《哈姆萊特》優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、哈姆萊特優(yōu)秀教案一、學(xué)習(xí)任務(wù)在莎士比亞筆下，哈姆菜特懷有高貴的理想，卻不得不而對(duì)人性墮落、良知泯火的黑暗現(xiàn)實(shí), 并與之殊死抗?fàn)?。閱讀時(shí)，注意梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，理解刷作家在這個(gè)人 物身上寄寓的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。哈姆萊特被稱為“優(yōu)部的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無(wú)力感和幻火感籠軍。 閱讀時(shí)，要注意哈姆萊特言行舉止中表現(xiàn)出的“憂郁”，嘗試分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界?！吧?還是毀火”這段著需獨(dú)白，集中揭示了哈姆菜特的內(nèi)心沖突，要反復(fù)朗讀，最好能背誦。有 興趣的同學(xué)可閱讀哈姆萊特全劇，更完整、深入地理解哈姆萊特這個(gè)人物，進(jìn)一步領(lǐng)略 莎士比亞劇作的獨(dú)特魅力。二、知識(shí)梳理一、作者簡(jiǎn)

2、介1、莎士比.亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。莎士比亞的代表作有四大 悲劇哈姆萊特奧賽羅李爾王麥克白；四大喜劇第十二夜、仲夏夜之夢(mèng)、威尼斯商人、無(wú)事生非（人教版教材稱皆大歡喜）：歷史劇亨利四世、理査三 世：早期悲劇羅密歐與朱麗葉等。他還寫(xiě)過(guò)154首十四行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)。他是"英國(guó) 戲劇之父”，本瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”， 他被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著 名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。1616年5月3 日病逝。莎士比亞和意大利箸劃數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)

3、家和哲學(xué)家、近代實(shí)臉科學(xué)的先 軀者伽利略同一年岀生。2、莎士比亞悲劇的特點(diǎn)： 必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s 勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。 悲劇的主人公必須是貴族。 悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以疋向不幸的結(jié) 局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（羅密歐與朱麗葉是個(gè)例外）。二、背景資料莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度 日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí) 代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎

4、白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化, 宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊 特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。三、知識(shí)鏈接1、人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世 界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì) 神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求 自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念；崇尚理性，反對(duì)蒙昧。2、文藝復(fù)興：是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì) 在歐洲盛行的一場(chǎng)

5、思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的 序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義 時(shí)代的分界。13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知 識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。（二）基礎(chǔ)知識(shí)梳理竇娥冤1、字音辨認(rèn)劊子手（gul ）提防（difang）盜跖（zht）錯(cuò)勘（kdn）前合后偃（ydn）罪愆（qdin） 尸?。╤di） 陌兒（bdi）古陌荒阡（m?）湛湛（zhdn）萇弘（chdng）亢旱（kdng）2、通假字（1）可怎生糊突了盜跖、顏淵糊突，通“糊涂”，混淆。（2）則

6、被這枷紐的我左側(cè)右偏紐，通“扭”，拘束。（3）這都是官吏每無(wú)心正法每，通“們”。3、古今異義（1）行動(dòng)些，行動(dòng)些古義：走快（些）。今義：行走、龍動(dòng)或行為、舉動(dòng)。（2）斷送出古陌荒阡古義：發(fā)送，指殯葬。今義：?jiǎn)适?、毀火（生命、前途等）?、精彩語(yǔ)句【正宮】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴 森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把淸濁分辨，可怎生糊突 了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻 原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩 淚漣漣

7、。三、重點(diǎn)探究1. 哈姆雷特是個(gè)什么樣的人？明確：從語(yǔ)言上看，他善良，又敢于批評(píng)，是一個(gè)人文主義者。從情節(jié)上看，他是一個(gè)有思想的人，復(fù)仇是生存的目的，是一個(gè)英雄。從沖突上看，他聰明機(jī)智。總之，哈姆雷特是一個(gè)冷靜而理智，具有堅(jiān)定信念，富有責(zé)任心，敢愛(ài)敢恨，有勇有 謀的熱血青年。2. 哈姆萊特的悲劇是他個(gè)人的悲劇嗎？明確：哈姆萊特的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇。他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之 間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。 同時(shí)，他所代表的人 文主義思想本身具有局限性，只想依靠個(gè)人的力量來(lái)完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)，以及他本 人在個(gè)性上善

8、于思考而不善于行動(dòng)的弱點(diǎn)。這也是他導(dǎo)致悲劇的亟要原因。3. 盯選部分的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？明確：(1)莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言豐富而富于形象性。如課文中 哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難僮的語(yǔ)言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng) 和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，更在揭示他 內(nèi)心的矛盾。(2)莎士比亞還善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對(duì)比性的語(yǔ)言來(lái)突出人物形象。有正反 面形象之間的對(duì)比，也有正面同類人物之間的對(duì)比。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯 的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深悄惋惜都形成了鮮明的 對(duì)比，他們的語(yǔ)言都適合各自

9、的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)。(3) 莎士比亞還擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆 萊特那段著名的獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。(4) 莎土比亞語(yǔ)言深沉含蓄，極富于哲理性，對(duì)刻畫(huà)人物獨(dú)特的個(gè)性起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛 的作用。(5) 莎士比亞還善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語(yǔ)言，有效地突出了人物的性格特征, 揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連 串的比喻句，她說(shuō)：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮 吸芬芳的甘寮，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào), 無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!”這段語(yǔ)言就極富抒情性和形彖性。4. 中心思想總結(jié)：“哈姆萊特是戲劇詩(shī)人之王莎士比亞燦爛王冠上而的一顆光輝的鉆石。”在哈姆萊特 這個(gè)形象中，莎士比亞體現(xiàn)了他所處時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn)。哈姆萊特是作者著力塑 造的一個(gè)人