然要以特定階級(jí)的利益為取舍。 在政治昏暗的時(shí)代無法避免舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

29、漢察舉制下甚至出現(xiàn)“舉秀才，不知書;察孝廉，父別居; 九品中正制選才以門閥士族為統(tǒng)治核心，形成 “上品無寒門，下品無勢(shì)族”,“公門有公，卿門有卿” 。 薦舉中主觀隨性較大。繼續(xù)繼續(xù)退出退出科舉制的創(chuàng)立 史載隋文帝開皇十八年（598年），詔京官五品以上及總管刺史，并以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人。牛弘為吏部尚書，高構(gòu)為侍郎選舉，先德行，次文才，最為稱職。 隋煬帝于大業(yè)三年（607年）始設(shè)進(jìn)士等科考試取士,科舉制正式創(chuàng)立。測(cè)試測(cè)試小結(jié)小結(jié)退出退出隋文帝：分科考試分科考試隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科設(shè)進(jìn)士科, ,創(chuàng)立科舉制創(chuàng)立科舉制一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立三、科舉制的特點(diǎn)影響三、科舉制的特點(diǎn)影響二、科舉制

30、的完善二、科舉制的完善測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試退出退出唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？|閱讀課文閱讀課文退出退出科舉制的完善科舉制的完善 唐朝科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要。唐唐朝科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。 唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加進(jìn)士科考試的每年達(dá)千人以上，錄取極嚴(yán)，錄取舍，增

31、加學(xué)員。貞觀年間，參加進(jìn)士科考試的每年達(dá)千人以上，錄取極嚴(yán)，錄取率只有百分之一二。有不少人從少年考到老年，仍未中進(jìn)士。進(jìn)士科考中第一名率只有百分之一二。有不少人從少年考到老年，仍未中進(jìn)士。進(jìn)士科考中第一名的，稱為狀元。的，稱為狀元。唐太宗對(duì)發(fā)展科舉事業(yè)，很是自負(fù)。有一次，他見到新進(jìn)士們從金殿大門魚唐太宗對(duì)發(fā)展科舉事業(yè)，很是自負(fù)。有一次，他見到新進(jìn)士們從金殿大門魚貫而出，興奮地說：貫而出，興奮地說：“天下英雄，入吾彀中矣天下英雄，入吾彀中矣”。有人寫詩說：。有人寫詩說：“太宗皇帝真長(zhǎng)太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！策，賺得英雄盡白頭！”繼唐太宗之后，武則天也大力提倡科舉。有一年，她將應(yīng)舉的人，集

32、中到洛繼唐太宗之后，武則天也大力提倡科舉。有一年，她將應(yīng)舉的人，集中到洛陽宮殿，親自出題面試，用了幾天的時(shí)間。這是殿試的開始。武則天還讓各州每陽宮殿，親自出題面試，用了幾天的時(shí)間。這是殿試的開始。武則天還讓各州每年選送武藝好的人，進(jìn)行騎射等項(xiàng)考試，稱為武舉。在武則天時(shí)，科舉應(yīng)試者多年選送武藝好的人，進(jìn)行騎射等項(xiàng)考試，稱為武舉。在武則天時(shí)，科舉應(yīng)試者多至萬人。至萬人。唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長(zhǎng)安、洛陽唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長(zhǎng)安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多有才學(xué)的人。有一年，玄宗在宮內(nèi)親自宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄

33、取很多有才學(xué)的人。有一年，玄宗在宮內(nèi)親自面試，發(fā)現(xiàn)合格者不到十分之一二。有個(gè)大官的兒子，雖素不知書，卻名列榜首。面試，發(fā)現(xiàn)合格者不到十分之一二。有個(gè)大官的兒子，雖素不知書，卻名列榜首。在皇帝親試時(shí)，他手拿試紙，一天下來一個(gè)字也寫不出來。人們笑稱他在皇帝親試時(shí)，他手拿試紙，一天下來一個(gè)字也寫不出來。人們笑稱他“曳白曳白”，即生拉硬扯什么都不懂的白癡。唐玄宗為此大怒，把主考官降了職。即生拉硬扯什么都不懂的白癡。唐玄宗為此大怒，把主考官降了職。繼續(xù)繼續(xù)退出退出討論并歸納：他們分別為科舉討論并歸納：他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)？制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)？繼續(xù)繼續(xù)退出退出唐太宗唐太宗武則天武則天唐

34、玄宗唐玄宗繼續(xù)繼續(xù)退出退出唐太宗唐太宗擴(kuò)大國學(xué)擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模規(guī)模武則天武則天唐玄宗唐玄宗繼續(xù)繼續(xù)退出退出唐太宗唐太宗擴(kuò)大國學(xué)擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模規(guī)模開創(chuàng)殿試開創(chuàng)殿試武舉武舉武則天武則天唐玄宗唐玄宗繼續(xù)繼續(xù)退出退出唐太宗唐太宗武則天武則天唐玄宗唐玄宗擴(kuò)大國學(xué)擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模規(guī)模把詩賦作為進(jìn)把詩賦作為進(jìn)士科考試內(nèi)容士科考試內(nèi)容開創(chuàng)殿試開創(chuàng)殿試武舉武舉小結(jié)小結(jié)測(cè)試測(cè)試退出退出唐太宗:擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模武則天:開創(chuàng)殿試、武舉開創(chuàng)殿試、武舉唐玄宗:詩賦取士詩賦取士一、科舉制的創(chuàng)立一、科舉制的創(chuàng)立三、科舉制的特點(diǎn)影響三、科舉制的特點(diǎn)影響二、科舉制的完善二、科舉制的完善測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試測(cè)試隋文帝: :分科考試分

35、科考試 隋煬帝: :創(chuàng)立科舉制創(chuàng)立科舉制退出退出 1 1、士人報(bào)名應(yīng)試，應(yīng)考論出身、地、士人報(bào)名應(yīng)試，應(yīng)考論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦。位、家業(yè)，不必由官員舉薦。 2 2、考試定期舉行，不心等候皇帝下、考試定期舉行，不心等候皇帝下達(dá)詔令。達(dá)詔令。 3 3、嚴(yán)格考試，錄取與否以考試成績(jī)、嚴(yán)格考試，錄取與否以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，聲名威望已不再是任職的主要為標(biāo)準(zhǔn)，聲名威望已不再是任職的主要依據(jù)。依據(jù)。科舉制的特點(diǎn)科舉制的特點(diǎn)繼續(xù)繼續(xù)退出退出想一想n 科舉考試比原科舉考試比原來的選官制度有來的選官制度有什么進(jìn)步？什么進(jìn)步？繼續(xù)繼續(xù)退出退出 與此前的用人制度相比較, 科舉制結(jié)束了魏晉以降憑家世高低取士

36、任官的制度，它所體現(xiàn)的在考試面前人人平等的原則，一定程度上扼制了世族官僚在人才薦舉和考察時(shí)的營私舞弊，士人經(jīng)由考試而入仕，為庶族知識(shí)分子開辟了廣闊的入仕道路。繼續(xù)繼續(xù)退出退出想想 一一 想想 唐玄宗以詩唐玄宗以詩賦作為科舉考賦作為科舉考試的內(nèi)容好不試的內(nèi)容好不好？為什么？好？為什么？繼續(xù)繼續(xù)退出退出v科舉制度間接擴(kuò)大了教育范圍,打破豪門貴族壟斷教育的狀況,刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了學(xué)校數(shù)量的增加,也擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,除四書五經(jīng)外,有詩賦雜文,也有經(jīng)史典籍,還有策論。v由于科舉考試注重文章辭賦,疏空迂闊,輕視和排斥實(shí)用技藝,既阻扼了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)子們不愿從事冷靜的學(xué)術(shù)研究和深入的思

37、考，不愿從事對(duì)國計(jì)民生有實(shí)用價(jià)值的科學(xué)技術(shù)研究，只會(huì)舞文弄墨,有才而無用。v科舉考試導(dǎo)致教書先生教條主義地傳經(jīng)引典,學(xué)生機(jī)械地死記硬背,不利于人才的全面發(fā)展、培養(yǎng)和開發(fā)。繼續(xù)繼續(xù)退出退出科舉制對(duì)世界上其它國家科舉制對(duì)世界上其它國家的文明和用人制度有影響嗎？的文明和用人制度有影響嗎？繼續(xù)繼續(xù)退出退出 科舉制對(duì)世界上其它國家的文明科舉制對(duì)世界上其它國家的文明和用人制度的影響和用人制度的影響v 英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。v偉大的民主革命家孫中山

38、說過：現(xiàn)在各國的考試制度，偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。從我們中國學(xué)過去的。v這表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明這表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國科舉考試制度及現(xiàn)代各確指出中國古代考試選官制度與英國科舉考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。繼續(xù)繼續(xù)退出

39、退出大雁塔 那時(shí)候，進(jìn)士及第是一種很高的榮那時(shí)候，進(jìn)士及第是一種很高的榮譽(yù)，人稱為譽(yù)，人稱為“登龍門登龍門”。發(fā)榜之后，。發(fā)榜之后，新科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安的曲江參加新科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安的曲江參加國宴，有時(shí)皇帝也在曲江邊的樓上垂國宴，有時(shí)皇帝也在曲江邊的樓上垂簾觀看。宴后，這些新科進(jìn)士還要在簾觀看。宴后，這些新科進(jìn)士還要在大雁塔下題名留念。又要遍游名園，大雁塔下題名留念。又要遍游名園，以同榜年少者二名為以同榜年少者二名為“探花使探花使”，探，探采名花。正所謂采名花。正所謂“春風(fēng)得意馬蹄疾，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。一日看遍長(zhǎng)安花?！?還有不少高門權(quán)貴，到此挑選新科還有不少高門權(quán)貴，到此挑

40、選新科進(jìn)士做女婿。許多新科進(jìn)士充滿了春進(jìn)士做女婿。許多新科進(jìn)士充滿了春風(fēng)得意的情懷，有一首風(fēng)得意的情懷，有一首及第謠及第謠，反映了他們當(dāng)時(shí)的心情：反映了他們當(dāng)時(shí)的心情：“水國寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝水國寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！崩^續(xù)繼續(xù)退出退出想 一 想v為什么唐朝統(tǒng)治者要組織新為什么唐朝統(tǒng)治者要組織新科進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲科進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲江國宴，并在雁塔題名？江國宴，并在雁塔題名？v科舉考試的受益者是誰？科舉考試的受益者是誰？“十年寒窗無人問，一舉成名天下知十年寒窗無人問，一舉成名天下知”“天下英雄，入吾彀中天

41、下英雄，入吾彀中”“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”繼續(xù)繼續(xù)退出退出v科舉制度能從社會(huì)中下層吸收一部分人才加入各級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu),不僅改變了封建政府中官吏成份結(jié)構(gòu),給封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)注入一定的活力,而且有助于緩和社會(huì)各階級(jí)、階層之間的矛盾,特別是籠絡(luò)層知識(shí)分子,牢籠天下英才為封建統(tǒng)治者所用。繼續(xù)繼續(xù)退出退出閱讀有關(guān)科舉的圖文，想想科閱讀有關(guān)科舉的圖文，想想科舉制還有哪些局限性？舉制還有哪些局限性？宋人殿試圖宋人殿試圖繼續(xù)繼續(xù)退出退出想一想：科舉制有什么弊端？想一想：科舉制有什么弊端？ 慈恩塔下題名處，十七人中最少年慈恩塔下題名處，十七人中最少年（白居易）（白居易）五十少進(jìn)士

42、，三十老明經(jīng)五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)唐摭言唐摭言繼續(xù)繼續(xù)退出退出科舉制度的局限和弊端n科舉制使大批知識(shí)分子醉心于功名，一旦科考成功、金榜提名，就逐漸淪為封建統(tǒng)治者附庸。n科舉考試把讀書、應(yīng)考和做官三件事緊密聯(lián)系起來,科舉成了封建知識(shí)分子進(jìn)入官場(chǎng)的階梯,成了他們?nèi)〉酶吖俸竦摍?quán)勢(shì)的門路?！叭f般皆下品,唯有讀書高”。這種人生哲學(xué)支配了學(xué)校教育,嚴(yán)重影響著一般知識(shí)分子的思想。n科舉考試的最終取舍是由考官、禮部、吏部、宰相、皇帝決定的,錄取的標(biāo)準(zhǔn)又多以權(quán)勢(shì)門第為轉(zhuǎn)移。一般知識(shí)分子如果沒有靠山、門路,就很難被錄取。在這種情況下,重門第、通關(guān)節(jié)、科場(chǎng)舞弊、私門謝恩等名利貪賄之風(fēng)就公開泛濫起來,如太學(xué)博士吳武陵

43、把杜牧的阿房宮賦交給主考官,請(qǐng)以第一人處之,崔郾說:“已有人”。小結(jié)小結(jié)測(cè)試測(cè)試想知道范進(jìn)的故事嗎想知道范進(jìn)的故事嗎? ?退出退出 范進(jìn)是清代作家吳敬梓小說儒林外史中的一個(gè)典型人物。范進(jìn)一生經(jīng)歷了十二三場(chǎng)考試，但始終是一個(gè)童生。小說描述范進(jìn)一出場(chǎng)，寫他面黃肌瘦、花白胡須，由于天氣冷，他又穿著單衣，凍得哆哆嗦嗦。形同乞丐，這種形象不禁勾起了當(dāng)日主持秀才考試的周進(jìn)對(duì)辛酸往事的回憶，動(dòng)了憐憫之情。在還沒有閱完其他考生的試卷時(shí)，就把范進(jìn)取為第一名。后來范進(jìn)又掙扎著到省里參加鄉(xiāng)試，考完回來時(shí)，家里已是餓了兩三天，那情景是何等的凄苦可憐！出榜那日，家里無米下鍋，其母餓的兩眼都看不見了，范進(jìn)被迫把一只生蛋的

44、母雞抱到集上去賣，這時(shí)考中舉人的喜報(bào)傳來，但他不相信，被人硬拉回家里，看到喜報(bào)時(shí)，幾十年追求的理想今天竟然得以實(shí)現(xiàn)，高興過分而喜極致瘋。 由此我們看到了一個(gè)封建知識(shí)分子幾十年落第的心酸和卑怯的內(nèi)心世界，更讓我們看到了那個(gè)時(shí)代勢(shì)利的。社會(huì)風(fēng)氣。范進(jìn)的經(jīng)歷讓我們看到了科舉考試就像龍門一樣，倘若躍過了它，社會(huì)地位、家庭境況、一切都會(huì)發(fā)生變化。由此可知，當(dāng)時(shí)的讀書人的確是非?？杀?，當(dāng)然也是非常可憐的。不管經(jīng)歷多少苦難，他們始終以。吃得苦中苦，方為人上人。為信條，堅(jiān)持走下去。范進(jìn)的經(jīng)歷也正是對(duì)這一點(diǎn)的證明。 退出退出繼續(xù)繼續(xù) 科舉考試制度所造就的功名富貴，是封建士人的最終目標(biāo)，也是社會(huì)各階層所看重的。

45、在“范進(jìn)中舉” 一節(jié)中，有一個(gè)具有典型意義的形象，那便是范進(jìn)的丈人胡屠戶。 他是一個(gè)庸俗的勢(shì)利小人。 在范進(jìn)中舉前后，他的態(tài)度判若兩人(中舉前，他對(duì)范進(jìn)是百般辱罵與諷刺，把范進(jìn)直罵得狗血噴頭，摸門不著；中舉后，他便馬上低聲下氣，畢恭畢敬地稱女婿、賢婿、老爺。還恬不知恥地在人前夸范進(jìn)才學(xué)之高，品貌之好。為治范進(jìn)的瘋病，被迫打了范進(jìn)后，心中很是懊悔打了“文曲星”。回家途中，見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路上低著頭替他扯了幾十回。胡屠戶之所以如此前倨后恭，是因?yàn)樗仓辛斯γ毁F之毒。在他看來范進(jìn)中了舉，就等于有了榮華富貴，一生衣食無憂，自己也便覺得有了靠山。 由此我們可以看出他雖非讀書人，卻也深受功名

46、富貴思想的影響，他的頭腦中也產(chǎn)生了等級(jí)觀念，在范進(jìn)剛剛進(jìn)了學(xué)時(shí)，他便教訓(xùn)范進(jìn)說，中了相公就該高人一等，不能再像從前那樣跟平頭百姓拱手作揖，平起平坐，否則壞了學(xué)校的規(guī)矩，連他臉上都無光了。“范進(jìn)中舉”揭示了封建科舉制度對(duì)人的毒害和腐蝕，它深刻反映了封建科舉考試制度對(duì)人們思想的禁錮和毒害，封建科舉考試制度是各封建王朝用來選拔人才、籠絡(luò)讀書人的制度和手段。 也是封建社會(huì)的讀書人走上仕途、改變命運(yùn)的階梯。讀書人一旦中舉，便可平步青云。所以熱心科舉，追求功名富貴，在當(dāng)時(shí)封建知識(shí)分子中極為普遍，范進(jìn)中舉中作者以憤懣的心情，以具體生動(dòng)的形象，刻畫了這種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。繼續(xù)繼續(xù)退出退出科舉中的白發(fā)考生科舉中的

47、白發(fā)考生 儒林外史中有這樣一段充滿諷刺意味的描寫：“周學(xué)道坐在堂上,見那些童生紛紛進(jìn)來 落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來,面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖,這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號(hào)。” 這個(gè)扎眼的童生正是范進(jìn)，時(shí)年53歲，參考的執(zhí)著未因貧賤老邁打半點(diǎn)折扣。周學(xué)道乃此次考試的主考周進(jìn)，剛剛擺脫了幾十年一直落第的窘境。60多歲了，終于“巍然高中”，混得“緋袍金帶”，一改從前的寒酸破敗，當(dāng)初看到貢院號(hào)板便一頭撞去企圖自盡的凄慘也煙消云散了。不中,則瑟縮于下，中了，則高高在上，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。繼續(xù)繼續(xù)退出退出 翻看一下史料，我們發(fā)現(xiàn)

48、，周進(jìn)和范進(jìn)為參加科舉考試而拋擲的歲月還不算最多，還有許多年齡比他們更大的“白發(fā)英雄”。唐昭宗天復(fù)元年辛酉科及第進(jìn)士中曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏五人都已經(jīng)70歲上下，故時(shí)人稱此科為“五老榜”?！拔謇稀敝械牟芩蓪?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不感興趣，曾作詩日：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”但他對(duì)科考卻“雖九死其猶未悔”，深情吟道：“豈能窮到老，未信達(dá)無時(shí)?！比纸?jīng)中有這樣一段：“若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士?！绷簽谖宕?，少年時(shí)曾立下誓言，不考中狀元誓不為人。結(jié)果時(shí)運(yùn)不濟(jì)，從后晉天福三年應(yīng)試起，歷經(jīng)后漢、后周，一直未中狀元。到了82歲，宋太宗雍熙二年，終于狀元及第，在金殿對(duì)策，獨(dú)占鰲頭。據(jù)說他寫過一首詩

49、自況：“天福三年來應(yīng)試，雍熙二年始成名。僥他白發(fā)頭中滿，且喜青云足下生。觀榜更無朋儕輩，到家唯有子孫迎。也知少年登科好，怎奈龍頭屬老成?！眰€(gè)中滋味真是一言難盡。再如南宋的陳修在宋高宗紹興八年時(shí)中了探花時(shí)年73歲。他一生都忙于科舉，到老尚未娶妻。宋高宗憐其老邁，將一名宮女賜給他為妻。時(shí)人賦詩道：“讀盡詩書五百擔(dān)，老來始得一青衫。新人若問郎年歲，五十年前二十三!”繼續(xù)繼續(xù)退出退出 到了清代。高齡考生表現(xiàn)出更高的熱情，最典型的事例有兩個(gè)?？滴跞四?1699年)廣東100歲高齡的黃章參加會(huì)試。凌晨進(jìn)場(chǎng)時(shí)，其曾孫提著燈籠在前面開路，燈籠上寫著“百歲觀場(chǎng)”四個(gè)大字，引起轟動(dòng)。道光六年(1826年)，廣東舉人陸從云104歲參加會(huì)試，創(chuàng)下了高齡考生的世界紀(jì)錄，最后雖然落第，道光皇帝還是欽賜他為國子監(jiān)司業(yè)，成了全國最高學(xué)府的名譽(yù)校長(zhǎng)。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，1736年的參考人員中，70歲以上40人，80歲以上3人。1761年，70歲以上l9人，80歲以上7人。1789年鄉(xiāng)試，80歲以上94人，第二年會(huì)試，80歲以上73人，90歲以上4人。1801年，0歲以上考生251人，次年會(huì)試，709o歲舉人180人，95歲以上的有6人。耄耋之年赴考，除了有前代成功的榜樣在激勵(lì)，還有一個(gè)原因，就是清乾隆后期對(duì)年老