《二十四孝》原文及譯解

1、二十四孝原文及譯解一、孝感動(dòng)天（虞舜）【原文】虞舜，瞽叟之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，有鳥為 之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。系詩頌之，詩曰：對(duì) 對(duì)耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動(dòng)天下?！咀g解】 舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳 他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜 手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫； 讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥 代他鋤草。帝堯聽說舜非常

2、孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封 象為諸侯。二、親嘗湯藥（西漢文帝劉恒）【原文】 西漢文帝，名恒，高祖第三子。初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母嘗病 三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進(jìn)。仁孝聞?dòng)谔煜?。系詩頌之，詩曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。【譯解】漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝名聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服 的湯藥，他親口嘗過，放心后才讓母親服用。他在位24年，重德

3、治，興禮儀，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與漢景帝所統(tǒng)治的時(shí)期并譽(yù)為“文景之治”。三、嚙指心痛（周朝曾參）【原文】周（朝）曾參，字子輿，事母至孝。參曾采薪山中，家有客至。母無措，參不還， 乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問其母。母曰： “有客忽至。吾嚙指以悟汝耳?！焙笕讼?詩頌之，詩曰：母指方纏嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。【譯解】曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”。他學(xué)識(shí)淵博，提倡內(nèi)省，主張“吾日三省吾身” （論語學(xué)而）的修養(yǎng)方法，著述有大學(xué)、孝經(jīng) 等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣” 。曾子以孝著稱，少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了

4、客人找曾子，母親不知他的 去向，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人來找你，我就咬手指告訴你，讓你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。四、蘆衣順母 （周朝閔子騫）【原文】周（朝）閔損，字子騫。早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮。閔損衣以蘆花。一日，父令損御車，體寒失鞭。父察知其故，欲出（辭退）后母。損曰：“母在一子單，母去三子寒?！焙竽嘎勚?，卒悔改。系詩頌之，詩曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘。 車前留母在，三子免風(fēng)霜。 【譯解】 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔 子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫

5、！ ”（論語先進(jìn)）。閔子騫的生母過早去世，父親娶了后 妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的假棉衣。一天，父親出門，讓閔子騫牽車。因天氣寒冷，渾身打顫，閔子騫將繩子 掉落地上。父親一鞭打過來，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來。父親方知閔子騫受到虐待，非常氣憤，返回家要休逐后妻。閔子騫跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親不過我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如同 親子。五、負(fù)米養(yǎng)親（周朝子路）【原文】周（朝）仲由，字子路。家貧，嘗食黍薯之食，為親負(fù)米百里之外。親歿（去 世），南游于楚。從車百乘，積粟萬

6、鐘。累褥而坐，列鼎而食。乃嘆曰：“雖欲食黍薯之食，為親負(fù)百里之外，不可得也?！庇性姙轫灒娫唬贺?fù)米供甘旨，寧辭百里遙。身榮親已沒，猶念舊劭勞。【譯解】仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十 分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜吃，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后， 他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的 錦褥上，吃著豐盛的筵席，這使他常常想起雙親在世的情景，慨嘆說：“即使我想吃野菜，百里負(fù)米去孝敬父母，也實(shí)現(xiàn)不了了?！笨鬃淤潛P(yáng)他說：“你侍奉父母，真是生時(shí)盡力，死后盡心啊。"（孔子家語致思）t a n 六、鹿

7、乳奉親（周朝鄭子）【原文】周（朝）鄭子，性至孝。父母年老，俱患雙目，思食鹿乳。鄭子乃衣鹿皮，往深山 群鹿之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。鄭子俱以情告，乃免。有詩為頌，詩日：親老思鹿乳，身穿褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。【譯解】春秋時(shí)期的鄭子很孝順，他的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。鄭子便披 著鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，被獵人看見，剛要對(duì)他 射箭，鄭子急忙脫下鹿皮，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告訴獵人。獵人敬佩他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送他出山。七、戲彩娛親 （周朝老萊子）【原文】周（朝）老萊子，至性孝。奉養(yǎng)二親，備極甘脆。行年七十，言不稱老，常著五彩 斑斕之衣

8、，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親。有詩為頌，詩 日：戲舞學(xué)驕癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開口笑，喜氣滿庭幃?！咀g解】老萊子是春秋時(shí)期楚國的隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母， 盡揀美味供奉雙親，七十多歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓，如小孩子般戲耍， 以博父母開懷。還經(jīng)常為雙親送水， 進(jìn)屋時(shí)假裝跌了一跤，然后躺在地上學(xué)小孩子哭，以此討二老歡心。八、賣身葬父（漢朝董永）【原文】漢（朝）董永，家貧，父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻，俱至主家。主令織布三百始得歸。婦織一月而成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。有詩為頌， 詩曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢?？棽純?/p>

9、債主，孝感動(dòng)蒼穹?！咀g解】董永，是東漢時(shí)期千乘 （今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸 （今 屬湖北）。父親亡故后，無錢殯葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于 槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，愿結(jié)為夫婦，同到富人家做工。富人家讓女子織布三百匹， 就可以贖身回家。女子以一月時(shí)間織成了三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐 蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名 為孝感，天仙配的故事千古流傳。九、行傭供母（東漢江革）【原文】后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫之去。革輒 泣告：“有母在。”賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下

10、邳，貧窮裸跣，行傭以供母。母使身之物，莫不畢給。 有詩為頌，詩曰：負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。告知方獲免，傭力以供親?！咀g解】江革，是東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背 著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲劫持他，江革哭告：“老母年邁，無人奉養(yǎng)?！辟\人見他P i 孝順，不忍殺他。后來，他漂泊到江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，寧可自己貧窮得赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。十、懷橘遺親（后漢陸績(jī)）后漢陸績(jī)，字公紀(jì)，年六歲，至九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之，績(jī)懷橘二枚。及跪拜辭，墮地。 術(shù)日：“陸郎作賓客而懷橘乎？ ”績(jī)跪答曰： “吾母性之所愛，欲

11、歸以遺母?！毙g(shù)大奇之。有 詩為頌，詩曰：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷橘實(shí)，遺母報(bào)深慈?！咀g解】陸績(jī)，是三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，古代科學(xué)家。六歲時(shí)，曾經(jīng)隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子來招待他們，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨別時(shí)跪拜，橘子滾落到地上。袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我只是想拿回去給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作渾天圖，注易經(jīng)，撰寫太玄經(jīng)注。 十一、恣蚊飽血 （晉朝吳猛）【原文】晉，吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳。每夏夜，蚊多潛

12、膚，恣取膏， 雖多，不驅(qū)之，恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌，詩曰：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣取膏血飽，免使入親幃。【譯解】吳猛，是晉朝濮陽人，八歲時(shí)就非常孝敬父母。但家里貧窮，夏天沒有蚊帳，蚊 蟲叮咬得父母不能安睡。吳猛總是赤身睡覺，任憑蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去 叮咬父親。十二、臥冰求鯉（晉朝王祥）z e n【原文】 晉，王祥，母喪。繼母朱氏不慈，父前數(shù)譜之，由是失愛于父。母欲食鮮魚。時(shí)天寒地凍。祥解衣，臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。有詩為頌，詩曰：繼母人間有，王祥天下無。至今河上水，留得臥冰模?！咀g解】王祥，瑯哪人，生母去世后，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞

13、話，父親冷淡他。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃新鮮鯉魚。適值天寒地凍，無處尋找，王祥就脫 下衣服，臥在冰上。冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。王祥拿回家供養(yǎng)繼母，繼母食后，果 然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。十三、乳姑不怠 （唐朝唐夫人）【原文】唐，崔山南，曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂，乳 其姑（婆婆）。奶不粒食，數(shù)年而康。一日（長(zhǎng)孫夫人）病，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰：“無以報(bào)新婦恩。愿子孫婦，如婦之孝敬足矣?！庇性姙轫?，詩曰：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報(bào)，愿得子孫如。【譯解】 崔山南，是唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山

14、南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，不能嚼食。祖母唐夫人十分孝順，每 天盥洗一番后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦（唐夫人）之恩，但愿你們后輩子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她（唐夫人）后來崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，全家都孝敬祖母唐夫人。十四、埋兒奉母（漢朝郭巨）【原文】漢，郭巨家貧，有子三歲。母嘗減食與 之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分父母之 食。盍埋此子?！奔熬蚩尤?，得黃金一釜，上 云：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”有詩為頌，詩曰：郭巨思供親，埋兒為母

15、存。黃金天所賜，光彩照寒門?！咀g解】 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家 道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己贍養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后家境 逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下三尺處忽見一壇黃金，上書：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。y i十五、撿虎救父（晉朝楊香）【原文】 晉，楊香，年十四，常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去，時(shí)楊香手無寸鐵，惟 知有父而不知有身。踴躍向

16、前，描持虎頸?；⒁嗝胰欢?。父方得免于害。有詩為頌，詩曰： 深山逢白額，努力搏腥風(fēng)。父子俱無恙，脫身饞口中。【譯解】 楊香，晉朝人，十四歲那年隨父親到田間割稻谷，忽然跑來一只猛虎，把父 親撲倒叼走了。楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，奮力跑上前，用盡全身氣 力扼住猛虎的咽喉。兇猛的老虎乖乖地放下父親，然后跑掉了。 十六、棄官尋母 （宋朝朱壽昌【原文】宋，朱壽昌，七歲，生母劉氏為嫡母所 妒，復(fù)出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄 官入秦，與家人訣，謂“不尋見母，誓不復(fù)還?！焙笮写瓮莸弥?。時(shí)母年已七十有余。有詩為頌，詩曰：七歲離生母，參商五十年。一朝相見后，喜氣動(dòng)皇天?！咀g解】朱壽昌，

17、是宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫金剛經(jīng)，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州 遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。十七、嘗糞憂心（南齊庾黔婁）【原文】南齊庚黔婁，為孱陵令，到縣未旬日，忽心驚流汗。及棄官歸，時(shí)父疾始二日。j is a ng醫(yī)曰：“欲知愈劇，但嘗糞?？鄤t佳。"黔婁嘗之，甜。心甚憂之。至夕，稽 顆北辰（禮拜北斗星），求以身代父死。有詩為頌，詩曰：go U到縣未旬日，樁庭遭 疾深。愿將身代死，北望起憂心。

18、【譯解】庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事， 當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就會(huì)好起來。”黔婁于是就毫不猶豫地去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求發(fā)愿以自身代替父死。父親的病情奇跡般地好了。十八、拾桑供母（漢朝蔡順）【原文】漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王 莽亂，歲荒不給，拾桑（桑棋），以異器盛之。 赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食。” 賊憫其孝，以白米三斗、牛蹄一只與之。有詩為 頌，詩曰：黑桑奉萱幃，饑啼淚滿衣。赤眉知孝意，牛米贈(zèng)君歸?！咀g解】蔡順，是漢代

19、汝南 （今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂， 又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑甚充饑。一天，遇到赤眉軍士兵，厲聲問道：“你為什么把桑甚分裝在兩個(gè)簍子里？” 蔡順回答說：“黑色的桑甚供母親食用， 紅色的桑甚留給自己吃。 赤眉軍為他的孝心所感動(dòng)，送給他三斗白米和一條牛腿，讓他帶回去供奉母親，以示敬意。 十 九、扇枕溫衾 （漢朝黃香）【原文】漢，黃香，年九歲失母，思慕惟切。鄉(xiāng)人稱其孝。香躬執(zhí)勤苦，一意事父。夏天 暑熱，為扇涼其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守劉護(hù)表而異之。有詩為頌，詩曰：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香?！咀g解】黃香，是東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

20、酷夏時(shí)，為父親扇涼枕席； 寒冬時(shí)，用身體為父親溫暖被褥。 少年時(shí)即博通經(jīng)典， 文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙， 江夏黃童”的說法。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所 有賑濟(jì)災(zāi)民。著有九宮賦、天子冠頌等。二十、涌泉躍鯉（漢朝姜詩）【原文】漢，姜詩，事母至孝。妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水，妻出汲而奉母。又 嗜魚膾，夫婦常作之。召鄰母，供食之。后舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉。詩時(shí)取以 供母。有詩為頌，詩日：舍側(cè)甘泉出，朝朝雙鯉魚。子能恒孝母，婦亦孝其姑?！咀g解】姜詩，是東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，夫妻都很孝順。婆婆喜喝長(zhǎng)江水，龐氏常到江邊取水，其家距長(zhǎng)

21、江十幾里之遙。 婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃。婆婆不愿意獨(dú) 自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將勞動(dòng)所得的積蓄，托鄰居送回家中孝敬婆婆。后來，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，味道與長(zhǎng)江水相同， 而且每天還有兩條鯉魚躍出。 從此，龐氏便用這些供奉 婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。p>6 u二十一、聞雷泣墓（三國王裒）po u【原文】魏，王裒 事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬于山林。每遇風(fēng)雨，聞響震之聲，即奔墓所跪拜，泣告曰：“裒在此，母親勿懼。”有詩為頌，詩日：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回。【譯解】王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害后， 他隱居民間，以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。他教書時(shí)，每當(dāng)讀到蓼莪 篇，就常常淚流滿面，思念父母。其母在世時(shí)害怕打雷， 死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣， 聽到雷聲，王裒就跑到母親墳前，哭著跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！倍⒖棠臼掠H（漢朝丁蘭）【原文】漢，丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思q u念