中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)

1、淺談中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)呂氏春秋·節(jié)喪有言： “知生者也，不以害生，養(yǎng)生之謂也。 ”養(yǎng)生，又稱攝生。據(jù)河上公注老子·五十曰： “攝，養(yǎng)也”，乃保養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)生命以長(zhǎng)壽的意思。概而言之，養(yǎng)生就是根據(jù)人類生命發(fā)展的規(guī)律，在整個(gè)生命過程，綜合協(xié)調(diào)多種能夠保養(yǎng)身體、防御疾病、延緩衰老的手段或方法，已達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽目的的一種自覺地保健活動(dòng)。養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下， 研究人類生命規(guī)律、 衰老機(jī)制以及養(yǎng)生方法的一門實(shí)用性學(xué)科。自古以來，養(yǎng)生之道豐富，諸如：靜神、動(dòng)形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌等。素問·上古天真論曰： “上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄

2、作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！辈⑶茵B(yǎng)生原則十分系統(tǒng)，如：形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、各調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等。由于養(yǎng)生學(xué)的研究對(duì)象主要是健康人體， 目的在于延年益壽，故將其歸屬于現(xiàn)代 “第一醫(yī)學(xué)”的范疇。爾康謂“康，安也，復(fù)，返也” ，故康復(fù)的含義可理解為恢復(fù)健康或平安。如清朝王孟英王孟英醫(yī)案載狂癥患者“患煩躁不眠” ，經(jīng)治則“漸次康復(fù)”。從康復(fù)醫(yī)學(xué)角度講，康復(fù)是指對(duì)于傷病、殘疾者綜合地、協(xié)調(diào)地應(yīng)用各種措施，盡最大可能以減輕病殘的影響， 最大限度地恢復(fù)其身心功能及生活與工作能力，使其重返社會(huì)。中醫(yī)康復(fù)學(xué)是一門以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)

3、， 綜合地運(yùn)用調(diào)攝情志、 娛樂、傳統(tǒng)體育、沐浴、飲食、針灸推拿、藥物等各種方法，對(duì)病殘、傷殘、老年病、慢性病等功能障礙患者進(jìn)行辯證康復(fù)的綜合應(yīng)用學(xué)科。 康復(fù)的最終目的是要消除或減輕患者生理功能上的缺陷， 以期最大限度的恢復(fù)其自理與勞動(dòng)能力， 使之重返社會(huì)。可見，康復(fù)學(xué)的研究對(duì)象以病殘、傷殘及慢性病后期為主，故相當(dāng)于現(xiàn)代“第三醫(yī)學(xué)”的范疇。綜上所訴，養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)學(xué)的學(xué)科范疇、適用對(duì)象雖不同，但殊途同歸，目的一致，都是為了維護(hù)和恢復(fù)健康。人生自妊娠之始， 直至老年， 每個(gè)年齡階段都有不同的養(yǎng)生方法； 而每種傷殘或疾病病情， 體質(zhì)等情況各異， 故而康復(fù)方法亦異。 中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)以自然環(huán)境到

4、衣食住行，從生活起居到情致調(diào)攝，從藥餌強(qiáng)身到氣功運(yùn)行等，進(jìn)行較為全面的綜合防病保健； 另一方面則更注重按照不同情況區(qū)別對(duì)待， 強(qiáng)調(diào)因人、因地、因時(shí)制宜，充分體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)的動(dòng)態(tài)整體平衡和審因施養(yǎng)，辯證康復(fù)的思想。 更值得稱道的是， 所有中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)的方法與實(shí)施都是以 “和諧適度” 為原則，使體內(nèi)陰陽(yáng)平衡， 氣血調(diào)和，五臟堅(jiān)固。守其中正，保其沖和，自可保持或恢復(fù)健康。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生方法主要有靜神、運(yùn)動(dòng)、食養(yǎng)、藥補(bǔ)等。近年來，藥膳食療，太極拳、氣功等傳統(tǒng)健身方法，康復(fù)中應(yīng)用較多的推拿、藥浴、針灸、敷貼等都得到了進(jìn)一步的研究推廣。藥膳食療是中醫(yī)養(yǎng)身康復(fù)的重要方法之一， 在當(dāng)代，又加入了科學(xué)膳食的內(nèi)

5、容。因此，掌握運(yùn)用好整體飲食、辯證施食、五味調(diào)和、飲食有節(jié)等食療原則，必將有利于我們實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽。 應(yīng)用藥膳要遵循六大原則： 辯證施膳、保護(hù)胃氣、因人因地因時(shí)制宜、糜粥調(diào)養(yǎng)、以臟補(bǔ)臟、調(diào)節(jié)飲食。堅(jiān)持飲食整體化， 三因置膳。即根據(jù)每個(gè)人的先天稟賦和后天調(diào)養(yǎng)的不同及所患疾病的季節(jié)、 地域的不同而置膳的一種方法。 如：體胖之人不應(yīng)再進(jìn)肥甘厚膩之物，體瘦之人不應(yīng)再進(jìn)辛辣燥熱之品，小兒禁發(fā)熱難化之物。春氣溫，宜食甘，食麥以涼之；夏氣熱，宜增辛；秋氣燥，宜食麻以潤(rùn)燥；冬氣寒，宜苦，食熱性以治寒。東南方以米谷為主食，其味偏甜；西南方喜食辛辣之物；東北方以羊肉、高粱為主食，其味偏咸；西北方以面、肉食為主，其味

6、偏酸辣。堅(jiān)持飲食個(gè)性化，辯證配膳。即根據(jù)病癥的陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)之屬性分別采用“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，寒者熱之，熱者寒之”等個(gè)性化治療原則。陽(yáng)虛者忌寒涼宜食溫補(bǔ)類食物，如蔥、姜、蒜、辣椒等，忌生冷瓜果等；陰虛者忌溫?zé)嵋耸城宓虧?rùn)類食物，如甲魚、木耳、河蚌、蜂蜜等。陰盛之體多內(nèi)熱熾盛，宜食薏仁、小麥；表寒證宜食豆豉湯、紫蘇粥；里熱證宜食涼性食物。堅(jiān)持飲食多樣化， 科學(xué)用膳。飲食療法是在各種不同條件下將所獲得的食物滿足機(jī)體營(yíng)養(yǎng)的需要。但各種食物所含的營(yíng)養(yǎng)成分、性質(zhì)不同，須科學(xué)調(diào)配。熱量、蛋白質(zhì)、脂肪、糖要符合營(yíng)養(yǎng)素需要量，維生素、無機(jī)鹽要充足，還應(yīng)多攝入新鮮及含有粗纖維的蔬菜針灸推拿是中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)的重

7、要手段之一。 針灸可以通過調(diào)氣通絡(luò)達(dá)到延緩衰老的目的。針灸防病保健抗衰老的方法有針法、灸法、 “井穴”點(diǎn)叩術(shù)、經(jīng)絡(luò)按摩術(shù)、穴位貼藥等。自我保健推拿具有操作方便、 簡(jiǎn)單易行、效果確切的優(yōu)點(diǎn)。如摩面、擦胸、捶腰背、捏上肢、摩下肢等自我按摩手法對(duì)防治亞健康有很好的效果。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生康復(fù)法即把運(yùn)動(dòng)應(yīng)用于保養(yǎng)生命、 防病治病。傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)， 如源于導(dǎo)引、氣功的五禽戲、 八段錦，源于武術(shù)的太極拳、 太極劍等。現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，如各種舞蹈、 球類運(yùn)動(dòng)等。 太極拳可以改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與抑制過程； 增強(qiáng)心臟功能，改善循環(huán)系統(tǒng)；增加肺活量，提高氣體交換能力；維護(hù)和增強(qiáng)消化系統(tǒng)的功能，促進(jìn)新陳代謝；強(qiáng)健肌肉，改善骨的理化特征。因此，適量的運(yùn)動(dòng)可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，調(diào)和臟腑，增強(qiáng)體質(zhì)而使人健康長(zhǎng)壽。早在內(nèi)經(jīng)就提出了“行勞而不倦”的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，工作壓力的加大，人口的老齡化，各種潛在的威脅和慢性疾病的增多， 后期功能恢復(fù)的需要