哲學(xué)與人生第九課(修訂版)

1、第九課第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新能力科學(xué)思維與創(chuàng)新能力一、掌握科學(xué)的思維方法，一、掌握科學(xué)的思維方法， 提高人生發(fā)展能力提高人生發(fā)展能力二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力第三單元第三單元 一、掌握科學(xué)思維方法，一、掌握科學(xué)思維方法， 提高人生發(fā)展能力提高人生發(fā)展能力第九課第九課 1、人生發(fā)展不能缺少科學(xué)思、人生發(fā)展不能缺少科學(xué)思維方法維方法 人的思維方法不同，得到的結(jié)果也必然人的思維方法不同，得到的結(jié)果也必然不同不同 科學(xué)的思維方法科學(xué)的思維方法引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律的本質(zhì)和規(guī)律 人與動(dòng)物的區(qū)別在思維；人人與動(dòng)物的區(qū)別在思維；人生的成功離不了成功的思維！

2、生的成功離不了成功的思維！ 要使人成為真正有教養(yǎng)的人，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。操，就是卑俗。 車(chē)爾尼雪夫斯基 知識(shí)知識(shí), ,只有當(dāng)它靠只有當(dāng)它靠積極的思積極的思維維得來(lái)得來(lái), ,而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候候, ,才是真正的知識(shí)。才是真正的知識(shí)。 列夫托爾斯泰 我們通過(guò)“想想”感知“思維思維” 我們通過(guò)“做做”體現(xiàn)“思維思維” 不當(dāng)書(shū)呆子

3、！不當(dāng)書(shū)呆子！ 想想：小張、小趙想想：小張、小趙“做做”的思維風(fēng)格的思維風(fēng)格 一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽媽?zhuān)@里是個(gè)壞地方！媽?zhuān)@里是個(gè)壞地方！”“”“為什么呢？我的孩為什么呢？我的孩子。子?！薄啊薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺。因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)@是媽媽?zhuān)@是個(gè)好地方！個(gè)好地方！”“”“為什么呢？我的孩子。為什么呢？我的孩子。”“”“因?yàn)檫@因?yàn)檫@里的每叢刺上都有

4、花。里的每叢刺上都有花?！蹦赣H聽(tīng)了深思起來(lái)母親聽(tīng)了深思起來(lái)哲理分析：由于人們立場(chǎng)不同、思維方哲理分析：由于人們立場(chǎng)不同、思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。 案例一案例一腦筋這個(gè)機(jī)器的作用，是專(zhuān)腦筋這個(gè)機(jī)器的作用，是專(zhuān)門(mén)思想的。凡事應(yīng)該用腦筋門(mén)思想的。凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗話說(shuō)：好好想一想。俗話說(shuō)：“眉眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)頭一皺，計(jì)上心來(lái)”就是說(shuō)就是說(shuō)多想出智慧。多想出智慧。 毛澤東毛澤東我們做事應(yīng)該：三思而后行我們做事應(yīng)該：三思而后行 掌握科學(xué)的思維方法，對(duì)人們掌握科學(xué)的思維方法，對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要指正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要指導(dǎo)作

5、用導(dǎo)作用p110 思維方法對(duì)于一個(gè)人的影響勝思維方法對(duì)于一個(gè)人的影響勝過(guò)他的任何能力！過(guò)他的任何能力！2、科學(xué)思維方法的特點(diǎn)及作用、科學(xué)思維方法的特點(diǎn)及作用蔡倫造紙蔡倫造紙 東漢時(shí)期，造紙技術(shù)的革新東漢時(shí)期，造紙技術(shù)的革新和推廣者蔡倫發(fā)現(xiàn)，人們用于書(shū)和推廣者蔡倫發(fā)現(xiàn)，人們用于書(shū)寫(xiě)的材料都有缺陷：竹木簡(jiǎn)太笨寫(xiě)的材料都有缺陷：竹木簡(jiǎn)太笨重；絲帛太貴；絲綿紙用蠶繭做重；絲帛太貴；絲綿紙用蠶繭做原料，難以大量生產(chǎn)；麻紙質(zhì)地原料，難以大量生產(chǎn)；麻紙質(zhì)地粗劣，不利于書(shū)寫(xiě)。在總結(jié)前人粗劣，不利于書(shū)寫(xiě)。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他用樹(shù)皮、麻頭、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他用樹(shù)皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等做原料，經(jīng)過(guò)精破布和破漁

6、網(wǎng)等做原料，經(jīng)過(guò)精心制作，終于造出質(zhì)量較高又適心制作，終于造出質(zhì)量較高又適合書(shū)寫(xiě)的紙張。合書(shū)寫(xiě)的紙張。案例一案例一情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入吸紙水巾吸紙水巾 有位工人不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)了一批不能有位工人不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)了一批不能書(shū)寫(xiě)的廢紙。一位朋友勸慰他：書(shū)寫(xiě)的廢紙。一位朋友勸慰他：“任何事情都有兩任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，相對(duì)于書(shū)寫(xiě)紙來(lái)面性，你不妨變換一種思路看看，相對(duì)于書(shū)寫(xiě)紙來(lái)說(shuō)，這些是廢紙，但能不能把這些廢紙變成另外一說(shuō)，這些是廢紙，但能不能把這些廢紙變成另外一種有用的紙呢？種有用的紙呢？”他受此啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)批紙雖然不能他受此啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)批紙雖然不能用來(lái)書(shū)寫(xiě)，但其吸水性能相

7、當(dāng)好，可以吸干家庭器用來(lái)書(shū)寫(xiě)，但其吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。他把紙切成小塊，取名具上的水分。他把紙切成小塊，取名“吸水紙巾吸水紙巾”拿到市場(chǎng)去賣(mài)，竟然十分暢銷(xiāo)。后來(lái)，他申請(qǐng)了專(zhuān)拿到市場(chǎng)去賣(mài)，竟然十分暢銷(xiāo)。后來(lái)，他申請(qǐng)了專(zhuān)利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙巾，效益很好。利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙巾，效益很好。案例二案例二情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入這二個(gè)案例給我們?cè)鯓拥膯⑹具@二個(gè)案例給我們?cè)鯓拥膯⑹? 蔡倫從不同的角度思考問(wèn)題,進(jìn)行了思維創(chuàng)新，解決了造紙的難題；發(fā)明“吸水紙巾”的工人，在“無(wú)用”中想到了“有用”，全面地看問(wèn)題，運(yùn)用了辯證思維。 上述兩則事例，都體現(xiàn)了科學(xué)思維方法在造紙技術(shù)創(chuàng)新中的作用。 3、提高人生

8、發(fā)展能力需要掌握科學(xué)思維方法光既是波，又光既是波，又是微粒，是連是微粒，是連續(xù)的，又是不續(xù)的，又是不連續(xù)的。自然連續(xù)的。自然界喜歡矛盾。界喜歡矛盾。光是一種連光是一種連續(xù)不斷的波續(xù)不斷的波光是由無(wú)光是由無(wú)數(shù)微粒構(gòu)數(shù)微粒構(gòu)成的粒子成的粒子流流他們二人的思他們二人的思維是：二者必維是：二者必居其一，非此居其一，非此即彼。不是這即彼。不是這個(gè)，就是那個(gè)。個(gè)，就是那個(gè)。光的本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)光的本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)案例案例“波粒二象說(shuō)波粒二象說(shuō)”案例案例光既是波，又是微粒，光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。自然界喜歡矛盾。的。自然界喜歡矛盾。 愛(ài)因斯坦提出的愛(ài)因斯坦提出的“波粒二象說(shuō)波粒二

9、象說(shuō)”，從，從思維方法上看，他運(yùn)思維方法上看，他運(yùn)用了什么思維方法？用了什么思維方法？他運(yùn)用了他運(yùn)用了辯證思維辯證思維，用了矛盾分析方法。用了矛盾分析方法。 從思維方法上看，愛(ài)因斯坦運(yùn)從思維方法上看，愛(ài)因斯坦運(yùn)用了辯證思維，用了矛盾分析方法。用了辯證思維，用了矛盾分析方法。二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力第九課第九課 人的人的不同不同發(fā)展都是因?yàn)榘l(fā)展都是因?yàn)樗季S不同決定的他思維不同決定的 1、創(chuàng)新并不是神秘的事 許多人都有手被草割破的許多人都有手被草割破的經(jīng)歷，但只有經(jīng)歷，但只有魯班魯班在手被草割破在手被草割破以后，觀察到草葉的邊緣存在的以后，觀察到草葉的邊緣存在的無(wú)

10、數(shù)的細(xì)齒，無(wú)數(shù)的細(xì)齒，聯(lián)系聯(lián)系到了木工工具，到了木工工具，從而發(fā)明了木工鋸。從而發(fā)明了木工鋸。 例：微波爐的發(fā)明 美國(guó)工程師斯本塞在做微波空間分布情況的試驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣兜內(nèi)的巧克力被熔化。是什么原因使巧克力熔化呢？他由此聯(lián)想到，微波能熔化巧克力，一定也會(huì)使其他食品由于內(nèi)部分子振蕩而溫度升高，通過(guò)聯(lián)想發(fā)明了微波爐。2.2.創(chuàng)新思維的特點(diǎn)以作用創(chuàng)新思維的特點(diǎn)以作用p115p115創(chuàng)新創(chuàng)新的的名言名言1創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。應(yīng)該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性應(yīng)該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。人才。 江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是

11、創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。人人是創(chuàng)造之人。 陶行知（教育家）鄧小平的科學(xué)社會(huì)主義理論鄧小平的科學(xué)社會(huì)主義理論改變了中國(guó)改變了中國(guó) 瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)改變了世界瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)改變了世界 比爾比爾蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他們成為富翁，并將人類(lèi)帶入了知識(shí)們成為富翁，并將人類(lèi)帶入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)時(shí)代。瓦特的蒸汽機(jī)瓦特的蒸汽機(jī)比爾比爾蓋茨蓋茨 有一天，歌德跟一個(gè)一直對(duì)自有一天，歌德跟一個(gè)一直對(duì)自己不滿的批評(píng)家在一條狹窄的小路己不滿的批評(píng)家在一條狹窄的小路上相遇，批評(píng)家高聲說(shuō)：上相遇，批評(píng)家高聲說(shuō)：“我從來(lái)我從來(lái)不給傻子讓路。不給傻子讓路。”歌德說(shuō)：歌

12、德說(shuō)：“我恰我恰恰相反。恰相反?！闭f(shuō)著，他讓到了一邊。說(shuō)著，他讓到了一邊。 在一次宴會(huì)上，一個(gè)肥胖的貴在一次宴會(huì)上，一個(gè)肥胖的貴族看見(jiàn)瘦瘦的肖伯納，嘲諷道：族看見(jiàn)瘦瘦的肖伯納，嘲諷道：“我看到你就知道你們那里正在鬧我看到你就知道你們那里正在鬧饑荒。饑荒?！毙げ{說(shuō)：肖伯納說(shuō)：“我看到你就我看到你就知道饑荒的原因了。知道饑荒的原因了?！?有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō)：有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō)：“中國(guó)農(nóng)民吃飯靠中國(guó)農(nóng)民吃飯靠?jī)善絻善揭皇强苦囆∑降呢?zé)任制，二一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。是靠袁隆平的雜交水稻?！边@雖然只是一句玩笑話，卻這雖然只是一句玩笑話，卻足以證明足以證明 “雜交水稻之父雜交水稻之父”

13、袁隆平的影響力。作為我國(guó)袁隆平的影響力。作為我國(guó)的核心人才，他的創(chuàng)新不僅的核心人才，他的創(chuàng)新不僅影響了中國(guó)，還影響了整個(gè)影響了中國(guó)，還影響了整個(gè)世界。世界。創(chuàng)新成就國(guó)家核心人才！創(chuàng)新成就國(guó)家核心人才！ 深圳深圳De昨天昨天 今天今天 明天明天沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有如此巨變沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有如此巨變3、提高創(chuàng)新能力必須運(yùn)用科學(xué)思維方法 創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性思維的“三性三性”一是獨(dú)立性。一是獨(dú)立性。它它“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”，敢于打破陳，敢于打破陳舊，立足于獨(dú)立思考。舊，立足于獨(dú)立思考。二是求異性。二是求異性。其思維主體具有求新求異的心理，善于發(fā)現(xiàn)和其思維主體具有求

14、新求異的心理，善于發(fā)現(xiàn)和把握改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇，探索解決問(wèn)題的多種方法。把握改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇，探索解決問(wèn)題的多種方法。三是新穎性。三是新穎性。創(chuàng)造的本質(zhì)就在創(chuàng)造的本質(zhì)就在“新新”中，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建中，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)都是創(chuàng)造性思維的成果。新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)都是創(chuàng)造性思維的成果。幾種創(chuàng)新思維的方法幾種創(chuàng)新思維的方法1.擴(kuò)散思維擴(kuò)散思維 思維從某一點(diǎn)出發(fā)，向外任意擴(kuò)散，無(wú)一定方向、無(wú)思維從某一點(diǎn)出發(fā)，向外任意擴(kuò)散，無(wú)一定方向、無(wú)一定范圍，提出更多的創(chuàng)造性新設(shè)想、新方法、新方式解一定范圍，提出更多的創(chuàng)造性新設(shè)想、新方法、新方式解決問(wèn)題的思維方法。決問(wèn)

15、題的思維方法。 要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)要跳出點(diǎn)、線、面的限制，從要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)要跳出點(diǎn)、線、面的限制，從上下、左右、前后等，從四面八方進(jìn)行多角度思考問(wèn)題的上下、左右、前后等，從四面八方進(jìn)行多角度思考問(wèn)題的思維方法。思維方法。 2. 立體思維立體思維3. 逆向思維逆向思維是從相反的方向去思考、去探求問(wèn)題的一種思維方法。是從相反的方向去思考、去探求問(wèn)題的一種思維方法。 4. 轉(zhuǎn)換思維轉(zhuǎn)換思維 是以多路思維代替單路思維，這種辦法不行，就改用是以多路思維代替單路思維，這種辦法不行，就改用別的辦法思考解決問(wèn)題。轉(zhuǎn)換思維有方法轉(zhuǎn)換、目標(biāo)轉(zhuǎn)換、別的辦法思考解決問(wèn)題。轉(zhuǎn)換思維有方法轉(zhuǎn)換、目標(biāo)轉(zhuǎn)換、元素轉(zhuǎn)換等。元素轉(zhuǎn)換等。 5換位思維換位思維 指行為主體跳出自我站在對(duì)