逍遙游虞美人理解性默寫

1、逍遙游虞美人理解性默 寫逍遙游默寫1在逍遙游中描繪鯨鵬體形碩大無比，變化 神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達 三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在 作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子 是：2 .莊子-逍遙游中以“朝菌”和“蟾帖” 為例來說明“小年” 一詞的兩句3 .作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑 外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象 地說明任何事物都有所憑借的句子4 .舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依 賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的 依賴性的句子是： O5莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四 種人的具體描述，他們分別能“效” w比”

2、“合” “征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼 佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥算 翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達到真正 的“逍遙文中描寫四種人的句子分別是： 6*作者在徹底否定了 “有所待"的萬物和現(xiàn)實中 的高人之后，才提出自己的觀點，“無所待” 才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子 是：，7 .面對高遠蔚藍的天空，作者不僅想到如果大 鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的 呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空 的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句 是：? _?8 .文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外 界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：9 .當(dāng)看到

3、大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之 后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和 休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子 是：, o10 .文中寫列子雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力 的句子是：, O1L莊子用一個比喻句來描述鯨鵬奮飛時情形的 句子是：, O12 .文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對 水的依賴性的句子是：13 .莊子逍遙游中兩句強調(diào)對于自己所認(rèn)定的就要堅持，不理會世人的稱譽或非難。14、莊子在逍遙游中稱贊宋榮子能夠妲然地 面對世人的贊譽與非議時用了這樣的句子： ，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。15、鵬的形象在后世詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語“鵬 程萬里” “大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里

4、”（李白上李雍）“鯨鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角?！保珴蓶|念奴嬌？鳥兒問箸這些均源 自莊子逍遙游中丁等內(nèi)容。虞美人默寫1、?的詩句，將“離愁”寫得如此真切、深刻 2、“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象, 在李煜的詩詞中也用了這兩個意象，這兩句是O3、李商隱的五絕？登樂游原中的“夕陽無好，只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的 事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的 事物卻使李煜倍添煩惱，劈頭怨問蒼天，你什么 時候才能了結(jié)呢。這句詩是：Jo4、崔護題都城南莊中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人面不 見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的虞美 人中，也有兩句寫出了這樣的物

5、是人非之感， 這兩句是“,:, 由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。5、李煜的虞美人一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是“ , 這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。6、李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜 對人生絕望的句子 7、李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停 止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā) 出一聲深沉的浩嘆的句子 8、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國之恨 的句子 是: 9、李煜的虞美人一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子 是: 10、李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象, 并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：O11、李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)

6、問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：, 。這與李 白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之 妙。12、李煜的虞美人一詞中以水喻愁的名句， 將抽象的情感形象化的句子是： ) O13、李煜的虞美人把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：)O逍遙游默寫1在逍遙游中描繪鯨鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達 三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在 作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子 是：技扶搖而上者九萬里，去以六月息者 也。2 .莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀” 為例來說明“小年” 一詞的兩句是：朝菌不知晦 朔，蟾站不知春秋3 .作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實

7、物也需要依憑 外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象 地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4 .舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依 賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的 依賴性的句子是： 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼 也無力。5莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四 種人的具體描述，他們分別能“效”“比” “合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼 佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥 翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達到真正 的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是： 故 夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。6作者在徹底否定了

8、“有所待”的萬物和現(xiàn)實中 的高人之后，才提出自己的觀點，“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至 人無己，神人無功，圣人無名。7 .面對高遠蔚藍的天空，作者不僅想到如果大 鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的 呢？會不會也像我們看天空一樣呢汝中對天空 的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句 是：其正色邪？其遠而無所至極邪？8 .文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外 界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮9 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之 后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和 休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而 飛，搶榆

9、防而止。10 .文中寫列子雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力 的句子是：此雖免乎行，猶有所待者也。11莊子用一個比喻句來描述鯨鵬奮飛時情形的句子 是：怒而飛，其翼若垂天之云。12.文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對 水的依賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為 之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也：13、莊子逍遙游中“舉世譽之而不加勸，舉世 非之而不加沮”兩句強調(diào)對于自己所認(rèn)定的就要 堅持，不理會世人的稱譽或非難。14、莊子在逍遙游中稱贊宋榮子能夠坦然地 面對世人的贊譽與非議時用了這樣的句子： 且舉 世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之 分，辯乎榮辱之境，斯已矣。15、鵬的形象在后世詩文中經(jīng)

10、常出現(xiàn)，如成語“鵬 程萬里”“大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬里”（李白上李雍）“鯨鵬展翅九萬里，翻動扶搖 羊角?！保珴蓶|念奴嬌？鳥兒問箸這些均源自莊子逍遙游中“鵬之徙于南冥也，水擊三千 里，拉扶搖而上者九萬里”，“技扶搖羊角而上者九 萬里”等內(nèi)容。虞美人默寫1、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的 詩句，將“離愁”寫得如此真切、深刻。2、“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的詩詞中也用了這兩個意象，這兩句是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中。3、李商隱的五絕？登樂游原中的“夕陽無限 好，只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的 事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的 事物卻使李

11、煜倍添煩惱，劈頭怨問蒼天，你什么 時候才能了結(jié)呢。這句詩是：“春花秋月何時了， 往事知多少”。4、崔護題都城南莊中“人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人面不 見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的虞美 人中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感， 這兩句是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，由此 勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。5、李煜的虞美人一詞中一個詰句驚心動魄， 把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是“問君 能有幾多愁，恰似一江春水向東”。這其中包涵 宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。6、李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜 對人生絕望的句子是：春花秋月何時了，往事知多 少。7、李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停 止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā) 出一聲深沉的浩嘆的句子是：春花秋月何時了， 往事知多少。8、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國之恨 的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月 中。9、李煜的虞美人一詞中用對比手法，反襯 出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏 改。10、李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象， 并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是： 雕 欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。11、李煜的