布迪厄場(chǎng)域理論下的民辦高校大學(xué)英語(yǔ)課堂改革研究_第1頁(yè)
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1、    布迪厄場(chǎng)域理論下的民辦高校大學(xué)英語(yǔ)課堂改革研究    【摘要】本文從布迪厄的場(chǎng)域出發(fā),通過(guò)分析我國(guó)民辦高校的大學(xué)英語(yǔ)課堂現(xiàn)狀,試圖用該理論作為指導(dǎo),提高民辦高校的英語(yǔ)課堂效率,使學(xué)生在課堂上認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的必要性和趣味性,從而提高學(xué)習(xí)積極性,改善學(xué)習(xí)效果?!娟P(guān)鍵詞】布迪厄場(chǎng)域;民辦高校;大學(xué)英語(yǔ);課堂改革【作者簡(jiǎn)介】鄧可欣,四川大學(xué)錦江學(xué)院。一、引言近年來(lái),大學(xué)英語(yǔ)的課程改革一直都是學(xué)界討論的熱門(mén)話題。如何組織好大學(xué)英語(yǔ)課堂,提升課堂效率,增強(qiáng)學(xué)生的積極性,是每位教師都在思考的問(wèn)題。筆者根據(jù)在民辦高校教學(xué)的經(jīng)歷,試圖分析民辦高校學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)

2、習(xí)特點(diǎn),并且試圖用布迪厄的場(chǎng)域理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。二、布迪厄的場(chǎng)域理論皮埃爾·布迪厄事法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)大師,他的研究領(lǐng)域不僅限于社會(huì)學(xué),更包含了美學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)方面。場(chǎng)域理論是他提出的最基本的理論之一?!皥?chǎng)域”(field)是由社會(huì)成員按照特定的邏輯要求共同建設(shè)的,是社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所,是集中的符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人策略的場(chǎng)所。這種競(jìng)爭(zhēng)和策略的目的是生產(chǎn)有價(jià)值的符號(hào)商品,而符號(hào)商品的價(jià)值依賴于有關(guān)的消費(fèi)者社會(huì)對(duì)他的歸類(lèi)。符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)的勝利意味著一種符號(hào)商品被判定為比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象擁有更多的價(jià)值,并可將至強(qiáng)加于社會(huì),布迪厄稱之為“符號(hào)暴力”具體而言,在英語(yǔ)語(yǔ)

3、言教學(xué)中,這個(gè)有價(jià)值的符號(hào)商品就是英語(yǔ)。英語(yǔ),由于其使用的廣泛性,包容性和歷史原因,逐漸成為世界使用最廣泛的語(yǔ)言。而我國(guó)出于國(guó)際化戰(zhàn)略的需求,要求每位大學(xué)生都要學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)課程。這可以看作是一種“符號(hào)暴力”。另外,布迪厄進(jìn)一步提出了場(chǎng)域-資本-慣習(xí)的框架。這里的“資本”則不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)家所用的資本概念,他把資本視作積累起來(lái)的勞動(dòng);在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的場(chǎng)景中,由于師生之間、不同學(xué)生之間的英語(yǔ)水平存在巨大差異,這就導(dǎo)致了不用層次的場(chǎng)域,以及資本的嚴(yán)重失衡。從習(xí)慣的角度看,教師和學(xué)生在受教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境、過(guò)往經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面存在差異,特別是學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免受到之前所處的文化及語(yǔ)言習(xí)慣的影響,這也

4、給大學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)。三、我國(guó)民辦高校的大學(xué)英語(yǔ)課堂現(xiàn)狀英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性較差。學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力來(lái)自學(xué)校的期中和期末考試,以及國(guó)家等級(jí)考試(四六級(jí)等);并沒(méi)有意識(shí)到英語(yǔ)在個(gè)人能力提升和開(kāi)拓視野方面的積極作用英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自主性差。由于在中學(xué)就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,再加上上大學(xué)以后思想松懈,有事上課連必要的文具和書(shū)本都不帶齊,著實(shí)讓老師頭疼。一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)失去信心。這種情況在經(jīng)濟(jì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生身上表現(xiàn)得更加突出。這一類(lèi)學(xué)生在中學(xué)甚至小學(xué)就從未收到過(guò)老師的重視,有些還被老師打擊過(guò)信心。這對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)。學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力非常欠缺。由于高考的英語(yǔ)口試并非必考項(xiàng)目,甚

5、至有些地區(qū)連聽(tīng)力考試都沒(méi)有,再加上聽(tīng)力和口語(yǔ)的訓(xùn)練投入大,收效慢,這就導(dǎo)致了相當(dāng)一部分地區(qū)的中學(xué)階段(特別是高中階段)的教育只為高考服務(wù),注重訓(xùn)練學(xué)生的讀寫(xiě)能力,而忽視了學(xué)生的聽(tīng)力和口語(yǔ)。多數(shù)學(xué)生在上大學(xué)以前從未有過(guò)在公共場(chǎng)合說(shuō)英語(yǔ)的經(jīng)歷,連最基礎(chǔ)的單詞怎么發(fā)音都不知道,實(shí)在令人痛心。而這樣的能力欠缺又反過(guò)來(lái)使學(xué)生更加缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心,覺(jué)得自己“欠賬”太多,沒(méi)有勇氣繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。不少學(xué)生主觀上很想努力,但苦于缺乏合適的方法。不少學(xué)生還沿用中學(xué)學(xué)到的一些學(xué)習(xí)方法,比如死記硬背,重復(fù)抄寫(xiě),背作文模版等。這些方法對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力和應(yīng)用能力收效甚微。四、場(chǎng)域理論如何指導(dǎo)民辦高校的大學(xué)英語(yǔ)的

6、教學(xué)實(shí)踐從場(chǎng)域理論出發(fā),結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)課堂的特點(diǎn),進(jìn)一步思考民辦高校學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教師應(yīng)將英語(yǔ)語(yǔ)言的理論學(xué)習(xí)和日常生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生體驗(yàn)到英語(yǔ)在不同場(chǎng)域中的應(yīng)用,并且認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)作為一門(mén)實(shí)用學(xué)科,并不只是(也不應(yīng)該只是)停留在書(shū)本上,而是能切實(shí)走入日常生活之中。從資本層面上講,由于師生之間,學(xué)生互相之間有巨大的資本差異,因此首先要正視這種差異。因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境不同,之前經(jīng)歷的事件也不同,所以比較的方法不應(yīng)是學(xué)生之間橫向的對(duì)比,而應(yīng)該是與不同時(shí)期的自己相比。教師應(yīng)該根據(jù)不同類(lèi)型的學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)?;蛟S同一個(gè)班級(jí)學(xué)生的英語(yǔ)水平也有層次不齊的情況,但教師可以對(duì)學(xué)生的層次進(jìn)行簡(jiǎn)單的

7、分類(lèi),鼓勵(lì)學(xué)生在自己本身的基礎(chǔ)上做出努力。從慣習(xí)的角度來(lái)說(shuō),民辦高校由于進(jìn)校時(shí)的高考分?jǐn)?shù)普遍不高,在中學(xué)時(shí)期也較少收到老師的重視,不少學(xué)生對(duì)于自身的英語(yǔ)水平?jīng)]有正確的認(rèn)識(shí),對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)將投入多少精力也認(rèn)識(shí)不足。在這種情緒的支配下,學(xué)生們的課堂積極性和學(xué)習(xí)自主性普遍不高。也有學(xué)生會(huì)將未知的困難主觀放大,認(rèn)為自己的英語(yǔ)已經(jīng)“無(wú)藥可救”,從而自暴自棄。在這種情況下,就要求民辦高校的英語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生多采取鼓勵(lì)的態(tài)度,在很多場(chǎng)景下甚至要“逼迫”學(xué)生開(kāi)口說(shuō)、動(dòng)筆寫(xiě),讓他們習(xí)慣用另一種語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。五、結(jié)語(yǔ)在課改的大環(huán)境下,民辦高校由于自身的發(fā)展特點(diǎn),面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,從西方思想中汲取養(yǎng)分,結(jié)合實(shí)際情況來(lái)指導(dǎo)實(shí)際的課堂實(shí)踐,是值得進(jìn)一步思考和

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