普通心理學(xué)名詞解釋

1、普通心理學(xué)名詞解釋(一)誘因：環(huán)境中能引起動機的物體或條件的作用成為誘因。性格：是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。性格一詞原意指印記、制圖、標(biāo)志。心境（心情）：是一種比較微弱持久而又具有渲染性的情緒體驗狀態(tài)，通常也叫“心情”。激情：是一種強烈的、暫短的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)，有明顯的外部表現(xiàn)。注意：注意是人的心理（意識）活動對一定對象的指向和集中。天才：心理學(xué)上把某些能力的完美結(jié)合成為天才。思維：是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映，是認(rèn)知活動的高級形式。學(xué)習(xí)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它

2、可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。記憶：指在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。家庭氣氛；是指家庭成員在日常生活的相互關(guān)系中所形成的穩(wěn)定的心理和行為環(huán)境。時尚：人們一時崇尚的樣式，它的顯著特點就是反傳統(tǒng)性。指向性：所謂指向性，是指每一瞬間意識對一定對象的選擇及跟蹤。集中：所謂集中，是指意識對所選擇的對象給以貫注和維持。無意注意：無意注意是無預(yù)定的，不需任何意志努力的注意，往往是不由自主地自然的發(fā)生的主意，又稱不隨意注意，是一種初級的被動的主意。有意注意：有意注意是自覺地、有預(yù)定目的的、需要一定意志努力的注意。也譯作隨意注意。注意的廣度：注意的廣度是指在同一時間內(nèi)意識能清楚地把

3、握對象的數(shù)量，又稱注意的范圍。注意的穩(wěn)定性：注意的穩(wěn)定性是指注意長時間的保持在某種事物或活動上的能力。這是注意在時間上的特征，也是注意的持久性。分心：分心是心理活動離開了當(dāng)前應(yīng)該指向和集中的事務(wù)，而被無關(guān)的事務(wù)所吸引的狀態(tài)。注意的轉(zhuǎn)移： 是根據(jù)當(dāng)前任務(wù)的要求，有意識的把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的能力。注意的分配：是指在同時進行兩種或幾種活動時，把注意指向不同的對象。感覺：感覺是腦對直接作用于感官的事物的個別屬性的反映。感受性：是指個感受器對適宜刺激的感受能力。它是用感覺閾限的大小來度量的。絕對感覺閾限： 剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性：覺察出最小刺激量的能力稱為。差別感覺閾限（

4、差別閾限）： 心理學(xué)家把剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，叫做差別感覺閾限，簡稱差別閾限。也叫最小可覺差，用j.n.d符號表示。外部感覺：接受外部刺激，反映外界事物屬性的感覺屬于外部感覺。包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺。皮膚感覺中有區(qū)分為觸覺、溫度覺、痛覺和振動覺等。內(nèi)部感覺：接受有機體內(nèi)部刺激，反映身體的位置、運動和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺稱為內(nèi)部感覺。屬于這一類感覺的有：運動覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺（機體覺）。反射：反射是有機體在神經(jīng)系統(tǒng)地參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性問答。反饋：反饋亦稱回授，是指在反射活動中效應(yīng)器的活動結(jié)果又作為一種新的刺激返回傳送到神經(jīng)中樞，是中樞及時獲得

5、效應(yīng)器反應(yīng)的情報（反饋信息），從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器的活動。反射弧：實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路（神經(jīng)結(jié)構(gòu)）稱為反射弧。反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五部分組成。條件反射：條件反射是個體在后天的生活環(huán)境中，通過模仿、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練而習(xí)得的反射，是在無條件反射基礎(chǔ)上形成的。第一信號系統(tǒng)：凡是以直接作用于各種感官的具體刺激物為信號所建立的條件反射統(tǒng)，稱為第一信號系統(tǒng)。第二型號系統(tǒng)：以語言為信號刺激所建立的條件反射系統(tǒng)稱為第二信號系統(tǒng)，為人所獨有。需要：對對象的欲求稱為需要。它是有機體對延續(xù)和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。動機：引起個體活動，維持已引起的活動并導(dǎo)致該活動朝向一定目標(biāo)進

6、行的一種內(nèi)在過程。是需要、驅(qū)力、誘因、情緒等共同起作用的結(jié)果。刺激：外界事物對感覺器官縮放生的作用。大腦皮層：人類的大腦成卵圓形，外表被灰質(zhì)細胞層覆蓋（2-5毫米），稱為大腦皮層。動力定型：是大腦皮層對刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)。痛覺： 痛覺是由傷害性刺激作用與機體所引起的感覺。痛覺遍布全身的皮膚和所有的組織中，是有機體的一種保護性機能。補色律：每一種色光都有另一種色光同他混合而產(chǎn)生非彩色，即白色或灰色，那么這兩種色光稱為互補色。中間色律：兩個非補色的光混合，可產(chǎn)生一個新的混合色，介乎兩色之間的中間色。代替率：只要感覺上是相似的顏色，不管它們的光譜組成是否一樣，在顏色混合中具有相同的效

7、果，彼此可以相互代替。色覺缺陷：色覺缺陷是指辨色能力異常。分為色弱、局部色盲和全色盲。暗適應(yīng)：視覺感受器在暗環(huán)境下對弱光的感受性不斷提高的過程叫做暗適應(yīng)。后象：后象是刺激作用停止后，暫時保留的感覺印象。正后象：與刺激物性質(zhì)相同的后象為。負后象：與刺激物性質(zhì)相反的后象為負后象。閃光融合閃爍的光刺激，當(dāng)其中閃爍頻率達到一定值時，不再產(chǎn)生閃爍感，這就是閃光融合。感覺對比：同一分析器受不同刺激物的作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象稱為感覺對比。知覺：知覺是直接作用于感官的客觀事物的整體在人腦中的反映。定勢： 定勢是指主體對一定活動的預(yù)先的準(zhǔn)備狀態(tài)，它決定著同類后繼的心理活動的趨勢。雙眼視差：當(dāng)注視一立體對象

8、時，左眼看物體的左邊多些，右眼看物體的右邊多些，這樣立體物體在兩眼網(wǎng)膜上的視象有了差異，這種差異叫做雙眼視差。生物鐘：生物鐘是指人體和生物體內(nèi)按一定時間出現(xiàn)一定生理行為的周期。記憶：記憶是過去的經(jīng)驗在人們頭腦中的存儲和提取的過程。表象： 在記憶中所保持的客觀事物的形象，一般稱作記憶表象或簡稱表象。它是對以往感知過而當(dāng)前不再面前的事物的心理浮現(xiàn)。遺忘： 遺忘是對識記過的內(nèi)容既不能回憶也不能再認(rèn)，或發(fā)生錯誤地回憶和再認(rèn)。前攝干擾： 是指先前學(xué)習(xí)的資料對識記和回憶后學(xué)的材料的干擾作用。倒攝抑制： 是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。聯(lián)想： 是由一種事物想到另一事物的心理活動。求同思維（

9、聚合思維）： 是把問題提供的各種信息聚合起來，從已知條件出發(fā)，找出一個共同的正確的方案或答案的思維，也稱為聚合思維。求異思維（發(fā)散思維）： 又叫發(fā)散思維，是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑思考出多樣性的答案和思維。問題的解決：就是從初始狀態(tài)經(jīng)過問題空間進行一系列搜索，最終達到目標(biāo)狀態(tài)的過程。（河內(nèi)塔）遷移： 是已經(jīng)學(xué)過的東西在新的情況中的應(yīng)用，或者說已有的知識經(jīng)驗對解決新課題的影響。原型啟發(fā)： 是從其他事物中看出解決問題的途徑和方法。對思維具有啟發(fā)作用的事物叫做原型。定勢： 是主體對一定活動的一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，他決定著后繼同類心理活動的趨勢。想象： 世人對頭腦中已有的表象進行加工、改

10、造而產(chǎn)生新形象的心理過程。語言： 是以語音或字形為物質(zhì)外殼，以詞匯為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)。言語：是人們在各種交際和活動中應(yīng)用語言的過程。內(nèi)部言語： 是非交際性言語，即對自己發(fā)出的言語，它是思考問題時用來支持思維活動的一種語言，或者說是一種不出聲的自問自答的言語形式。情緒情感：是人對事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。表情的生物性：是指表情的先天性、可遺傳性以及生而具有的表達情緒的能力?；厩榫w：人們把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為基本情緒，又稱原始情緒。應(yīng)激：是指由于出乎意料的緊迫情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。高級情感：人對具有一定文化價值或社會意義的事物

11、所產(chǎn)生的復(fù)合情感稱為。按內(nèi)容可分為道德感、美感、理智感以及宗教情感母愛等，它是人類所獨有的。意志：是人們自覺地確立目的，支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志的果斷性： 是指一個人能迅速有效的不失時機地采取決斷的品質(zhì)。意志的堅韌性： 又叫頑強性或毅力，是指在執(zhí)行決定的過程中，以堅持不懈的精神克服一切困難，不達目的是不罷休的品質(zhì)。意志的自制性：自制性即自制力，是指一個人善于管理自己的能力。能力：指順利而有效地完成某項活動所必須的個性心理特征，它是一般人都具有的心理現(xiàn)象。才能： 各種能力的結(jié)合就叫才能。普通心理學(xué)名詞解釋(二)氣質(zhì)： 是一個古老的概念，是在人的行為中所表現(xiàn)出的

12、典型而又穩(wěn)定的心理活動動力特征的綜合。心理活動的動力特征：是指心理活動的強度、速度、穩(wěn)定性和指向性。共同特質(zhì)：是同一文化形態(tài)下的人們所共有的行為傾向。樞紐特質(zhì)：這是個人最重要的特質(zhì)，影響個體一切行為的性質(zhì)，幾乎滲透到個人全部生活的所有方面。核心特質(zhì)： 代表一個人的主要行為傾向，它決定一類行為，但不是所有行為。次要特質(zhì)：只在特殊場合下才出現(xiàn)的行為傾向，是個人無足輕重的特質(zhì)或者說是一個人的獨特的偏好。認(rèn)知：是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程。這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動，再進而支

13、配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認(rèn)知過程。雙盲控制：在實驗中，主試者和被試者都不知道自變量是怎樣被控制的，這種實驗叫雙盲控制，它對排除實驗者的偏好有作用。知覺恒常性：知覺恒常性是指人能在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持對客觀事物相對穩(wěn)定特性的組織加工的過程。它是人們知覺客觀事物的一個重要的特性。感應(yīng)性：是指生物以自己的活動或狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進行的能力。向性：植物的感應(yīng)性明顯的表現(xiàn)在對單向環(huán)境刺激所引起的定向運動上，這種反應(yīng)方式稱向性。本能行為：指物種典型的、遺傳的、刻板定型行為。反射：有機體借助神經(jīng)系統(tǒng)對刺激作出規(guī)律性的反應(yīng)。去極化：當(dāng)神經(jīng)纖維

14、受到刺激而引起的興奮，興奮部位的膜外電位降低，膜內(nèi)電位升高，于是膜內(nèi)外的電位差減少，這種狀態(tài)稱為去極化。突觸：神經(jīng)元之間的聯(lián)系方式是互相接觸，而無細胞質(zhì)的溝通，其接觸的部位就稱為突觸。特異性傳入系統(tǒng)：每種感受器都有其特異的傳入徑路，以傳導(dǎo)感受器發(fā)放的神經(jīng)沖動，并傳入大腦皮質(zhì)的特定投射區(qū)，并產(chǎn)生特定的感覺。非特異性傳入系統(tǒng)：特異性傳入系統(tǒng)的神經(jīng)束經(jīng)過腦干時，都發(fā)出側(cè)支，與腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)內(nèi)的神經(jīng)元發(fā)生突觸聯(lián)系，然后經(jīng)丘腦內(nèi)側(cè)部彌散性地投射到大腦皮質(zhì)的廣泛區(qū)域，不產(chǎn)生特定的感覺。生物反饋：運用操作條件反射原理，將體內(nèi)的某一生理活動信息（如肌電活動、皮膚溫度、心率、血壓、腦電等）檢測出來，并對特定方向上

15、的變化給予獎賞，以促進這一方向上的變化，達到對這一局部活動的控制。群體人格；又稱眾數(shù)人格，是指每一種文化中人們所具有的共同的心理特征。亞文化：當(dāng)在社會的某一群體中形成一種既包括民族的一些主文化特征，也包括某些獨特的文化特征的生活方式時，這種群體文化就稱為亞文化。團體：也稱群體，是一些以共同的紐帶（如規(guī)范、規(guī)則、價值觀等）和利益（如共同目標(biāo)）聯(lián)系起來的具有一定組織結(jié)構(gòu)，在心理和行為上相互作用的人們的聚合體。溝通：就是人與人之間的信息交流，也包括情感、思想、態(tài)度、觀點的交流。人際關(guān)系：指在一定社會團體中人與人之間在思想上情感上的直接相互作用的關(guān)系。社會測量法：就是向團體中的每個成員提出針對某項活動

16、的問題，讓他們選擇自己喜歡或不喜歡的團體成員，然后，根據(jù)選擇結(jié)果用數(shù)字和圖來表示團體人際關(guān)系的方法。輿論：是指人們在共同關(guān)心的有爭議問題上的多數(shù)人意見的總和。它的形成需要一個過程。風(fēng)俗：是社會上自然形成的，多數(shù)人長期遵守的一種行為方式。具有自發(fā)性和持久性。社會化：是指一個人在社會環(huán)境的影響下掌握社會經(jīng)驗和行為規(guī)范成為社會的人，同時他也積極地反作用于社會環(huán)境的雙響過程。角色：指某個人在特定的社會和團體中被該社會和團體所規(guī)定了的行為模式。角色學(xué)習(xí)包括：一、學(xué)習(xí)角色的權(quán)利和義務(wù)；二、學(xué)習(xí)角色的態(tài)度和感情。自我同一性：指確信我就是我本身而非其他這一過心理過程，其中包含“我”的持續(xù)性和統(tǒng)一性兩方面。是E

17、rikson提出的一個術(shù)語。另請大家解釋下“認(rèn)同”呢感覺編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是我們說得感覺編碼。普通心理學(xué)名詞解釋(三)默許心向反應(yīng)：在問卷調(diào)查中，被試沒有看清題目而不假思索的作出“是”的反應(yīng)傾向。適應(yīng)：在一系列連續(xù)的刺激后神經(jīng)反應(yīng)性的降低。上癮：依賴藥物，當(dāng)停止服藥時，會導(dǎo)致癥狀復(fù)發(fā)。后像：當(dāng)視覺刺激消失后仍殘留的視感覺。注意：通常指從大量刺激中選擇某一刺激進行進一步加工。喚醒：生理上的覺醒階段，它包括交感神經(jīng)系統(tǒng)的激活和身體的活動準(zhǔn)備。供選假設(shè)：觀察者開始提出的

18、假設(shè)，通常認(rèn)為變量間有差異或相關(guān)。虛無假設(shè)：觀察者提出的要放棄的假設(shè)，通常認(rèn)為變量間無差異或不相關(guān)。分析內(nèi)?。阂环N自我報告的方法，被試主要報告他們的個人經(jīng)驗的特定方面。語法缺失：由于腦損傷而導(dǎo)致造句困難、遺漏重要詞語和詞尾的癥狀。稱名失能癥：由腦損傷而導(dǎo)致對物體和物體圖片無法命名的病癥游動效應(yīng)：一種知覺錯覺，靜止的光點看起來會動的現(xiàn)象。自動加工：加工過程非常快，無須心理能量，不受意識控制，不能避免的加工。自主神經(jīng)系統(tǒng)：神經(jīng)系統(tǒng)中控制身體內(nèi)活動（如心跳）的部分，它通過肌肉和腺體起作用。行為遺傳學(xué)：關(guān)于遺傳對行為影響的研究，以研究雙生子和領(lǐng)養(yǎng)子為主。行為療法：以行為主義理論為基礎(chǔ)的臨床治療方法?；?/p>

19、者中心療法：由羅杰斯發(fā)展的心理治療方法，此方法多采用鼓勵的方法以促進患者的個人發(fā)展。認(rèn)知療法：以改變非理性思想和信念為基礎(chǔ)的臨床治療方法。領(lǐng)悟療法：強調(diào)治療著重于患者對自己問題本質(zhì)的了解。心理動力學(xué)：包括所有強調(diào)無意識沖突和早期經(jīng)歷的治療方法。行為順從：盡管態(tài)度或信念與別人不一致，但仍屈從于別人的行為方式。順從：在集體行為中，個體為了得到表揚和獎賞或為了逃避懲罰而選擇團體要求的行為。從眾：指個人根據(jù)準(zhǔn)則和他人的期望行為。智力：智力通常叫做智慧，指人認(rèn)識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。智商： 所謂智商是指通過智力測驗所測出的代表兒童智力水平的相對數(shù)量指標(biāo)。其計算公式為：智商（IQ）=(智利

20、年齡MA>/實際年齡CA>)*100素質(zhì)（天賦）： 所謂素質(zhì)又稱天賦，是個體生來具有的解剖生理特點，包括感覺器官、運動器官及腦神經(jīng)系統(tǒng)。素質(zhì)主要是遺傳得來的，但素質(zhì)并不完全是遺傳的結(jié)果。普通心理學(xué)名詞解釋(四)心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。觀察法：指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。測驗法：是指使用特定的量表為工具，對個體的心理特征進行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。實驗法：在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進行觀察的方法?，F(xiàn)場實驗法：指在實際生活情境中，由實驗者創(chuàng)設(shè)或改變某

21、些條件，以引起被試某些心理活動進行研究的方法。實驗室實驗法：是指在實驗條件嚴(yán)格控制下，借助于專門的實驗設(shè)備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。認(rèn)知：獲取知識過程中進行的各種心理活動，主要包括知覺、記憶、言語、思維等，即通常所謂的認(rèn)識過程?？谡Z報告法：也稱“大聲想”，即經(jīng)過一定訓(xùn)練后，讓被試在解決某個問題的同時，大聲說出頭腦內(nèi)進行的活動，事后由心理學(xué)家對之進行分析。調(diào)查法：指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。意識：是人類所獨有的一種高水平的心理活動，指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知

22、。注意：是和意識緊密相關(guān)的一個概念，但它不同于意識，也不同于對某一事物反映的感知、思維等認(rèn)知過程。簡單地說，注意是心理活動或意識在某一時刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。不隨意注意：指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。隨意注意：是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。隨意后注意：是注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。生物節(jié)律：人的心理活動也體現(xiàn)著周期性變化，如白天工作，夜晚睡覺，這是活動與休息的一日循環(huán)。日節(jié)律：在人和動物身體上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，也還有一些生理方面的節(jié)律變化，如血壓、排尿、荷爾蒙分泌。催眠：是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。鎮(zhèn)靜劑：指一些中樞神經(jīng)抑制劑，主要包括鴉片、海洛因、嗎啡之類。興奮劑：指可以提高神經(jīng)細胞的興奮性和行為活動性的一類藥物。迷幻劑：指能使人產(chǎn)生幻覺的物質(zhì)，主要特點是能夠使意識尤其是感知覺發(fā)生扭曲。感覺：是人們的感官對事物個別屬性的反映，或是人們的感官對各種不同的刺激能量的覺察。感受性：是指人對刺激物的感覺能力。感覺閾限：是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。絕對感覺閾限：指最小可覺察刺激量，即光、聲、壓力或其它物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量。差別感覺閾限：是指剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量。最小可覺差：是指在刺激變化時所產(chǎn)生的最小感覺差異。明