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1、常用的幾種古代計(jì)時(shí)法1、干支計(jì)時(shí)法:古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰,用十二地支名加上“時(shí)” 字表示。即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、 未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。每一時(shí)刻相當(dāng)于今天的兩 個(gè)小時(shí)。這十二時(shí)辰與現(xiàn)今計(jì)時(shí)法的關(guān)系是:子時(shí)2 3點(diǎn)至1點(diǎn),丑時(shí)1點(diǎn)至3點(diǎn),寅時(shí)3點(diǎn)至5點(diǎn)以下依此類推,亥時(shí)是現(xiàn)時(shí)的2 1點(diǎn)至2 3點(diǎn)。智取生辰綱:“楊志卻要辰牌起身,申時(shí)便歇”中的“辰牌”就是“辰時(shí)”,古時(shí)報(bào)時(shí)時(shí)用“牌”,所以常用“牌” 代時(shí)。辰時(shí)就是上午的7點(diǎn)至9點(diǎn)鐘;申時(shí)是下午的3點(diǎn)至5點(diǎn)(15時(shí)至17時(shí))。2、十二時(shí)段計(jì)時(shí)法:這種方法是把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段,每個(gè)時(shí)段等于現(xiàn) 在的兩個(gè)小時(shí)。各時(shí)
2、段的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、 食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定?!耙拱搿毕喈?dāng)于“子時(shí)”,就是2 3點(diǎn)至1點(diǎn);“雞鳴”就是1點(diǎn) 至3點(diǎn);“平旦”就是3點(diǎn)至5點(diǎn);“日出”就是5點(diǎn)至7 點(diǎn)依次類推。孔雀東南飛有這樣兩句詩: “奄奄黃昏后,寂寂人 定初?!薄包S昏”就是19點(diǎn)至21點(diǎn); “人定”就是21點(diǎn) 至2 3點(diǎn)。3、更點(diǎn)計(jì)時(shí)法:這種計(jì)時(shí)法出現(xiàn)較晚,它是專用計(jì)夜間時(shí)間的。 “更” 與“點(diǎn)”是兩種計(jì)時(shí)單位。先說“更”。古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰,夜里的每個(gè)時(shí) 辰被稱為“更” 。一夜即為“五更” ,每“更”為現(xiàn)今的兩個(gè) 小時(shí)。一更是19點(diǎn)至2 1點(diǎn),二更是2 1點(diǎn)至2 3點(diǎn) 依次類推。
3、祝福結(jié)尾段寫道: “我被那些因?yàn)樵诮远鴺O響的 爆炸聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢 畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在‘祝福’ 了,知道已是五更將近的時(shí)候。 ”這“五更將近的時(shí)候” ,就是將近早 上5點(diǎn)鐘的時(shí)候。再說“點(diǎn)”?!包c(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。 “點(diǎn)” 本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起,兩邊 有孔,孔可以穿上繩把“點(diǎn)”系在更夫手上,以便手敲打。 古時(shí)習(xí)慣是報(bào)更時(shí)敲鐘鼓,報(bào)點(diǎn)時(shí)則擊打“點(diǎn)”,“點(diǎn)”便成為計(jì)時(shí)單位了。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要,又把每個(gè)“更”劃 分為五個(gè)“點(diǎn)”。經(jīng)推算可知,一 “點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四 分鐘,五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是一“更”。4、漏刻計(jì)時(shí)法:漏刻是古代的計(jì)時(shí)方法,“漏”是盛水計(jì)時(shí)器具,一般 用銅制。把一晝夜分一百份,每份即為一刻。但此法早已不 用,所以課文中出現(xiàn)的“漏刻”時(shí)間詞語已非本意,只要“更 點(diǎn)”的代名詞而已。,這里“漏”“一時(shí)三刻”譚嗣同中“時(shí)八月初三夜漏三
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