如何根據(jù)場地的氣候條件進(jìn)行最佳場地和構(gòu)造物設(shè)計(jì)

1、如何根據(jù)場地的氣候條件進(jìn)行最佳場地和構(gòu)造物設(shè)計(jì)v建筑物建筑物分狹義的或者本來意義下的和廣義的兩種。本來意義下的建筑物是構(gòu)造物中的一種，而構(gòu)造物是由各種物料（包括成品）按照一定結(jié)構(gòu)由一定的手段連接成的某種整體。建筑物是構(gòu)造物，而構(gòu)造物并不一定是建筑物。建筑物必須是與地體連結(jié)在一起的構(gòu)造物。因此“與地體連結(jié)在一起的構(gòu)造物”，可以視作本來意義下的建筑物的定義。按照這個(gè)定義，活動(dòng)房屋，與地體連結(jié)在一起廢棄的車輛、船只如果它不再航行，而是固定地與地球（包括水面）相連接，也可以視作建筑物。而運(yùn)動(dòng)著的車輛、船只等則為非建筑物。所謂“與地體連接在一起”包括可以拆遷的。一般來說建筑物只可以拆除，而不能遷移的。建

2、筑物一般來說是不能拆遷的?？梢圆疬w的建筑物，是很少見的，而且是比較小的建筑物。v構(gòu)筑物它是本來意義是建筑物中的一種。關(guān)于構(gòu)筑物，我們可以舉例來說明如架高壓線的鐵塔，無線電發(fā)射塔是立在土地上的構(gòu)造物，而管道則是埋在土地下或架在地面上的，它們都可以視作屬于構(gòu)造物的建筑物。窯爐也可以視作構(gòu)筑物。v1.氣候氣候 也許氣候最顯著的特征是年度、季節(jié)和日間溫度變化。這些特征隨緯度、經(jīng)度、海拔、日照強(qiáng)度、植被條件以及海灣氣流、水體、積冰和沙漠等這些氣候影響因素的變化而變化。為完善區(qū)域氣候狀況，應(yīng)綜合所有自然要素對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行描述。氣候直接影響人們的生理健康和精神狀態(tài)，這反過來對(duì)規(guī)劃提出要求。所以我們?cè)谝?guī)劃中對(duì)

3、一些區(qū)域的社會(huì)特征作詳細(xì)的調(diào)查是必要的。 人類對(duì)世界的氣候除了去適應(yīng)別無他法?？蛇x的途徑，是盡量利用所在地區(qū)中存在的條件。廣義地說，地球可分為四個(gè)氣候帶：寒帶、寒溫帶、暖濕帶、和干熱帶。雖然不能準(zhǔn)確定義這些氣候帶的界限，且沒每一氣候帶內(nèi)部有相當(dāng)大的變化，但每一帶都有自己顯著的特征，且強(qiáng)烈地影響所規(guī)劃場地的發(fā)展和建筑。所以我們提出在每一個(gè)區(qū)域內(nèi)，固定的氣候條件下都有一個(gè)合理的規(guī)劃方案。對(duì)不同條件，都必須有一個(gè)適應(yīng)性的社區(qū)布局，場地規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)。顯而易見，為了一個(gè)文明群體的健康幸福，建筑或景觀規(guī)劃要求不僅理解區(qū)域和場地的自然特征也要理解人。然后根據(jù)一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一個(gè)位置和一個(gè)項(xiàng)目的特定需求，進(jìn)行一

4、個(gè)合適的，具有一定功能的，關(guān)系協(xié)調(diào)的二維規(guī)劃。 v2土地土地 隨著人口的增長，人類活動(dòng)的影響已經(jīng)越來越明顯?；馃E地變成了道路，分散的農(nóng)場以連成一片，沼澤地和林地面積減小，甚至消失。早期建在河流堤岸上的村莊大面積向外擴(kuò)展，并通過增加道路，鐵路以及運(yùn)河連接起來。在那些土地利用與其場地環(huán)境非常相適應(yīng)的地方，農(nóng)場，道路，社區(qū)處處顯得協(xié)調(diào)。我們?cè)刂巳说牡缆夫?qū)車，暢然于景觀之中，引我們穿過森林，草地，溪流，井然有序的田野，果園和豐饒的山谷。我們?cè)魬倌切┳匀坏幕ǘ涫㈤_于山中的小鎮(zhèn)，陶醉于沿海濱或河岸層層分布的幽雅城市。 科學(xué)的規(guī)劃的合理開發(fā)能夠創(chuàng)造比原有景觀更出眾的設(shè)計(jì)形式和人工景觀，保存和融合當(dāng)?shù)?/p>

5、最好的自然要素，或限制利用以保留其鄉(xiāng)土環(huán)境。這些規(guī)劃在自然景觀中歌唱，唱著一支和諧的歌。 然而，那些不恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃和一些不合理的土地利用都能使我們的視覺和知覺都感到不適。而且人類也許會(huì)為此付出昂貴的代價(jià)，甚至是災(zāi)難性的代價(jià)。因?yàn)榇笞匀挥幸环N不可抗拒的抵制土地破壞的力量。 3水水 對(duì)大多數(shù)人來說，水面的粼粼波光可以引發(fā)發(fā)現(xiàn)般的激動(dòng)和快樂。這種感覺可以說是一種狂喜的呼喊或是無聲的精神激蕩。不僅是景色，水聲也會(huì)激起愉悅的感覺。我們似乎完全習(xí)慣了水的聲音-冰消的滴落與水聲，溪流的飛濺聲，湖水的拍岸聲和水邊的鳥鳴聲聲我們幾乎可以用耳朵欣賞。 水景是最美的景色。河流和水體是我們閱讀景觀的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為我們解釋

6、地貌和地質(zhì)組成。由于水體是如此令人向往，由于只有一定規(guī)模的水面和水邊地供人享用。而且由于水體和水邊地帶的保護(hù)在環(huán)境規(guī)劃中 變得至關(guān)重要。所以我們的規(guī)劃在保護(hù)水體完整性的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮臨水陸地的最大功效。但必須經(jīng)受三個(gè)條件的考驗(yàn)：1.所有相關(guān)的用途必須與水資源和景觀相融洽。2.引水用途的強(qiáng)度不得超過土地和水域的承載能力或生物耐受力。3.應(yīng)保證自然和人工系統(tǒng)的連續(xù)性。這樣我們的規(guī)劃的風(fēng)景質(zhì)量和生態(tài)功能都得以維持。 4植物植物 植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強(qiáng)的自然規(guī)律性和“靜中有動(dòng)”的時(shí)空變化特點(diǎn)。“靜”是指植物的固定生長位置和相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相

7、對(duì)穩(wěn)定的物境景觀?！皠?dòng)”則包括兩個(gè)方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時(shí)，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動(dòng)態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在綠柳一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時(shí)間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動(dòng)。如蘇軾在冬景一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。園林

8、植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實(shí)、冬枝”的四季景象(指一般的總體季相演變)。這種隨自然規(guī)律而“動(dòng)”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。 5地形特征地形特征 于大多數(shù)目的的土地利用規(guī)則，地形特征的描敘是必須的。而這又是建立在地形測量的基礎(chǔ)上的。這些測量的地圖不但可以利用等高線和高程點(diǎn)描述地表結(jié)構(gòu)，而且可以顯示地產(chǎn)分界，地表屬性和地下特征，以及其他一些指定的補(bǔ)充的信息。 6場地容積場地容積 在二維場地規(guī)劃中。我們關(guān)注的是如何確定用地區(qū)域以及區(qū)域間，區(qū)域和整個(gè)場地間的相互關(guān)系。為了進(jìn)一步深化概念規(guī)劃，要集中注意力于平面區(qū)域向空間的轉(zhuǎn)化。每一容積或空間要從尺度、形狀、材料、色彩、質(zhì)地和

9、其他特征上進(jìn)行考慮，以便更好地調(diào)節(jié)和表達(dá)自身用途?？梢哉f規(guī)劃是二維的，而三維構(gòu)思則屬于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。 當(dāng)規(guī)劃師覺悟到人們所涉及的不僅僅是區(qū)域而是空間時(shí)，許多土地規(guī)劃的藝術(shù)和科學(xué)才會(huì)展現(xiàn)在他們面前。例如高速公路的設(shè)計(jì)不僅僅是橫貫平地的鋪裝帶。經(jīng)過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)在視覺上也考慮了容積，在需要屏蔽出圍合，不斷變化空間格局以吸引人且使人從疲勞中解脫出來，調(diào)整方向以最佳方式展現(xiàn)周圍景觀。優(yōu)質(zhì)高速路是經(jīng)過科學(xué)設(shè)計(jì)的，有收有放的，形式變幻多樣的立體空間。 一座城市不單單是按照僵硬的棋盤模式排列的參差不齊的建筑合體。一座規(guī)劃良好的城市應(yīng)該是不斷演化的建筑物和互聯(lián)空間的組合。不是建筑，而是開放空間的形式和特征賦予城v7視

10、景視景 （1）視景是從一個(gè)給定的觀察點(diǎn)所能見到的景致。通常一個(gè)絕佳的視景就足以成為選址的理由。對(duì)視景的恰當(dāng)處理是最有待理解的視覺藝術(shù)之一。必須以敏銳的目光和洞察力的藝術(shù)手法分析和組合視景，以利用其中極為細(xì)微但卻充滿潛在生機(jī)的部分。同其他景觀特征一樣，視景可以通過處理得以保護(hù)、弱化、緩和及強(qiáng)化。 v （2）視景具有景觀特征，這一點(diǎn)勢(shì)必會(huì)決定與之結(jié)合的那些區(qū)域和功能。 （3）視景是一驅(qū)動(dòng)裝置。為了便于更好地控制其局限性或以一種新奇有趣的方式來看某些局部，直至看到全景。 （4）視景是可以細(xì)分的?？梢苑譃橐粋€(gè)個(gè)局部進(jìn)行欣賞。但必須要主義的是，視景的處理一定要遵循興趣集中的原則。在景觀中，要么處于陪襯地

11、位，要么處于主導(dǎo)地位。 8交通交通 大多數(shù)人工構(gòu)筑物只對(duì)人類有意義。而且只有當(dāng)人類去體驗(yàn)他們時(shí)才有意義。在各類交通格局及線路的導(dǎo)引下，借助徒步等一切旅行運(yùn)送手段，我們得以接近、經(jīng)過、環(huán)繞或上下穿越人工構(gòu)筑物。正是在這種過程中，構(gòu)筑物的蘊(yùn)意力得到展現(xiàn)。我們因此意識(shí)到：交通格局是任何規(guī)劃項(xiàng)目的一項(xiàng)主要功能，它決定了感知視覺展現(xiàn)的速率、序列和特性。感知視覺展現(xiàn)的速率、序列和特性都是設(shè)計(jì)中需要控制的因素。而這些因素的控制大都要受到規(guī)劃過程的影響。 9構(gòu)筑物構(gòu)筑物 理論上，各類建筑物和工程都是由設(shè)計(jì)師構(gòu)思的，作為與特定時(shí)間、地點(diǎn)和功能相適應(yīng)的最優(yōu)設(shè)計(jì)。一旦得以實(shí)現(xiàn)，最終的構(gòu)筑物都會(huì)以其藝術(shù)魅力而流傳久遠(yuǎn)

12、。城市和歷史景觀中散布著這類杰作，許多甚至是作為彌可珍貴的文化標(biāo)志而續(xù)存下來的。構(gòu)筑物有它的共通之處：1)直截了當(dāng)實(shí)現(xiàn)并表達(dá)了它們的目的(2)更多地反映了所處時(shí)代、地點(diǎn)和使用者的文化(3)與天氣、氣候和季節(jié)適應(yīng)(4)應(yīng)用了或拓展了當(dāng)時(shí)的技術(shù)和藝術(shù)(5)與建成環(huán)境和居住景觀和諧融洽。 我們現(xiàn)在發(fā)展的速度很快，樓蓋得越來越高，還能以光速通訊，但在這個(gè)機(jī)械奇跡的時(shí)代，建設(shè)的結(jié)果就是：不僅污染了我們身邊的生活環(huán)境，而且污染了更大范圍的陸地、海洋和大氣。我們的期望是建筑物的設(shè)計(jì)建造完全偏離了我們考慮到自然的形式和力量，從而與我們地球家園融洽。但是很顯然，我們的技術(shù)和建造能力已經(jīng)的期望。 10居所居所 居

13、所是人類維系地球之所在，是人類在凡間的寄托。規(guī)劃住宅和花園時(shí)，人類利用偉大的創(chuàng)造天分使其與自然景觀相融合，而且有意識(shí)地使其植根于自然之中。取材于地球的房屋和花園是地球模式與結(jié)構(gòu)的人為延展，并和自然過程充分協(xié)調(diào)。理想的居所是自然場址和景觀環(huán)境的最佳組合。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度可作為衡量居住成敗以及居住者適應(yīng)性、健康程度的標(biāo)準(zhǔn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我們必須做好以下幾點(diǎn)： (1)勘察分析場地;(2)適應(yīng)地質(zhì)構(gòu)造;(3)保護(hù)自然系統(tǒng);(4)結(jié)合土地現(xiàn)狀;(5)反映氣候條件;(6)依據(jù)自然要素;(7)考慮人為因素;(8)減少負(fù)面作用;(9)強(qiáng)化最佳特點(diǎn);(10)發(fā)揚(yáng)本土特色(11)整和各種要素。對(duì)于任何形式的

14、居所，無論是城市中還是鄉(xiāng)村中，山區(qū)還是平原，荒漠或湖邊，規(guī)劃的途徑都是一樣的。 現(xiàn)代城市中所有建筑不到百分之一是根據(jù)盛行風(fēng)、太陽光或自然溫度變化而規(guī)劃的。如果規(guī)劃從根本上而言，是試圖改善人類生存環(huán)境的研究，那么似乎只能不斷地順應(yīng)太陽光的輻射、氣流、山峰和谷地、土層、植被、湖泊和河流、流域和自然排水通道。如果忽視了他們，將會(huì)導(dǎo)致無數(shù)不必要的矛盾和損失，喪失那些可為我們的生活帶來歡樂和滿足的、與環(huán)境適應(yīng)協(xié)調(diào)的體驗(yàn)。 所有的景觀規(guī)劃將尋求人和其生存環(huán)境之間的最佳關(guān)系，尋求人間天堂的創(chuàng)造。毫無疑問，這是永遠(yuǎn)不可能完全實(shí)現(xiàn)的。然而規(guī)劃是一種人性的體驗(yàn)，活生生的，搏動(dòng)的、重要的體驗(yàn)。如果構(gòu)思為和諧關(guān)系的圖

15、解，就會(huì)形成自己的表達(dá)形式。這種形式發(fā)展下去就像鸚鵡螺殼一樣有機(jī)：如果規(guī)劃是成功的，不管是否達(dá)到我們的期望，同樣是美麗的。舉例簡述地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的重要性v文化，從孕育和誕生的那一天起，就必然地打上了地域的印記，當(dāng)它走向成熟并被廣泛接受運(yùn)用時(shí)，又自然地形成了獨(dú)具個(gè)性的地域特色。黃土高原的文化粗獷豪放，充滿力量；草原文化熱烈奔放，遼闊飄逸；山區(qū)文化凝重遒勁，穩(wěn)健剛強(qiáng)。江浙地區(qū)，河道縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布，長江、錢塘江、太湖等水系的影響，地勢(shì)低洼，土地肥沃，氣候潮濕，為稻、桑、魚的生長創(chuàng)造了條件，這里便被譽(yù)為“魚米絲綢之鄉(xiāng)”，人們的勞動(dòng)生產(chǎn)總是與水、絲、茶發(fā)生聯(lián)系，飲食、服飾、起居、交通等就有

16、自己的風(fēng)采，文化也就處處體現(xiàn)“水鄉(xiāng)特色”，其風(fēng)格優(yōu)美、玲瓏、含蓄、委婉。由此可見，文化因地理環(huán)境等因素的影響，其形式、內(nèi)容和風(fēng)格都具有各自特色，這也是整個(gè)人類文化呈現(xiàn)萬紫千紅奇異格局的緣由之一。v 隨著時(shí)代的發(fā)展，具有地域特色的文化日益被人們認(rèn)知，它的獨(dú)特風(fēng)采和重要作用在人們的生活乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中日趨顯現(xiàn)。但是，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化的發(fā)展也出現(xiàn)一定誤區(qū)，由于交通便捷、信息暢通、傳媒多樣、觀念更新等，地域間距離迅速拉近，文化交流迅速頻繁，不同地域甚至國度的文化相互借鑒、吸收、融入，雖然對(duì)彼此的發(fā)展有許多積極效能，卻不可避免地出現(xiàn)了文化形式、內(nèi)容同化，個(gè)性喪失等問題。有的地方完全以時(shí)尚文化取代

17、傳統(tǒng)、民間文化，有的地方雖將民間文化部分保留，但未予以重視，任其自生自滅，有的地方不覺中自己的文化已與其它地域文化同化，讓人似曾相識(shí)，缺乏個(gè)性和特色，也就失去了應(yīng)有的吸引力。這些不僅對(duì)民族文化的繁榮形成制約，還對(duì)文化在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位也有很大影響，對(duì)這一點(diǎn)我們應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)。 v 地域文化興盛，特色鮮明，對(duì)于文化建設(shè)意義十分重大。考察地域文化，其主要功能：第一，地域特色文化具有審美教育作用。它能給人以美的享受，激發(fā)人們認(rèn)識(shí)美、追求美、創(chuàng)造美的生活情趣和理想，予人情緒上的激動(dòng)、感覺上的快適以及精神上的愉悅和滿足。與此同時(shí)，再賦予它健康有益、積極向上的思想內(nèi)涵，就能使參與者在接受美，得到娛樂輕松的過程中，起到潛移默化的教育目的。第二，地域特色文化能改善優(yōu)化環(huán)境。具有特色的地域文化必然有凝聚力和向心力，參與的群眾廣泛，在多彩的活動(dòng)中，人文與自然復(fù)合，鮮明的文化特色在環(huán)境中體現(xiàn)出來，自然環(huán)境與地域文化相互影響，在一定意義上互為因果，保持對(duì)應(yīng)，地域文化具有特色，充滿活力，環(huán)境便優(yōu)化提升