尉遲村：找回失落的家園趙樹理人民作家趙樹理紀(jì)念館紛紛雨紀(jì)念網(wǎng)

1、尉遲村：找回失落的家園 趙樹理 人民作家趙樹理紀(jì)念館紛紛雨紀(jì)念網(wǎng)尉遲村：找回失落的家園尉遲村：尉遲村地處沁水縣的東部邊陲，古老的沁河水 由北而落入一南從這里經(jīng)過，造化生神秀，大自然賦予了尉 遲村一塊氣候溫和、物產(chǎn)豐富的河川平地。尉遲村雖然地域 狹小，但交通便利、人流密集。在古代，這里是著名的商賈 要道，南來北往的商人們都會在這里停留住宿。尉遲村，顧名思義，自然與唐代大將尉遲恭有著說不盡 的淵源。此外，它還是著名作家趙樹理的故鄉(xiāng)。家喻戶曉的 三里灣等“山藥蛋”派著作，其題材就取自于這個小村 莊?！拔具t”一名的由來 尉遲村，原名呂窯村，這里的村民早先都姓呂，而且世 代都居住在土窯里，故名呂窯。這里

2、曾是古代重要的商賈通 道，村民們古往今來以憨厚仁慈方圓聞名，對過往行人從來 都是以禮相待。相傳， （唐）武德三年 （公元 620 年 ），尉遲恭 < 宇敬德 ） 被秦王李世民收服。敬德歸順李世民后，忠心不二，曾三次 救李世民于危難之中。尤其是在玄武門之變中，敬德立下了 頭等大功，安定了天下，輔佐李世民登上了皇位。貞觀元年 （公元 627 年），李世民登基后，封尉遲敬德為右武侯大將軍， 賜爵吳國公。這位吳國公，為人耿直，執(zhí)法嚴(yán)明，以懲治貪 官著稱。貞觀八年 （公元 634 年），敬德為了給百姓除害，一 怒之下， 親手殺死了一個魚肉百姓的大貪官， 之后逃出京城。敬德一行來到呂窯后，受

3、到村民們的熱情相待。敬德對 呂窯村備感親切，于是就決定在此永久居住。村民對他們視 為親人，同食同作。為了回報村民，敬德把自己在做官前從 事過的民間絕活一 “編簸箕” 的手藝傳授給了呂窯村民。 “尉 遲簸箕”便由此而來。呂窯村也曾因此被稱作“簸箕村” 。唐太宗得知敬德殺官逃匿后，不但沒有怪罪他，反而更 加思念這個忠義之臣。唐太宗詔令文武大臣四處尋找敬德的 下落。經(jīng)過探訪，終于在呂窯村找到了他。群臣設(shè)壇恭請吳 國公返京， 但敬德愿還鄉(xiāng)為民， 不再復(fù)出。 唐太宗只好降旨， 封尉遲敬德為開國公，準(zhǔn)許他告老還鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。之后，尉 遲恭依依不舍地告別了呂窯村民，在文武大臣的護(hù)擁下返回 了老家朔縣 （今朔州

4、 ）。唐高宗顯慶三年 （658 年 ），敬德病逝， 享年 74 歲。尉遲恭走后，呂窯村民非常懷念他。為了紀(jì)念這位開國 公，村民們把呂窯村改名為尉遲村，并為他修建了敦德廟、 敬德閣，保存至今。飽經(jīng)風(fēng)霜的趙樹理故居歷史充滿傳奇，故事動人心魄。在前往尉遲村的路上， 隨行的向?qū)еx女士講述著一個個發(fā)生在這片古老土地上的 歷史故事，不僅令我們思緒萬千，更增添了我們對尉遲村的 向往之情。車子駛進(jìn)了一座高高聳立的石磚大門，門額上書寫著 “樹理門”的字樣。搖下車窗，謝女士向一位站在巷口的老 大媽打聽： 老鄉(xiāng)， 請問趙樹理故居在哪邊 ?老大媽一聽， 便熱 情地喊著：往西往西。我們已經(jīng)聽清楚了，可她還是加緊步 子跑

5、到車窗跟前來，用手比劃著。這讓我想起了尉遲村源遠(yuǎn) 流長的好客之情，不然尉遲恭當(dāng)年又怎么會不忍離去呢 ?穿過幾條小街，一腳踏進(jìn)了一處宅院，我正不知該往哪 里走，后面便有人說：到了， 就是這里。 就是這里 ?我抬頭張 望。一股藍(lán)煙撲面而來， 使得近在眼前的房屋樓閣形影模糊， 看不真切。院中一棵老槐樹直挺挺地伸著干枯的枝椏，突兀 而消瘦，像一位患病孱弱的老人，看著讓人傷感。院中央堆 砌著一些燒焦的木材和炭灰，屋檐下面盡是些瓦片磚礫、橫 木豎樁。我想，此院大約還在修繕的過程中吧。謝女士在身 后發(fā)出一聲嘆息： “我去年就來過這里，今年還是沒有變 化”這就是趙樹理出生的地方。這個院，被當(dāng)?shù)厝朔Q作趙樹理故居

6、西院，為趙樹理先祖 趙鐘恩于乾隆十年 （1745 年）修造，趙樹理就出生在這里。眼 前的北房二層，木欄過道剛剛被修葺，還未上色，黃黃的新 木散發(fā)著香味。 東西兩房的二樓過道僅剩廊柱， 風(fēng)雨的吹打， 已將那飽經(jīng)歲月的木樁變得滿臉褶皺身形干裂，生銹的鐵釘 還堅定地守護(hù)著它們，盡最后的一絲氣力保守著百年來的風(fēng) 霜。所幸地是，北房內(nèi)至今還保存著趙樹理當(dāng)年的書稿、書 籍還有生活用品。在房門梁檐下，一只破舊的蜂窩靜靜地懸 掛在那里，訴說著這個院落的暗淡和寂寞，那是趙樹理父親 生前養(yǎng)蜜蜂用的。趙樹理故居?xùn)|院，與西院隔街相望，此院為趙樹理先祖 趙濟(jì)甫于清乾隆二十九年 （1764 年 ）建造。東院的正北房為三

7、層窯式樓房，二樓過道木刻雕花清晰可辨，風(fēng)韻猶存。前門 上題刻為“天水望族” ，據(jù)說該院的趙鐘勛為武舉人，曾官 至五品。說明趙樹理的遠(yuǎn)祖在清乾隆年間是有一定功名地位 的人，只是到了趙樹理爺爺和父親這輩才逐漸家道中落，降 為貧困農(nóng)民。在這里，我們見到了今年43 歲的戶主趙小銀，他現(xiàn)在是村委辦公室主任。在這個院落里，他出生并長大， 從來沒有離開過。從他憨厚可親的笑容里，我們看到的是一 種引以為榮的自豪和滿足。明天會更好 尉遲村的古建筑保存至今的還有敬德廟、敬德閣和趙樹 理學(xué)堂。敬德廟為一進(jìn)兩院，東西兩頭各有一鐘鼓樓。正殿 為玉皇殿，兩側(cè)為吳國公殿和岳飛殿。正殿內(nèi)完整地保留著 清代精美的壁畫 200

8、余平方米，非常難得。敬德閣，下為石拱門洞，上為三層樓閣，上下共五層，意為暗窨（地窨 ），也就是當(dāng)年尉遲恭傳授編簸箕技藝的地下室，現(xiàn)在還保留有 8 處。這一建筑形式與柳制品編織手藝在全國都是少見，已屬 于珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)說，尉遲村現(xiàn)在還有 8 個身懷絕技的 老人，保存著編制器具 40 余套，每套有 30 多種，這可算是 珍貴的文物了。 聽說，趙樹理的父親當(dāng)年也是村里有名的 “編 制把式”呢。趙樹理學(xué)堂，前身本是一座風(fēng)水樓，后來成為 尉遲村的學(xué)堂。趙樹理就是在這里上完了小學(xué)。目前，塔下 半邊墻壁已經(jīng)倒塌，還沒有進(jìn)行修復(fù)。我們所看到的這些印 證了數(shù)百年歷史痕跡的建筑，大部分已殘敗不堪，村委會正 在

9、全力地進(jìn)行搶修。趙樹理陵園是村民們最新修建的，占地面積一公頃，有 墓塋、塑像、碑亭和石梯。我們所到的那天正是植樹節(jié)前一 天，村里的黨員干部都在陵園背后的牛頭山上植樹。剛剛從 古屋舊建中回過神來的我們，從這里的點點新綠中找到了春 天的氣息。陵園的正中央擺放著潔白精致的大理石雕像，神 色嚴(yán)肅的趙樹理正舉目凝望自己的村莊。以和他相同的視角 望去，落人我們眼里的是滿目的藍(lán)煙，飄進(jìn)耳里的是此起彼 伏的轟鳴聲。我問村委干部：這轟鳴聲和煙霧是怎么回事 ? 他們說：附近有家鐵廠，煙霧和噪音是從那里傳來的，不過 很快就會關(guān)閉了。在尉遲村的發(fā)展規(guī)劃里，那個鐵廠所在的 位置將是一片綠林。從陵園出來，已是正午時分，我

10、們來到了村委會于主任 的家中。于主任的家人們正熱氣騰騰地做著飯?？蛷d的沙發(fā) 上堆滿了木板紙圖，我們上前一看，那些框框圖圖都是尉遲 村的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計圖。大大小小的圖，細(xì)致精美，畫在上面 的尉遲村真是美麗無比。憧憬著未來美麗的尉遲村，我的心 情漸漸晴朗起來。從于主任的家出來，穿過幾戶百姓人家。有的門上掛著 棉簾，有的掛著竹簾。有人匆匆進(jìn)出，從門簾里翻騰出陣陣 午飯的香氣。我不由地想起了“二黑哥”和“小芹”。在這個樸實的小村莊里，人們與世無爭，過著平靜的生活，但在 他們的心底同樣燃燒著對生活美好的追求。走出村口，又經(jīng) 過那道高高的大門，“樹理門”三個大字，在正午的日頭下， 格外耀眼。透過門廊往里望去，籠罩在煙霧中的尉遲村，在 我的心底留下的是沉沉的思考和殷切的期盼。感言：離開尉遲村，路過西山水庫聽說這是趙樹理當(dāng)年 在晉城掛職時，用自己的稿費修建的，為的是在村里培育果 樹，引水灌溉，幫助百姓脫貧。西山水庫至今還在為尉遲村 服務(wù)著，一處處果園、莊稼在它的澆灌下一年年地生長著、 收獲著。趙樹理為自己的家鄉(xiāng)留下了收獲希望的種子，但是 在這里，我們卻沒能找到他生前的輝煌。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，山西的旅游業(yè)正紅紅火火地發(fā)展 著，一批批晉商大院、高官深宅都大興土木重新修繕，繁榮 發(fā)達(dá)起來。而在我們的面前，趙樹理故居卻是一番蕭條的景 象。這讓我想起了坐落在省城太原的趙