高中語(yǔ)文學(xué)考復(fù)習(xí)必修三

1、2016年學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)學(xué)案高中語(yǔ)文必修（三）復(fù)習(xí)要求1、重點(diǎn)復(fù)習(xí)篇目：林黛玉進(jìn)賈府祝福蜀道難杜甫詩(shī)三首琵琶行寡人之于國(guó)也勸學(xué)過(guò)秦論師說(shuō)。2、默寫(xiě)篇目：蜀道難秋興八首詠懷古跡登高琵琶行寡人之于國(guó)也勸學(xué)過(guò)秦論。 【現(xiàn)代文和詩(shī)歌部分】一、掌握下列文學(xué)知識(shí)。1、林黛玉進(jìn)賈府：曹雪芹，名（霑），字（夢(mèng)阮），號(hào)（雪芹），（清）代偉大的文學(xué)家。他出生于沒(méi)落的封建大官僚家庭，一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程；他將自己的生活作為素材，以畢生的精力創(chuàng)作出了紅樓夢(mèng)這部偉大的作品。紅樓夢(mèng)，又名石頭記，是我國(guó)古代小說(shuō)的集大成，偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，被譽(yù)為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。它以賈、史 、王、薛 四

2、大家族的興衰為背景，以賈家（榮國(guó)府）為中心，以（賈寶玉）和（林黛玉）的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。書(shū)中描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的王熙鳳，憎惡“仕途經(jīng)濟(jì)”的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，“精細(xì)處不讓鳳姐”的探春，“裝愚守拙，隨分從時(shí)”的薛寶釵，“身為下賤，心比天高”的晴雯等。紅樓夢(mèng)的后四十回為清朝人（高鄂）所續(xù)。林黛玉進(jìn)賈府一文的線索人物是林黛玉。2、祝福選自魯迅的彷徨，小說(shuō)中的主要人物有：祥林嫂、魯四老爺、柳媽、四嬸、衛(wèi)老婆子等。小說(shuō)以倒敘的手法，從一個(gè)啟蒙知識(shí)分子“我”的視角，追述了底層?jì)D女祥林嫂悲劇的一生，揭示了封建

3、禮教吃人的本質(zhì)。3、老人與海：海明威， 美國(guó)當(dāng)代著名作家，一向以文壇硬漢著稱，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。小說(shuō)老人與海的主人公老漁夫桑地亞哥是一個(gè)“可以把他消滅，但就是打不敗他”的硬漢形象，這一形象象征了人類戰(zhàn)勝自我、永不向命運(yùn)屈服的精神。其它作品有永別了，武器  太陽(yáng)照樣升起喪鐘為誰(shuí)而鳴等。4、蜀道難：樂(lè)府舊題詩(shī)，選自李太白全集。李白，字太白 ，號(hào)青蓮居士，是繼屈原之后唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”。詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然。善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，主要作品有夢(mèng)游天姥吟留別行路難將進(jìn)酒越中覽古等，與杜甫并稱李杜。5、杜甫詩(shī)三首：杜

4、甫，字子美，自稱少陵野老，也稱杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)顯示了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，語(yǔ)言極其精練。代表作：“三吏”：新安吏石壕吏潼關(guān)吏；“三別”新婚別垂老別無(wú)家別；兵車行登高客至詠懷古跡旅夜書(shū)懷閣夜登岳陽(yáng)樓等。 6、琵琶行：七言歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，選自白氏長(zhǎng)慶集。白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他與元稹一起在詩(shī)壇上倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。 代表作琵琶行長(zhǎng)恨歌。行、歌、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的體裁。7、李商隱：字義山，號(hào)玉谿生，晚唐詩(shī)人，有七律圣手之稱

5、。與“杜牧”合稱“小李杜”，有李義山詩(shī)集。以無(wú)題組詩(shī)最為著名。二、掌握下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音。阜盛 湮沒(méi) 紈绔 騏驥 少不更事唾棄 盥沐 監(jiān)生 魚(yú)鱉 斂聲屏氣嗚咽 間或 鈍響 洿池 咀嚼賞鑒戲謔 蹙眉 行伍 間或 陳摶老祖宮絳 句讀 朱拓 詭秘 隳名城乞丐 悚然 躊躕 儼然 捺上花冠 釵釧 惴惴 剝豆 瓦楞 皮開(kāi)肉綻炮烙 蹂躪 渣滓 船艄 撒手人寰嗜殺 桅桿 蹣跚 靛青 觥籌交錯(cuò)吞噬 榫頭 嚼蠟 聒噪 鍥而不舍夙愿 狗彘 璀璨 顫栗 刨根問(wèn)底 反饋 污穢 柵欄 雞豚 金石可鏤模糊 擱置 踝節(jié) 邊塞 功虧一簣浩瀚 畏葸 偏裨 魚(yú)鳧 比權(quán)量力猿猱 捫參 撫膺 巉巖 萬(wàn)乘之勢(shì)曳兵 吮吸 餓莩 黔

6、首 劍拔弩張飛湍 喧豗 砯崖 跬步 鋤耰棘矜逡巡 宵柝 萬(wàn)壑 跂而望 甕牖繩樞暮砧 爪牙 遷謫 庠序 不及中人撥弦 孝悌 迸開(kāi) 數(shù)罟 度長(zhǎng)絜大紅綃 鈿頭 琵琶 經(jīng)傳 假輿馬者 三、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。chì 造 cn 度 笑yè bèi 懶杜zhuàn 寒xun 商g 舟jí 作y 膏yú nú 馬 s 打zhàn 道 mng 懂 xiá 想 默qì 端ní 反kuì niè 障 青zhng x 鬧 須yú 煙i pìn 禮四、解釋下列句中加點(diǎn)詞的含

7、義。1、行為偏僻性乖張 2、我?guī)Я送馍^(guò)去，倒也便宜 3、卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度 4、瘋瘋顛顛說(shuō)了些不經(jīng)之談 5、身量苗條，體格風(fēng)騷 6、又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的 7、她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái) 五、根據(jù)課文內(nèi)容填空。1、上有六龍回日之高標(biāo)， 。黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。2、 ，一夫當(dāng)關(guān)， 。所守或匪親， 。3、青泥何盤(pán)盤(pán)， 。 ， 。4、蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。 ，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。其險(xiǎn)也如此， ！5、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲， 。6、江間波浪兼天涌， 。 ， 。寒衣處處催刀尺， 。7、 ,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠， ，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面, 。 ， 。8、風(fēng)急天高猿嘯哀， 。

8、，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客， 。 ，潦倒新停濁酒杯。9、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， 。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。10、大弦嘈嘈如急雨， 。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， 。11、曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 ， 。12、別有幽愁暗恨生， 。同是天涯淪落人， ！13、潯陽(yáng)江頭夜送客， 。醉不成歡慘將別， 。14、填然鼓之，兵刃既接， ?；虬俨蕉笾?， 。以五十步笑百步，則何如？15、 ，谷不可勝食也； ，魚(yú)鱉不可勝食也； ，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用， 。16、 ， ，五十者可以衣帛矣。 ， ，七十者可以食肉矣。百畝之田， ，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教 ， ， 。七十者衣帛食肉， ，

9、然而不王者，未之有也。17、木直中繩， ，其曲中規(guī)； ，不復(fù)挺者， 。18、王無(wú)罪歲， 。 君子生非異也， 。19、故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。20、吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣， 。21、積土成山， ；積水成淵， ；積善成德， ， 。故不積跬步， ；不積小流，無(wú)以成江海。 ，不能十步； ，功在不舍。 ，朽木不折； ， 。22、 ， ，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。23、 ， ，用心躁也。24、及至始皇， ， ，吞二周而亡諸侯， ， ，威振四海。25、胡人不敢南下而牧馬， 。26、于是廢先王之道， ， 。27、據(jù)億丈之城， ，以為固。 ， 。28、躡足行伍之間， ，率疲弊之卒，

10、將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵， ， ， 。29、然陳涉甕牖繩樞之子， ， 。30、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)， ，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官； ，身死人手，為天下笑者，何也？ 。31、古之學(xué)者必有師。師者， 。32、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少， ， 。【文言文部分】寡人之于國(guó)也孟軻，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。孟子是記錄孟子言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成，主張仁政、民貴、君輕，認(rèn)為“人性本善”，向以譬喻和雄辯著稱。 一、解釋下列句中的通假字。1、直不百步耳，是以走也 2、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。3、頒白者不負(fù)戴于道路矣。 4、涂有餓莩而不知發(fā)。二、解釋下列句中加點(diǎn)的

11、古今異義詞。1、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 古義： 今義：保養(yǎng)身體。2、河內(nèi)兇 古義： 今義：兇惡，厲害。3、七十者可以食肉矣 古義： 今義：表示同意，認(rèn)可。4、棄甲曳兵而走 古義： 今義：行，走路。5、河內(nèi)兇 古義： 今義：泛指河流。三、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。1、填然鼓之 2、樹(shù)之以桑3、五十者可以衣帛矣 4、申之以孝悌之義。5、然而不王者，未之有也。 6、王無(wú)罪歲7、狗彘食人食而不知檢 8、請(qǐng)以戰(zhàn)喻9、或百步而后止 10、數(shù)罟不入污池11、鄰國(guó)之民不加少。 12、涂有餓莩而不知發(fā)13、直不百步耳 14、非我也，歲也四、辨析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。于 寡人之于國(guó)也 之 填然鼓之移其

12、民于河?xùn)| 王道之始也 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 五畝之宅 頒白者不負(fù)戴于道路矣。 申之以孝悌之是何異于刺人而殺之 數(shù) 數(shù)罟不入污以 請(qǐng)以戰(zhàn)喻 數(shù)口之家可以無(wú)饑矣 范增數(shù)目項(xiàng)以時(shí)入山林 媒人去數(shù)日 申之以孝悌之義 識(shí)盈虛之有數(shù)五、指出下列文言句式的句式特點(diǎn)并翻譯。1、非我也，歲也 2、養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 3、然而不王者，未之有也。 4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 5、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也 勸學(xué) 荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，儒家學(xué)派的代表人物，主張“人性本惡”。勸學(xué)是荀子的第一篇。荀子是荀子及其門(mén)人所著，說(shuō)理透徹、多排比句，又善用比喻。一、 解釋下列句中的通假字。1、輮以為輪

13、2、雖有槁暴3、則知明而行無(wú)過(guò)矣 3、君子生非異也二、解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞。1、君子博學(xué)而日參省乎己 古義： 今義：學(xué)問(wèn)淵博。2、金就礪則利 古義： 今義：黃金。3、假輿馬者 古義： 今義：與“真”相對(duì)。4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 古義： 今義：比喻壞人的黨羽。三、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。1、其曲中規(guī) 2、吾嘗跂而望矣3、非利足也，而致千里 4、君子博學(xué)而日參省乎己5、非能水也，而絕江河 6、上食埃土，下飲黃泉7、無(wú)以至千里 8、積土成山，風(fēng)雨興焉9、積善成德，而神明自得 10、聲非加疾也四、辨析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。絕 忽然撫尺一下，群響畢絕。 于 取之于藍(lán)率妻子邑人

14、來(lái)此絕境。 青于藍(lán)以為妙絕 善假于物佛印絕類彌勒 五、指出下列文言句式的句式特點(diǎn)并翻譯。1、君子博學(xué)而日參省乎己。 2、君子生非異也，善假于物也。 3、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 5、非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 過(guò)秦論賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生，洛陽(yáng)人，西漢初期的政論家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，著有新書(shū)十卷。代表作有過(guò)秦論上、中、下三篇，陳政事疏（亦名治安策），論積貯疏等。一、解釋下列句中的通假字。1、約從離衡 2、始皇既沒(méi)3、倔起阡陌之中 4、贏糧而景從二、解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞。1、以致天下之士 古義： 今義：連詞，用在

15、表結(jié)果的下半句的開(kāi)頭。2、才能不及中人 古義： 今義：為雙方介紹買賣的人。3、流血漂櫓 古義： 今義：劃船的工具。三、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。1、天下云集響應(yīng) 2、贏糧而景從3、內(nèi)立法度 4、南取漢中5、外連衡而斗諸侯 6、山東豪俊遂并起而亡秦族矣7、會(huì)盟而謀弱秦 8、以愚黔首9、秦孝公據(jù)崤函之固 10、序八州而朝同列，百有余年11、吞二周而亡諸侯 12、履至尊而制六合13、以弱天下之民。 14、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。15、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人 16、卻匈奴七百余里17、尊賢而重士 18、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意四、辨析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。北 追亡逐北 度 內(nèi)

16、立法度 北收要害之郡 度長(zhǎng)絜大將軍戰(zhàn)河北 五、指出下列文言句式的句式特點(diǎn)并翻譯。1、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。 2、身死人手，為天下笑者，何也？ 3、聚之咸陽(yáng) 4、陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 5、仁義不施而攻守之勢(shì)異也 師說(shuō)韓愈（768-824），字退之，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張文以載道，著有昌黎先生集，蘇軾稱他為“文起八代之衰”，為唐宋八大家之首。與孟郊、賈島等自成一派，史稱“韓孟詩(shī)派”?！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可先敘后議，也可夾敘夾議。一、解釋下列句中的通假字。1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 2、或師焉，或不焉二、解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞。1、古之學(xué)者必有師 古義： 今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。2、小學(xué)而大遺 古義： 今義：指教育的初級(jí)階段。3、師不必賢于弟子 古義： 今義：用不著。4、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義： 今義：眾多的人，大家。5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義： 今義：表因果關(guān)系的連詞。6、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 古義： 今義：沒(méi)有。7、吾從而師之 古義： 今義：表示因果關(guān)系。三、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。1、恥學(xué)于師 2、位卑則足羞3、于其身也，則恥師焉，惑矣 4、夫庸