幼兒綜合素質(zhì)模擬139

1、 模擬 幼兒綜合素質(zhì)模擬 139單項選擇題第 1 題： 幼兒教育活動的基礎(chǔ)是 ( )A. 教幼兒認(rèn)識簡單的字B. 發(fā)展幼兒的言語能力C. 對幼兒身心安全和衛(wèi)生的維護D .培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣參考答案： C第 2 題：若命題A的否命題是B,命題B的逆命題是C,則C是A的逆命題的()A. 否命題B. 逆命題C. 逆否命題D .以上判斷都不對參考答案： A第 3 題： 我國原義務(wù)教育法和新修訂的義務(wù)教育法開始實施的時間分別是 () 。A. 1986 年9 月1日和 2006年 9月1日B. 1 986 年7月 1日和 2006年7月 1日C. 1986年7月1日和2006年9月1日D. 1 986 年

2、 9 月 1 日和 2006年 7 月 1 日參考答案： C中華人民共和國義務(wù)教育法 1986年 7 月 1 日起開始實施,我國正式實行九 年義務(wù)教育,新修訂的義務(wù)教育法于 2006年 9 月 1 日起施行。第 4 題： 我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女 ?( )A. 西施B. 楊貴妃C. 貂禪D. 王昭君 參考答案： B第 5 題： 某縣中學(xué)教師李某對學(xué)校給予他的處分不服，李某可以提出申訴的機構(gòu)是 ( )A. 學(xué)校教工代表大會B. 當(dāng)?shù)乜h級人民政府C. 當(dāng)?shù)乜h教育行政主管部門D. 所在省教育行政主管部門 參考答案： C第 6 題： 下面句中加點的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相同的一

3、項是( )。A. 或以為死，或以為亡B. 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕C .而吾以捕蛇獨存D. 殺之以應(yīng)陳涉參考答案： C第 7 題： 教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，指的是 ()A. 他律B. 自律C. 內(nèi)省D. 慎獨 參考答案： B教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束， 又必須發(fā)揮主觀能動性， 做 到自律和他律的結(jié)合。 所謂自律， 是指自我控制， 是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對 自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。第 8 題： 顏色是一個心理物理量，有些顏色會使人感到溫暖，如紅、橙、黃色，稱之為 暖色調(diào)，有些顏色使人感到清涼寒冷，如藍(lán)、青、紫色，稱之為冷色調(diào)。形成 這一現(xiàn)象的

4、主要原因是，在我們的記憶器官里貯存有這樣的信息：橙紅色的太 陽和火焰是溫暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧藍(lán)的湖水是清涼的。這是 人們對外來顏色信息進行綜合后反饋出來的信息。對這段文字理解不正確的是 （ ）。A. 暖色調(diào)和冷色調(diào)本身沒有溫度，冷暖僅是人們心理上的一種感受B. 紅、橙、黃色能給人溫暖，而藍(lán)、青、紫色使人感覺到清涼寒冷C. 人們生活經(jīng)驗的積累是形成冷暖色調(diào)這一視覺現(xiàn)象的主要原因D. 所謂的冷暖色調(diào)是外來的刺激與人們的記憶貯存綜合作用的結(jié)果參考答案： B第 9 題： 校外人員孔某趁幼兒園門衛(wèi)疏忽之際，騎摩托車闖入幼兒園，將幼兒劉某撞 傷，對劉某所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（ ）A.

5、 孔某B. 門衛(wèi)C. 幼兒園D. 劉某的監(jiān)護人 參考答案： A學(xué)生傷害事故處理辦法 第八條：因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯造 成的學(xué)生傷害事故， 相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果 之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因， 應(yīng) 當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因， 承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第 10 題： 教師在教育活動中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級 紀(jì)律，這就要求教師要扮演好 （） 。A. 授業(yè)解惑者角色B. 研究者角色C. 管理者角色D. 心理醫(yī)生角色 參考答案： C教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色， 向

6、學(xué)生傳授知識和技能， 同時在教育活動中 要扮演好管理者的角色，維護正常的教育教學(xué)秩序。第 11 題： 被譽為“中國 17 世紀(jì)的工藝百科全書”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了 16 世紀(jì)末到 l7 世 紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是（ ）。A. 農(nóng)政全書B. 齊民要術(shù)C. 天工開物D. 農(nóng)經(jīng)參考答案： C第 12 題：下列關(guān)于幼兒體育說法錯誤的是 。A .幼兒體育的過程是促進幼兒身體素質(zhì)均衡發(fā)展的過程B .幼兒體育中沒有專項技術(shù)動作的訓(xùn)練C. 幼兒體育過程具有趣味性、直觀性、游戲性強的特點D. 幼兒體育過程具有持續(xù)時間短、強度大、節(jié)奏性強的特點參考答案： D本題考查幼兒體育的內(nèi)容。幼兒體育的過程是促進

7、幼兒身體素質(zhì)均衡發(fā)展的過程，其中沒有專項技術(shù)動作的訓(xùn)練。幼兒體育過程具有趣味性、直觀性、 游戲性、生活性強；活動強度小，但密度大；持續(xù)時間較短，但節(jié)奏性強；約束 小，要求低，不追求一致目標(biāo) （ 不達(dá)標(biāo)、不考試 ） ；年齡分期明顯等特點。第 13 題： 學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動，保證達(dá)到 國家規(guī)定質(zhì)量要求。國家鼓勵學(xué)校和教師采用 （） 教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。A. 填鴨式B. 題海式C. 啟發(fā)式D. 灌輸式參考答案： C素質(zhì)教育提倡啟發(fā)式教學(xué)， 通過啟發(fā)誘導(dǎo)的方式啟迪學(xué)生的智慧， 增長學(xué)生的能 力。填鴨式、題海式和灌輸式都是應(yīng)試教育的教育教學(xué)方式。

8、第 14 題：URL的含義是（）。A. 信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法B. 信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法C. 信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法D. 信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法參考答案： D第 15 題： 當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有 8 個月的瞬間，卻不怕費力，大力興辦 州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音 為潮人誨”。 8 個月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績”可言，然 而他給潮州留下了巨大的精神財富。到南宋時，潮州已是文化名城，有了“海 濱鄒魯”的美譽。這段文字意在說明（ ）。A.

9、 語言規(guī)范化是一項長期的工作B. 潮州成為歷史文化名城的原因C .文化建設(shè)對城市有深刻的影響D. 評價官員不應(yīng)只看短期的政績參考答案： C第 16 題： 孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。君子當(dāng)“訥于言而敏于行”“恥其言之過其 行”。下列對孔子這段話的理解，不正確的是（ ）A. 做人應(yīng)當(dāng)篤實寬厚B. 做人應(yīng)當(dāng)修己慎獨C. 做人應(yīng)當(dāng)仁愛孝悌D. 做人應(yīng)當(dāng)勇毅力行 參考答案： A孔子說，花言巧語，偽善面貌，這種人的仁德是不會多的，君子應(yīng)當(dāng)言語遲緩而 行動敏捷，說得多而做得少是可恥的。在這幾句話中，孔子沒有提到寬厚。故選 A項。第 17 題： 孔子所說的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，從教師的角度

10、可以 理解為（ ）。A. 走路身體一定要端正B. 對學(xué)生下命令一定要正確C .自己做好了，不要教育學(xué)生學(xué)生自然會學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響參考答案： D第 18 題： 教師對生病的學(xué)生救護不力，屬于( )A. 侵犯學(xué)生的生命權(quán)B. 侵犯學(xué)生的健康權(quán)C. 侵犯學(xué)生的身體權(quán)D. 不作為違法侵權(quán)參考答案： D第 19 題：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020 年) 的戰(zhàn)略主題是堅持以 人為本、全面實施( )是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針 的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面 向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展

11、，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任 感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。A. 素質(zhì)教育B. 基礎(chǔ)教育C. 應(yīng)試教育D .課程教育參考答案： A國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020 年) 的戰(zhàn)略主題是堅持以 人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題， 是貫徹黨的教育方針的 時代要求， 其核心是解決好培養(yǎng)什么人、 怎樣培養(yǎng)人的重大問題， 重點是面向全 體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展， 著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、 勇 于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。第 20 題： 教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛 心

12、鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說明教師 要樹立 () 職業(yè)道德。A. 教書育人B. 愛崗敬業(yè)C. 為人師表D. 終身學(xué)習(xí) 參考答案： D終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)知識發(fā)展的不竭動力。 終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求， 也是教 師職業(yè)特點所決定的。第 21 題： 孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說 可以理解為 （ ） 。A. 教師要以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣B. 自己做好了，學(xué)生自然會學(xué)好C. 不用對學(xué)生作出要求D. 教育學(xué)生走路時的身體姿勢要端正 參考答案： A“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”出自論語 . 子路，意思是當(dāng)管 理者自身端

13、正， 作出表率時，不用下命令， 被管理者也就會跟著行動起來； 相反， 如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，即使三令五申，被管理者 也不會服從。 在教育領(lǐng)域中， 意味著教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣， 以自身的高 貴品質(zhì)來影響學(xué)生。第 22 題： 被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（ ）A. 達(dá). 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B. 達(dá).芬奇、泰戈爾、拉斐爾C .莎士比亞、達(dá)芬奇、但丁D. 米開朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰參考答案： A意大利文藝復(fù)興時期，藝術(shù)成就最高的“三杰”分別為：達(dá) 芬奇、拉斐爾、米 開朗基羅。第 23 題：從德育（道德教育 ）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包

14、括 （ ）。A. 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B .充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C. 改善教育與道德教育的效能D. 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 參考答案： D 第 24 題： 某初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名。該中學(xué)侵犯了未 成年學(xué)生的（ ）A. 人格尊嚴(yán)B. 隱私權(quán)C. 受教育權(quán)D. 人身自由權(quán)參考答案： C第 25 題： 依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是 （ ）A .培養(yǎng)學(xué)生特長B. 發(fā)展學(xué)生潛能C .尊重學(xué)生個性D.私拆學(xué)生信件參考答案： D第 26 題： 幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于（A. 經(jīng)濟發(fā)展水平B .社會政治制度C. 社會文化水平D. 環(huán)境因素參考答

15、案： A第 27 題：14 是數(shù)據(jù) 8，12，16，30，18，10的（）A. 算術(shù)平均數(shù)B. 眾數(shù)C沖數(shù)D.幾何平均數(shù)參考答案： C第 28 題：詩經(jīng)的分類不包括以下哪種類別 ?（）A. 風(fēng)B. 賦C. 雅D. 頌參考答案： B第 29 題： 下列各操作中，不可刪除幻燈片的是（ ）。A .在幻燈片瀏覽視圖中選定幻燈片，再按 Del 鍵B. 在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再按【剪切】按鈕C. 在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再單擊【編輯】“編輯”菜單中的【刪除幻 燈片】命令D. 在幻燈片大綱視圖中選中幻燈片，再按【剪切】按鈕本參考答案： B第 30 題：根據(jù) 1992 年統(tǒng)計，社會服務(wù)和個人服務(wù)領(lǐng)域的就

16、業(yè)比重在美國為22%，日本為22%，德國為 28%，加拿大為 31%，巴西為 35%，而我國僅為 5%，差距很大。這 一領(lǐng)域為國有企業(yè)解決富余勞動力問題提供了廣闊的空間。下面哪項最能反映 上文的主要觀點 ?（）A .第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力較多的領(lǐng)域B .國有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動力問題C. 解決國營企業(yè)富余勞動力是深化改革的關(guān)鍵D. 加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國有企業(yè)解決富余勞動力提供條件參考答案： D材料分析題讀書的意義俞平伯古人云，“讀萬卷書， 行萬里路” ，這其實是對一樁事情的兩種看法。游歷者，活動的書本。讀書則日臥游， 山川如指掌， 古今如對面， 乃廣義的游覽 現(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬

17、里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)然 有種種的原因，最淺顯的看法是讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏。講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不 僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定要讀書，更 無須借光圣經(jīng)賢傳， 甚至于愈讀書會愈窮， 這無怪不喜歡讀書， 懂得怎樣讀的人 一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)?，F(xiàn)在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應(yīng)則以 為荒謬，對他說風(fēng)花雪月則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他， 不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥 ?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他， 他只是要錢而已

18、。文言謂之好利。好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義 為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好 聽，利必不大。唯有不恤聲名地干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本 多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩 者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書， 近乎從前科舉的辦法， 這或者還有人肯下十戢寒窗的苦功。 嚴(yán)格說來， 這已失卻 讀書的真正意義，何況這制度的確立還遙遙無期。第 31 題： 作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少，原因是“讀書的動機、環(huán)境、空氣

19、無不缺乏”， 這里的“空氣”具體指什么 ? 參考答案： 這里的“空氣”指讀書的氛圍，一方面讀書的人日漸稀少，另一方面讀書人 處于好利的環(huán)境中，最終導(dǎo)致“空氣缺乏”。讀書氛圍不佳。詳細(xì)解答： 第 32 題：作者在最后一段中說“嚴(yán)格來說，這已失卻讀書的真正意義”，這樣說的理由 是什么? 參考答案： 大部分人讀書的真正意義不是為了擴充知識，涵詠性情，修持道德，而是為了官位利祿，使讀書成了功名富貴的敲門磚，所以失卻了讀書的真正意義。詳細(xì)解答：第 33 題：有一位日本心理學(xué)家曾經(jīng)說過，一個人要在競爭激烈的 21 世紀(jì)生活下去，必須 具備兩個條件：一是要有蜘蛛網(wǎng)般的人際關(guān)系；二是要有健康向上的性格。這 充

20、分說明了一個人的性格在當(dāng)今社會生活中的重要性。那么，作為一名幼兒園教師，你將如何培養(yǎng)兒童獲得良好性格 ? 參考答案：作為一名幼兒園教師， 為培養(yǎng)孩子良好的性格， 要注意以下幾點： (1) 提供適 當(dāng)參照群體； (2) 注意兒童中非正式群體的影響； (3) 創(chuàng)設(shè)良好的群體氣氛； (4) 根據(jù)兒童性格特點進行教育； (5) 一定要重視家庭的因素和發(fā)揮家長的作用。詳細(xì)解答： 第 34 題：開學(xué)不久，校長召開了全校教職工大會。在會上，校長宣布，今年學(xué)校要求每 一位教師都要進行教育、教學(xué)研究，每位教師都要申報課題，并由學(xué)校的特級 教師組成的評審委員會進行評審，然后將研究的成果公布并進行評價，同時教 師的

21、教育、教學(xué)研究將作為晉升職稱的一項標(biāo)準(zhǔn)。校長還沒有說完，下面便議 論紛紛。我覺得學(xué)校的這項要求對我來說有一定的難度，因為我是教數(shù)學(xué)的， 平時除了教學(xué)就是看一些有關(guān)數(shù)學(xué)方面的雜志和書籍。我不知道如何去進行教 育、教學(xué)研究?；氐郊依铮易龅牡谝患戮褪钦页鲆郧霸趲煼秾W(xué)院學(xué)習(xí)時的教育學(xué)書，翻閱 了教育研究方法這一章，了解到教育研究的方法有很多種：觀察法、調(diào)查法、 實驗法、歷史法、比較法等，教育研究的過程包括確定選題、收集資料、整理 分析資料、論文撰寫等，可是教育研究的第一步“確定研究的問題”就把我難 住了，我思考了很久，不是我想到的問題早就有教育專家研究過了，就是覺得 沒有什么問題可以研究。第二天，

22、一大早我就來到了學(xué)校，在辦公室里等許老師來。許老師在公開發(fā)行 的雜志上已經(jīng)發(fā)表了 3 篇文章，是我們學(xué)校在正式刊物上發(fā)表論文最多的教 師，我想他的教育、教學(xué)研究開展得這么好，我一定要認(rèn)真向他請教。許老師來了，他說，教育、教學(xué)研究并不是什么困難的事，首先因為我們是中 學(xué)老師，缺乏深厚的教育理論知識，也缺乏必要的研究條件，要想像教育家那 樣進行實驗研究，這是不可能的；要想通過大量的調(diào)查來進行研究，也不現(xiàn) 實。你可以先找?guī)妆窘逃⒔虒W(xué)方面的書籍，再找?guī)灼诮逃惖碾s志，將這些 內(nèi)容翻閱一下，看看別人是怎么寫文章的，再看看當(dāng)前教育、教學(xué)的研究熱點 問題是什么。如果這些文章中有幾篇是關(guān)于同一個主題的，將這

23、些文章復(fù)印下 來，回家以后仔細(xì)琢磨，根據(jù)這些問題所提供的材料，對這些文章進行重新編 排、組合，就成了一篇新的文章。如果你覺得這種方法太麻煩，還有更簡單的 方法，你只要看一本教育學(xué)書，然后選擇里面的一個原理，先將這一原理介紹 一下，然后根據(jù)教育學(xué)書的敘述，寫你是如何根據(jù)教育理論從事教育、教學(xué)工 作的。其實，教師的教育、教學(xué)研究很簡單，你按照我的說法做，一定會有收 獲的。我的幾篇文章就是這樣寫成的。上課鈴響了，我急忙走向教室，心中十分困惑：教育、教學(xué)研究就是這樣的嗎 教育、教學(xué)研究就這么簡單 ?請問：你對案例中許老師的做法有什么看法 ?根據(jù)你的理解，作為教師應(yīng)該如何 開展教育、教學(xué)研究 ?參考答案

24、：（1） 在動機上，許老師從事教育、 教學(xué)研究是以達(dá)到功利為主要目的， 是為了 發(fā)表文章， 而不是作為職業(yè)者和研究者的角度， 為了提升自身的素質(zhì)， 實現(xiàn)人生 的價值，這種動機缺乏持久性；在方式上，許老師僅僅重視他人的經(jīng)驗，而不注 重教育研究的一般過程和方法， 沒有自身的實踐，沒有自己的創(chuàng)新，因而其教育、 教學(xué)研究是沒有深度的， 難以形成自身的特色。 教師應(yīng)積極參與教育、教學(xué)研究， 因為教師參與教育、 教學(xué)研究工作有其必要性： 教師參與研究可以提升自 己的自我教學(xué)科研能力。 開展教育研究， 教師有著得天獨厚的優(yōu)勢。 教師置身于 現(xiàn)實的開放、 動態(tài)的教育情境中， 能夠隨時體察教學(xué)活動、 背景以及有

25、關(guān)現(xiàn)象的 種種變化； 在教與學(xué)的互動過程中， 不斷地及時地解決新問題； 能夠依據(jù)自身豐 富的工作經(jīng)驗直覺地對假設(shè)、 方案的可行性和有效性作出判斷。 顯然，這是專業(yè) 研究者所無法替代的。 教師參與研究有利于改進自己的教學(xué)工作。 隨著新 一輪基礎(chǔ)教育課程改革的開展， 教師單憑自己的專業(yè)知識、 教育理論基礎(chǔ)和原有 教學(xué)實踐經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，難以解決新課程改革過程中出現(xiàn)的大量實際問題。 因此，教師必須在實踐中不斷進行研究， 把教育原理與具體的教學(xué)實際結(jié)合起來， 形成自己優(yōu)化的實踐教學(xué)模式， 通過教育研究， 提高自身的專業(yè)實踐水平。 教育 研究是教育理論與實踐緊密結(jié)合的一種重要表現(xiàn)形式。 開展教育研究，

26、 教師不再 成為理論的被動接受者， 而成為理論運用與實踐于一體的研究者。 在研究過程中， 一方面，教師運用有關(guān)教育理論分析并改進自己的課堂教學(xué)實踐， 優(yōu)化教學(xué)過程， 提高課堂教學(xué)質(zhì)量； 另一方面， 教師直接參與教育研究， 研究問題的提出和假設(shè) 完全是依照實踐的需要， 是實踐要求迫切解決的問題。 因此， 教學(xué)實踐也為教育 理論運用提供了生動、 直觀的實例。 因此， 教育研究把教育理論和教育實踐緊密 結(jié)合起來，提高教育質(zhì)量。教師參與研究還可以提升自己的精神境界和思維品位。（2）如何開展教育、教學(xué)研究要提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育、教學(xué)理論素養(yǎng)。作為一名優(yōu)秀教師，不僅要具備淵博的知識，還要有較高

27、的教育、 教學(xué)理論水平，以及本學(xué)科的最新理論、最新信息、最新成果。教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容 是非常多的，除了必學(xué)“兩學(xué)一論” （教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論 ）和本學(xué)科報 紙雜志（至少訂閱 35 種）外，還要學(xué)習(xí)國內(nèi)外一些著名的教育專家、學(xué)者撰寫 的專著及教育教學(xué)理論。 要熟知教育研究的過程和方法。 積極參與 教育研究，投身于教學(xué)改革。A、認(rèn)真分析、研究教學(xué)工作中遇到的問題；教師只有對自己在課堂上的行為進行研究，才能夠了解自己在教學(xué)上做了什么， 這些行為有什么意義， 反映了什么樣的教育、 教學(xué)理念， 對學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么影 響。要注意積累第一手資料。B在實踐中開展研究。C、要注重行動與研究的完美結(jié)合。 研究

28、與教育相結(jié)合彌補了教育研究中理論與實踐相脫離的缺陷， 在教育教學(xué)中要不斷總結(jié)教學(xué)、教研、教改經(jīng)驗，寫出一些有價值的論文（含經(jīng)驗總結(jié)、實驗報告 ）以指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)。每篇論文應(yīng)力求突破學(xué)科教學(xué)中普遍存在 的問題。D要以解決課堂教學(xué)的實際問題為立足點。教育研究務(wù)求解決教育中的實際問題。 這既是一線教師開展教育科研的根本動力， 也是教育科研的根 本目的。新一輪課程改革給教師教育理念、 內(nèi)容、 方式方法等方面帶來了很大的 變化，給教師的創(chuàng)新性工作提供了更廣闊的空間和時間。詳細(xì)解答：寫作題第 35 題： 德育就是要用“愛”的浪花推動青少年前進的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤滑青少 年生命前進的車輪，用“美”的春雨沫

29、浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光 照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。 我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體 悟生命，熱愛生命，保護生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛 能，并且要努力提升生命的價值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生 活，去追求真善美去追求自己生命價值的最佳體現(xiàn)。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇 1000 字以上的文章。 參考答案：德育工作之我見 加強中小學(xué)生社會主義思想政治教育和道德 規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和 “科教興國” 戰(zhàn)略實施的根本問 題。

30、常言道，千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一 份調(diào)查資料顯示， 有近 50%的青少年犯罪是因為在其童年時代沒有受到良好的教 育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此， 我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。 作為 教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點來做：一、以身立教，為人師表 我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了 必須以滿腔的熱情對待事業(yè)， 對待學(xué)生以外， 還必須自覺地、 高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自 身的人格。當(dāng)然這里我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主 體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。 這

31、就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)， 決定教師的 人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出： “教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。 ”俄國教育家烏申斯基則告訴我們： “任 何章程扣任何綱領(lǐng)， 任何人為的管理機構(gòu)， 無論他們設(shè)想得多么精巧， 都不能代 替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓?，要照亮別人。首先自己心中要有光明；要 想點燃別人， 首先自己心中要有火種； 要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會主義榮辱 觀。教師必定要有崇高的師德。 “學(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠實正直和 坦蕩無私的面貌， 讓學(xué)生體驗到人的美好心靈， 用寬宏的心地和磊落的胸懷， 促 使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。 二、要與學(xué)生做朋友 作為教師， 我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生 作為發(fā)泄