第20課-魏晉南北朝的科技與文化(課件)

1、第四單元第四單元 三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融導(dǎo)入祖沖之環(huán)形山祖沖之星為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為山命名為“祖沖之環(huán)形山祖沖之環(huán)形山”，把小行星，把小行星18881888命名為命名為“祖沖之祖沖之小行星小行星”。新授一、賈思勰和齊民要術(shù)二、科學(xué)家祖沖之三、書法、繪畫與雕塑一、賈思勰和齊民要術(shù)齊民要術(shù)屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)；地位：是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。齊民要術(shù)種谷寫道：“順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。”想一想，為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時

2、地利?強(qiáng)調(diào)了賈思勰的“因時制宜、因地制宜”的農(nóng)學(xué)思想。 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期作品目錄作品目錄卷一卷一: :耕田、收種、種谷各耕田、收種、種谷各1 1篇。篇。卷二卷二: :谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等1313篇。篇。卷三卷三: :種葵種葵( (蔬菜蔬菜) )、蔓菁等、蔓菁等1212篇。篇。卷四卷四: :園籬、栽樹園籬、栽樹( (園藝園藝) )各各1 1篇，棗、桃、李等果樹栽培篇，棗、桃、李等果樹栽培1212篇篇; ;卷五卷五: :栽桑養(yǎng)蠶栽桑養(yǎng)蠶1 1篇，榆、白楊、竹以及染料作物篇，榆、白楊、竹以及染料作物1010篇、伐木篇、伐木1

3、1篇。篇。卷六卷六: :畜、禽及養(yǎng)魚畜、禽及養(yǎng)魚6 6篇。篇。卷七卷七: :貨殖、涂甕各貨殖、涂甕各1 1篇篇( (釀造釀造) )、釀酒、釀酒4 4篇。篇。卷八、九卷八、九: :釀造醬、醋，乳酪、儲存釀造醬、醋，乳酪、儲存2222篇，煮膠、制墨各篇，煮膠、制墨各1 1篇。篇。卷十卷十: :非中國非中國( (指北魏以外指北魏以外) )物產(chǎn)者物產(chǎn)者1 1篇，記熱帶、亞熱帶植物篇，記熱帶、亞熱帶植物100100余種，野生可食植物余種，野生可食植物6060余種。余種?！爸袊糯呐腼儼倏迫珪袊糯呐腼儼倏迫珪?人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期二、數(shù)學(xué)家劉徽 人教版七年級上冊第四單元三國兩

4、晉南北朝時期 割圓術(shù)與圓周率，割圓術(shù)與圓周率， 他在他在九九章算術(shù)圓田術(shù)章算術(shù)圓田術(shù)注中，用割圓術(shù)證注中，用割圓術(shù)證明了圓面積的精確公式，并給出了明了圓面積的精確公式，并給出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法。他首先從計(jì)算圓周率的科學(xué)方法。他首先從圓內(nèi)接六邊形開始割圓，每次邊數(shù)圓內(nèi)接六邊形開始割圓，每次邊數(shù)倍增，算到倍增，算到192192邊形的面積，得到邊形的面積，得到=157/50=3.14=157/50=3.14，又算到，又算到30723072邊形邊形的面積，得到的面積，得到=3927/1250=3.1416=3927/1250=3.1416，稱為，稱為 徽率徽率 。成就成就最早提出了具有最早提出了具

5、有“極限極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，并求思維的圓周率的正確計(jì)算方法，并求得圓周率為得圓周率為3.14163.1416。二、科學(xué)家祖沖之1.祖沖之（429-500），字文遠(yuǎn)。2.出生于建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），3.中國南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。1、數(shù)學(xué)領(lǐng)域：圓周率：圓的周長和直徑之間的比例。他在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的“祖率”對數(shù)學(xué)的研究有重大貢獻(xiàn)。直到16世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾卡西才打破了這一紀(jì)錄。2、天文歷法：大明歷最早將歲差引進(jìn)歷法；提出了用圭表測量

6、正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法；并采用了391年加144個閏月的新閏周。當(dāng)時最先進(jìn)的歷法 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期天文歷法方面成天文歷法方面成就就所測算的一年時間，與現(xiàn)代天文科測算結(jié)果只差所測算的一年時間，與現(xiàn)代天文科測算結(jié)果只差5050秒。秒。制定出當(dāng)時最先進(jìn)的歷法制定出當(dāng)時最先進(jìn)的歷法大明歷大明歷，并上書朝廷，請，并上書朝廷，請求實(shí)行新歷法。求實(shí)行新歷法。 大明歷大明歷最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了391391年加年加144144個閏月的新閏周；首次個閏月的新閏周；首次精密測出交點(diǎn)月日數(shù)（精密測出交點(diǎn)月日數(shù)（27.2122327.21223），回歸年

7、日數(shù)（），回歸年日數(shù)（365.2428365.2428）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法。用圭表測量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法。3、機(jī)械制造：指南車祖沖之所制指南車的內(nèi)部機(jī)件全是銅的，它的構(gòu)造精巧，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，無論怎樣轉(zhuǎn)彎，木人的手常常指向南方。圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一水碓磨祖沖之把水碓和水磨結(jié)合起來，生產(chǎn)效率就更加提高了。千里船祖沖之還設(shè)計(jì)制造過一種千里船，史載“又造千里船，于新亭江試之，日行百余里”。它可能是利用輪子激水前進(jìn)的原理造成的，一天能行一百多里。日行百余里（一）書法漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書法發(fā)展成一門獨(dú)特的藝術(shù)

8、提供了物質(zhì)條件。 東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞，魏晉時期，書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。三、書法、繪畫與雕塑甲骨文其章法大小不一，方圓多異，長扁隨形，錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。三、書法、繪畫與雕塑金文商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱。較之于甲骨文更為粗壯有力；文字的象形意味也更為濃重。篆書秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。隸書“隸書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結(jié)體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。楷書三國時期，

9、隸書開始衍變出楷書?？瑫吅喕?，橫平豎直。辭海解釋說它“形體方正，筆畫平直”。草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。1、曹魏著名的書法家：鐘繇和胡昭鐘繇首創(chuàng)楷書宣示表 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期書法方面成就書法方面成就鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫之間，多有異趣，鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。后人稱他的楷書為絕世之作。宣示表宣示表 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期書

10、圣2、東晉著名的書法家王羲之： 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期書法方面成就書法方面成就 王羲之代表作王羲之代表作蘭亭序蘭亭序被譽(yù)為被譽(yù)為“天下第一行書天下第一行書”。王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序拓片拓片王羲之的行書、楷書、草書擺脫了以往帶有隸、篆的痛跡，當(dāng)時王羲之的行書、楷書、草書擺脫了以往帶有隸、篆的痛跡，當(dāng)時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云、矯若驚龍飄若浮云、矯若驚龍”。繪畫：東晉 顧愷之長于人物肖像、山水，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。代表作：女史箴圖：依據(jù)西晉張華女史箴一文而作。作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細(xì)勁連綿，色彩典麗、秀潤。代

11、表作：洛神賦圖是一幅人物故事畫，它轉(zhuǎn)述的內(nèi)容是魏國詩人曹植的感傷詩篇洛神賦。全畫用筆細(xì)勁古樸，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。（三）雕塑 南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚(yáng)佛教， 在一些地方辟山削崖，開鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。 這些佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。山西大同的云岡石窟 云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時，有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。造像

12、粗獷、威嚴(yán)、雄健。山西大同的云岡石窟 共45個窟 龍門石窟延續(xù)時間長其雄健生動而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。 跨越朝代多，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。河南洛陽的龍門石窟 人教版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期雕雕 塑塑河南洛陽的龍門石窟石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？ 宏偉精巧，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。思考：三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展的原因？（1）三國兩晉南北朝時期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。（2）北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素。（4）繼承了秦漢時期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提。小結(jié)賈思勰齊民要術(shù)數(shù)學(xué)南朝 祖沖之圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位鐘繇楷書宣示表王羲之“天下第一行書”蘭亭序顧愷之女史箴圖洛神賦圖山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟練習(xí)1.小明同學(xué)的理想是長大后像袁隆平、李振聲一樣，成為一名農(nóng)業(yè)專家。下列人物中能給他最大啟發(fā)的是()A祖沖之 B賈思勰C酈道元 D王羲之B2國際天文學(xué)界為紀(jì)念祖沖之的特殊貢獻(xiàn)，在月球上以祖沖之名字命名了一座環(huán)形山。你知道祖沖之在數(shù)學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)是()A