近代民法三大原則的變遷

1、近代民法三大原則的變遷華東政法學(xué)院朱淑麗所有權(quán)神圣不可侵犯、契約自由和過失責(zé)任，是近代 大陸民法的三大原則。它們代表了 19世紀(jì)民法的特征，貫徹在這一時期制定的 各民法典之中。19世紀(jì)末以來，隨著西方資本主義國家從自由競爭階段過渡到 壟斷階段，近代民法三大原則也發(fā)生了變化：由個人主義本位發(fā)展到團體主義本位。一、所有權(quán)絕對性的限制自由資本主義時期，個人對財產(chǎn)的所有權(quán)被視為神圣的天賦權(quán)利。所有權(quán) 可以上達(dá)天空、下及地心，法律對所有權(quán)的內(nèi)容也極少實質(zhì)性的限制，從而形 成了一種絕對所有權(quán)觀念。法國民法典第 544條規(guī)定：所有權(quán)是對于物有絕對無限制地使用、收益及處分的權(quán)利工這是對絕對所有權(quán)原則的準(zhǔn)確表達(dá)

2、。依據(jù)法國民法典，財產(chǎn)所有人可以在法律范圍內(nèi) 以他認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆绞教幹闷湄敭a(chǎn)，可以自己使用，可以出賣、出租或出借，可 以閑置不用，甚至還可以破壞。對這類處分行為，任何人不得干預(yù)，即使這種 干預(yù)對財產(chǎn)所有者或社會有益亦是如此。然而所有權(quán)不是一個靜止不變的制度，它總是要伴隨著社會、政治、經(jīng)濟 等的演變而變化。19世紀(jì)末以來，個人主義本位的所有權(quán)觀念日漸式微，社會 本位的所有權(quán)觀念日益發(fā)達(dá)。這種觀念認(rèn)為，法律保障所有權(quán)旨在發(fā)揮物的效 用，使物被充分利用并增進(jìn)社會公共福利，所以，所有權(quán)的行使應(yīng)當(dāng)顧及社會 公共利益，不允許個人濫用權(quán)利，損害他人和公共利益。1900年頒布的德國民法典便體現(xiàn)了這種時代精神。盡

3、管它確立了所有權(quán)受法律保護(hù)的原則，但 已摒棄了諸如 絕對"、神圣不可侵犯”之類的用語，并對所有權(quán)的行使規(guī)定了一 系列限制，表現(xiàn)在：其一，所有權(quán)必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使，否則便是違反善良風(fēng)俗”，為法律所不容。其二，所有權(quán)的行使不得損害第三人的利益。其三，所有權(quán)的 行使要有助于發(fā)揮物的社會職能，不能只為個人利益而傷害社會整體利益。比 如規(guī)定 土地所有人對于他人在地下或高空所為的干涉，無任何利益者，不得禁 止。”其四，所有權(quán)的行使要有助于發(fā)揮物的社會效用。例如第904條規(guī)定：在他人為防止當(dāng)前的危險而進(jìn)行必要的干涉，而其所面臨的緊急損害遠(yuǎn)較 因干涉對所有人造成的損害為大時，物的所有人不得禁

4、止他人對物的干涉?！倍?、契約自由的限制契約自由原則包括以下含義：其一，當(dāng)事人意思自治。契約的訂立、變更與撤銷均應(yīng)由當(dāng)事人自主作出 決定。契約內(nèi)容只要不違反法律、公共秩序”和善良風(fēng)俗”，便可以包含任何事項，其他人不得干預(yù)或變更。其二，國家尊重個人意思。這意味著國家在契約 方面的立法權(quán)是有限的，除個別情況外，它只能制定任意性規(guī)范，而對這類規(guī) 范，當(dāng)事人可以不予遵從。其三，契約即法律。契約一經(jīng)訂立，便等同于法 律，國家應(yīng)當(dāng)以強制力予以保證。這是契約法領(lǐng)域內(nèi)國家的基本任務(wù)所在。契約自由是資本主義自由平等原則的邏輯延伸。但在以私有制為基礎(chǔ)的資 本主義制度下，人們在擁有財產(chǎn)及經(jīng)濟實力上的巨大差異導(dǎo)致了契約

5、當(dāng)事人間 實際上的不平等?，F(xiàn)代社會的發(fā)展也證明，一味追求契約自由有時會損害社會 的整體利益，因此，國家應(yīng)當(dāng)更多地介入契約法領(lǐng)域，以增進(jìn)社會整體利益。 在這種觀念支配下，20世紀(jì)以來，大陸法系各國對契約自由設(shè)置了種種限制， 主要表現(xiàn)在：1）改變以往契約法規(guī)范大多為任意性規(guī)范的狀況，增加強制性規(guī) 范的比重。2）為維護(hù)平等競爭，制定特別法規(guī)限制壟斷企業(yè)訂立契約的自由。 3）以行政手段規(guī)定契約的訂立和條件。國家干預(yù)的觸角廣泛延伸到戰(zhàn)略軍備物 資、外匯、投資、證券交易、價格、工資以及勞資關(guān)系等各種領(lǐng)域中，制定了 大量強制性規(guī)范。對于這類規(guī)定，訂立人很少有商量余地，只能照章執(zhí)行。4）普通商業(yè)企業(yè)中廣泛采用

6、的 標(biāo)準(zhǔn)契約”也限制了確定契約內(nèi)容方面的自由。三、從過失責(zé)任原則到無過失責(zé)任原則整個19世紀(jì)，在大陸法系各國的侵權(quán)行為法中，占主導(dǎo)地位的一直是過失 責(zé)任原則，盡管在個別領(lǐng)域中開始出現(xiàn)某些無過失責(zé)任立法。法國民法典 第1382條規(guī)定，造成損害賠償責(zé)任要有兩個要件：一是客觀上要有損害行為與損害結(jié)果，二是主觀上要有過錯，包括故意和 過失。過失責(zé)任原則是個人主義精神在私法領(lǐng)域中的重要表現(xiàn)。19世紀(jì)末以來，隨著資本主義社會大工業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，民法上的損害 賠償觀念逐漸發(fā)生變化，無過失責(zé)任原則在立法和司法上得到確立。無過失責(zé) 任原則也稱嚴(yán)格責(zé)任原則，它意味著損害一經(jīng)發(fā)生，即使對方?jīng)]有任何過錯， 也應(yīng)負(fù)賠償之責(zé)。大陸法系許多國家都在特別法中采取無過失責(zé)任保護(hù)受害人 的利益，廣泛涉及工業(yè)事故、交通事故、醫(yī)療事故以及航空器、核能的采用所 引起的損害等。另一個相關(guān)的發(fā)展是社會保險制度的興起。通過社會保險，使 得整個社會分擔(dān)一部分對事故受害者的賠償，這是彌補賠償不足和不及時缺陷 的有效手段，它在當(dāng)代大陸法系國家中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。這些發(fā)展動 搖了傳統(tǒng)民事責(zé)任法律的基礎(chǔ)。既往的當(dāng)事人過錯學(xué)說正在由社會過錯或客觀 過錯學(xué)說取代，甚至有人主張以風(fēng)險概念