高考連貫得體題目專練

1、2016屆魯人版 語言連貫得體鮮明生動 單元測試（山東）1. （2015·重慶卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當?shù)囊唤M是（ ）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。就是要 ， ， ， ， 。銘記這段歷史，是因為它的慘烈悲壯與不屈抗爭應(yīng)當成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓，獲得開創(chuàng)未來的精神力量。永遠銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士永遠銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞永遠銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女

2、永遠銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士A. B.C. D.【解析】 圍繞“銘記”進行分析，思考的順序應(yīng)該是：先死難者，再生存者；先無辜者，再保衛(wèi)者；先戰(zhàn)斗主體，再外圍支援；先中國，再外國?！敬鸢浮?C2. （2015·廣東卷）把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵?）從漢字筆畫的統(tǒng)計分布規(guī)律來看，這種看法是值得商榷的。不少人認為簡化漢字的理想目標是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。為了增強區(qū)別性，對那些筆畫較多的非常用字還是不去簡化為好。文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當?shù)那逦院蛥^(qū)別性。但把筆畫全部減到十畫或不足十畫，勢必增加大量的形近字，給看和讀帶來困

3、難。其次才是筆畫簡單，寫起來省事。A. B.C. D.【解析】 本語段反駁了“不少人”對簡化漢字的錯誤看法，是按“提出問題分析問題解決問題”的思路組織文字的。句是錯誤的觀點；句中的“這種看法”指句中的觀點，針對句表明作者的觀點；句從理論上論述文字的應(yīng)用要求，“首先”“其次”表明順序；句“但”字表轉(zhuǎn)折，論述簡化漢字不當?shù)牟涣加绊?；句是結(jié)論?！敬鸢浮?A3. （2015·江蘇卷）在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。 ， 。 ， ， ， 。達到人丁興旺、身體健康的目的于是在郊游踏青時它便成了人類文化中生命力的

4、象征人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上不會忘記順便折一些柳條回來由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力A. B.C. D.【解析】 理清材料思路，注意句子之間的關(guān)系。句直接就柳來談，與前文的插柳相照應(yīng)，作為第一句合適；是因，是果；由柳報春生發(fā)出來的關(guān)于“柳”的象征意義，中的“這種生命力”指代的是的內(nèi)容；句由柳及人，說明人們插柳的目的；是進一步講人們的做法，是的狀語。【答案】 A4. （2015·遼寧撫順一模）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）心境雖然只是簡單的兩個字，但卻像廣袤的大海，包羅萬象 ， ， ， ， ， ， 。所以，請不時地閉上眼

5、，保持一個恬靜清明的美好心境，以樂觀與無畏面對生活吧！心境實實在在地體現(xiàn)在我們對事的態(tài)度上，是平時功夫不要為自己偶爾的煩躁、灰心而感到受挫、絕望也不是一個高不可攀的夢想保持美好的心境，需要從現(xiàn)在、從身邊做起心境并非一個玄妙的東西這都是每個人難免的情緒，需用不斷積聚著的美好心境來化解它A. B.C. D.【解析】 抓住“并非也不是”這組關(guān)聯(lián)詞相連，中的指代詞和相連，后文“保持一個恬靜”可知在最后銜接比較連貫?！敬鸢浮?B5. （2015·海南海口調(diào)研考試）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）夏天的梯田像一條被姑娘舞動的綠緞。 。 。 。 。 。 。它們的舞姿協(xié)調(diào)得

6、讓我看不出哪里是山，哪里是水，哪里是草木藍藍的風拉扯著立正的樹，撩撥著稍息的草，也撫摸著跳舞的禾苗綠茂的禾苗覆蓋了梯田銀亮的水光，藍凈的天空里，偶爾飛過一只白鷺我甚至忍不住一口接著一口咽下這里的涼爽當風扭動著那條不見邊際的綠緞時，梯田的禾苗也在一起共舞風是那樣的寬廣，它鋪天蓋地地吹來，我的衣擺在訴說著涼爽A. B.C. D.【解析】 句中的“綠茂”緊接上文，句中的“藍藍的風”緊接句，句中的“風是那樣的寬廣”緊接句，句中的“咽下這里的涼爽”緊接句， 句中的“它們的舞姿”緊接句中的“共舞”?！敬鸢浮?A6.（2015·河北保定二模）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當?shù)囊唤M是（ ）

7、食品添加劑“偶氮甲酰胺”是何方神圣？沒幾人明白， 。， ， 。 。 ?？蛇@似乎難以平息公眾的憂慮。 因此，有專家說，面包、糕點中含有“偶氮甲酰胺”是合法的在歐盟、澳大利亞等地被禁用于食物也被用于瑜珈墊和鞋底的生產(chǎn)原來，這是一種發(fā)泡劑，加入面粉后可以使面包更具韌性和彈性但當媒體報道說其中“有鞋底成分”的時候，引起公眾極大關(guān)注在我國，食品添加劑使用標準規(guī)定它是面粉處理劑，使用范圍是小麥粉，最大使用量為0.045 g/kgA. B.C. D.【解析】 看詞語，“也”字連接?？磧?nèi)容，國內(nèi)國外比較，句的“合法的”與橫線后的內(nèi)容銜接緊密，所以選B?！敬鸢浮?B7.（2015·遼寧沈陽市郊聯(lián)體一模

8、）把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵?）中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），而且要實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。在王守仁看來，“知”與“行”的合一是強調(diào)既要“知”，更要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表現(xiàn)為“行”，不“行”則不能算真“知”。知行合一，是明代思想家王守仁提出的認識論命題。所謂“知”是指科學知識，所謂“行”是指人的實踐。知行合一也是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，這一命題主要涉及道德修養(yǎng)、道德實踐方面。致良知，知行合一，這是陽明文化的核心。A. B.C. D.【解析】 知行合一，是明代思想家王守仁

9、提出的認識論命題。所謂“知”是指科學知識，所謂“行”是指人的實踐。在王守仁看來?！爸迸c“行”的合一是強調(diào)既要“知”，更要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表現(xiàn)為“行”，不“行”則不能算真“知”。致良知，知行合一，這是陽明文化的核心。知行合一也是指中國古代哲學家中認識論和實踐論的命題，這一命題主要涉及道德修養(yǎng)、道德實踐方面。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），而且要實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。本段的核心詞是“知行合一”。以王守仁提出一這觀點作為始句，然后對這一觀點進行具體解釋，最后將這一觀點上升到中國古代哲學這個層面進行論述。【答

10、案】 C8. （2015·山西四校第二次聯(lián)考）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 有資格被稱為“中國人的景觀大道”的道路，要包含中國南方、北方、東部、西部的景觀， ， 。 ， ， 。 。這是一條東西向的大道，它幾乎是嚴格地按北緯30度線伸展一條大道要同時包含這四部分景觀，似乎是不可能的但是“318國道”做到了它有一半的路程是在青藏高原上，青藏高原的崛起，改變了中國的冷熱分布的格局但是奇特之處在于青藏高原就地球表面的水平地帶性而言，它處于亞熱帶，應(yīng)呈現(xiàn)的是南方的景觀A. B.C. D.【解析】 銜接點：中的“這四部分景觀”緊承前前文“中國南方、北方、東部、西部的

11、景觀”；但做到了”緊承中的“似乎是不可能的”；中的“這”緊承中的“318國道”；中的“它”緊承中的“它”；中的“在青藏高原上”緊承中的“青藏高原”。【答案】 B9.（2015·黑龍江哈六中期末）把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊唤M是（ ）其中雜生著黃精、前胡及牡鞠等植物，采下可吃龍泉有很多大山，在它西南方向一百多里外的諸山更為幽深有些大山四面奮然而高聳起來，中間凹下，形狀像箕筐，人們因此稱其為“匡山”松樹上攀附的薜蘿紛披蔓延，橫向衍生有數(shù)十尋，葉子嫩綠可以吃山上有很多枝葉像虬髯一樣的松樹，滿眼望去高入云天，新鮮的翠針如同被洗過一樣松根上寄生的茯苓，有的大得如同斗器A. B.

12、 C. D.【解析】 銜接點：領(lǐng)起語段；中的“有些大山”緊承中的“很多大山”；中的“山上”緊承中的“匡山”；中的“松樹上”緊承中的“松樹”；中的“松根上”緊承中的“松樹上”。【答案】 B10.（2015·遼寧錦州質(zhì)檢一）把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話，最恰當?shù)囊唤M是（ ）文學文本解讀作為一種理解活動、認識活動 我們認識一個事物，首先總是從對于該事物的感知開始的 我們對于事物特征的把握也就越準確、越全面 我們的感覺越敏銳、越精細 術(shù)感受力，即解讀者對于藝術(shù)形象的感覺能力、審美能力、當然離不開對于藝術(shù)形象的感知A. B.C. D.【解析】 本段文字文脈清晰，句總領(lǐng)全段，為首句，

13、判斷難度不大；句意承接，且前后關(guān)系容易確定；句為總結(jié)，作最后一句最合適?！敬鸢浮?D11.（2015·廣東卷）在下面一段文字的空白處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。產(chǎn)品說明書的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進步。隨著社會工業(yè)化進程的加快與科學技術(shù)的不斷進步，商品的技術(shù)含量越來越高，許多商品的使用方法已遠遠地超出了人們的常識。 ，就可能給消費者帶來不便，如不會使用或者使用不當?？梢娬f明書是不可或缺的。 ，否則，文字的任何錯誤都有可能使消費者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價。除了文字錯誤以外，產(chǎn)品說明書還存在諸如專業(yè)術(shù)語艱澀難懂、產(chǎn)品說明與實際不符等各種問題?，F(xiàn)在關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問題的

14、人越來越多， ，許多人甚至不看說明書或者不按說明書來使用產(chǎn)品，這意味著大多數(shù)消費者還沒有意識到說明書的重要性?！窘馕觥?處后一句的關(guān)聯(lián)詞語“就”提示兩句之間的句意關(guān)系為假設(shè)。處“否則”后的內(nèi)容是說文字錯誤會產(chǎn)生的后果，所以“否則”前的內(nèi)容應(yīng)該是說文字不能有錯誤。通過處后一句中的“甚至”，我們可以知道它們之間是遞進關(guān)系，聯(lián)系上下文，處應(yīng)是對沒有意識到說明書重要性的現(xiàn)象的列舉，應(yīng)填寫“不關(guān)注說明書”的相關(guān)內(nèi)容?！敬鸢浮?（示例）商品如果沒有配備產(chǎn)品說明書 說明書的文字內(nèi)容要非常準確 可很多消費者不太關(guān)注產(chǎn)品說明書的質(zhì)量問題12.（2015·安徽卷）請根據(jù)上下文，在材料的空格處補寫出恰當?shù)?/p>

15、內(nèi)容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過12個字。文學形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細節(jié)，方能落筆。 ，繪畫是片段靜止的文學，文學用文字作畫，所有文字都是色彩；? ，所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩、一闋詞、一段散文而已：站在畫面上千姿萬態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、疾進，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作的心態(tài)又有何異?【解析】 材料主要談文學形象與繪畫形象的相似點。處應(yīng)聯(lián)系下文“繪畫是片段靜止的文學”，并

16、結(jié)合文學的文體特征作答。處應(yīng)聯(lián)系上文的“文學用文字作畫，所有文字都是色彩”，并結(jié)合繪畫的創(chuàng)作方式作答?！敬鸢浮?（示例）文學是延綿不斷的畫面繪畫用線條色彩寫作13.（2015·河北石家莊二模）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對讀書的獨到見解，耐人尋味。從取向上說， ，“讀厚”則偏重于求寬度。從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”， 。深入了解一個民族的重要途徑，就是在把書“讀薄”的同時，把書“讀厚”。讀書是一門學問、一門藝術(shù)，其真諦和

17、要義唯在于： 。如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出?！窘馕觥?處，應(yīng)填寫與“讀厚則偏重于求寬度”相對的句子，即“讀薄偏重于求深度”；同樣，處填寫的句子應(yīng)和“讀薄需要開掘、蒸餾”相對，即“讀厚則需要拓展、雜糅”；處，應(yīng)填寫與“如此循環(huán)往復(fù)”相對應(yīng)的句子，即由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”?！敬鸢浮?(示例)“讀薄”偏重于求深度 “讀厚”則需要拓展、雜糅 由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”14.（2015·江西贛州期中聯(lián)考）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 一檔明星并不耀眼、孩子非常幼稚、節(jié)目名稱樸素的爸爸去哪兒，居然成了熱

18、門綜藝節(jié)目，這讓很多“道中人”陷入迷惘：逮逮魚、趕趕豬、燒燒飯、滑滑雪 ？ 人們看慣了彩排百遍無懈可擊的明星表演，在贊嘆之余也會感 到某種無趣；然而一旦看到他們在舞臺下手忙腳亂的表現(xiàn)， 。這就讓觀眾們產(chǎn)生了深深的共鳴，于是他們的笑點即刻點燃我們的笑點，他們的淚點也頓時觸到我們的淚點。可見，善用明星資源， ，而走入平凡，須得走出舞臺?！窘馕觥?根據(jù)上文“這讓很多道中人陷入迷惘”等可知，處應(yīng)填“這些事至于讓人那么著迷嗎?”等表示疑問的內(nèi)容；處所填內(nèi)容應(yīng)與上文“感到某種無趣”相對；根據(jù)下文“而走入平凡”可知處應(yīng)填的內(nèi)容?！敬鸢浮?（示例）這些事至于讓人那么著迷嗎 就如同看到了生活中的自己 關(guān)鍵在于“

19、與平凡接軌”15.（2015·河北邢臺七校期末聯(lián)考）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。由中央電視臺組織拍攝的百集大型紀錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年1月1日正式開播。塵封了百年的傳統(tǒng)文化實體，以百集紀錄片的形式重回歲月和大地?？粗@些臺本，我突然覺得，人一旦沒了故鄉(xiāng)的概念，一切病相就都要來了?，F(xiàn)代人生活在城里，沒有 ，房子常常換，漂泊感就來了， ，無根感帶來焦慮。不像古人，不管走多遠，心系故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁中的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中的鄉(xiāng)愁，正是 。【解析】 文段說的是鄉(xiāng)愁，有鄉(xiāng)愁是因為離開了故鄉(xiāng)。現(xiàn)代人生活在城里，沒有一個共有的家鄉(xiāng)，因而總找

20、不到家鄉(xiāng)的感覺，所以處應(yīng)填“一個共有的故鄉(xiāng)”這一類的語句；處根據(jù)上下文很好推斷；處是總結(jié)，能表達“家鄉(xiāng)是現(xiàn)代人的根”這樣的意思即可?！敬鸢浮?（示例）一個共同的地域故鄉(xiāng) 漂泊感帶來無根感 我們不能離開的根16.（2015·山西太原一模）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。面塑往往以吉祥物為造型，從而 。山西面塑的一個獨特造型“蛤蟆背兔”， 。劉海戲金蟾的傳說中，劉海用一枚金錢引出了井里的金蟾，最終得到幸福。蟾蜍又叫蛤蟆，于是， 。另一個是兔子的傳說。在民間，兔子有著長壽、生育等寓意。這個造型正應(yīng)了“蛤蟆背兔，越背越富”的

21、期盼?！窘馕觥?第一句在文中起到總領(lǐng)全段的作用，抓住下文中“幸?！薄伴L壽”等關(guān)鍵詞，另外注意“從而”，表目的，從表層到深層，即可概括處；處可根據(jù)下文“劉海戲金蟾的傳說中”“另一個是兔子的傳說”來概括；處可根據(jù)前文“劉海戲金蟾的傳說”來推斷概括?！敬鸢浮?（示例）傳達出美好的寓意 就承載了兩個美麗的傳說 蛤蟆成了富貴與幸福的象征17.（2015·河北唐山一模）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！耙魂幰魂栔^道”是中國古代哲學中的一個重要論斷。那么。 ?首先， ，萬事萬物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風火等

22、，都有陰陽之別。其次，陰陽兩種屬性盡管是對立的， ，陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相配合，才能化生萬物。再次，陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如盈與食、泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對立統(tǒng)一的關(guān)系?！窘馕觥?處的問句當領(lǐng)起下文的內(nèi)容，而下文闡述的是陰陽二者的關(guān)系，故有答案“陰陽二者是什么關(guān)系呢”；處，根據(jù)下文“都有陰陽之別”組織語言，故有答案“陰陽是互相對立的”；處，可根據(jù)下文“陰陽互相配合，才能化生萬物”組織語言，故有答案“但也是互相依存的”。【答案】 （示例）陰陽二者是什么關(guān)系呢 陰陽是互相對立的 但也是互相依存（統(tǒng)一或配合）的18.（2015·東北五校聯(lián)考

23、一）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，不得抄襲材料。每處不超過20個字?！懊孀印笔侵袊巳穗H交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個民族像中國人這樣“愛面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項最新調(diào)查中，有83.33的被調(diào)查者認為 ? 。 ? ？除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還是暗含了某種社會行為潛規(guī)則？在實際生活中，每個人都面對不同層次的社會關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。 ? ，根本不以求回報作為“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個人面對同學、單位同事、社會朋友等諸多層面的社會關(guān)系，這時其“做人情”的出發(fā)點就不會像對親屬那樣單純。【解析】 處內(nèi)容根據(jù)上句中的“面子是中國人人際交往中最不可或缺的”的信息，不難填出。處內(nèi)容根據(jù)后面的“？”和接著的內(nèi)容，亦不難填出關(guān)于“追問面子原因”的內(nèi)容。處內(nèi)容與后面尾句“做人情的出發(fā)點就不會像對親屬那樣單純”形成對比，據(jù)此即可填出?！敬鸢浮?（示例）面子在中國人的社會交往中很重要（或：面子在中國人的交際中不可或缺） 面子到底是什么（或：中國人為