19莊子故事兩則

1、20、莊子故事兩則 教學(xué)目標(biāo)：1、了解莊子及莊子生平、思想。2、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。3、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。5、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。 教學(xué)重點(diǎn)：1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。2、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。教學(xué)難點(diǎn)：1、莊子與惠子游于濠梁雙方的辯論思維。2、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌；賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴。聚徒講義，著書(shū)立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文。論語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸、諄諄善誘；孟子筆力雄健，鏗鏘有力；荀子行文氣魄雄

2、渾；老子哲思清遠(yuǎn)深邃；墨子質(zhì)樸；莊子恣肆讓我們一起走近 莊子，感受先生的大智與幽默。二、自主學(xué)習(xí)匯報(bào)（一）、關(guān)于莊子；（二）、關(guān)于莊子；（三）、字詞；（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）（四）、課文內(nèi)容（朗讀或說(shuō)出你初讀的妙悟）。（二）、莊子（約前369前286年），名周，宋國(guó)蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn) 真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相， 被他拒絕，從此終身不仕， 退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書(shū)十余萬(wàn)言

3、。（三）、字詞：請(qǐng)學(xué)生把自認(rèn)為重要的字詞寫到黑板上。（四）、課文內(nèi)容（朗讀或說(shuō)出你初讀的妙悟）。這一專題此時(shí)無(wú)須講透，可視學(xué)生具體情況調(diào)整教學(xué)深淺度。三、自學(xué)惠子相梁自學(xué)要求：借助注釋和工具書(shū)直譯課文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事的寓意。教師參考：1、課文直譯：見(jiàn)參考譯文2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應(yīng)為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語(yǔ)方面：如“相”名詞用作動(dòng)詞，“做宰相”。（這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合直譯予以 關(guān)注。）3、莊子講鸚鸚故事的用意是什么？鸚鸚的故事里，鸚鸚比喻志向高潔之士，鵬（ch 1）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。 莊子將自己比作鸚H,將惠子比作鵬，把功

4、名利祿比作腐鼠， 既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子， 而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。四、合作探究：涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。學(xué)生的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)都必須珍視。示例：1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答； 委婉相敘，一針見(jiàn)血。2、人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。3、比喻巧妙貼切。巧借鸚鸚故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。4、描摹生動(dòng)傳神。鵬衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。五、布置作業(yè)1、積累字詞（課后練習(xí)二）；2、直譯第一則故事。3、課后練習(xí)三：做好出演課本劇的準(zhǔn)備。第二課

5、時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)莊子與惠子游于濠梁；比較分析；拓展閱讀。一、導(dǎo)入回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)流程，提出本課時(shí)的學(xué)習(xí)要求。二、學(xué)習(xí)莊子與惠子游于濠梁；這個(gè)故事在莊子一書(shū)里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、 閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。（一）投影出示自學(xué)要求：借助注釋和工具書(shū)直譯課文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)。教師參考：1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白倏（ti co）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你 不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你

6、；你本來(lái)就不 是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪 兒知道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面；詞語(yǔ)方面（一詞多義；古今異義等）3、把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)。莊子：魚(yú)之樂(lè)；惠子：不知魚(yú)之樂(lè)。（二）研讀探究：1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。）2、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？（在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有 以下幾種看法：（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)

7、。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷 換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之 機(jī)。3、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。（惠子相梁中，惠子

8、利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在莊子與惠子游于謙梁 中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度.將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。）在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是?；葑涌赡艽_實(shí)比較熱衷于功名富貴，但不大可 能做出傷害朋友莊子的事來(lái)。三、拓展閱讀（一）閱讀下文，請(qǐng)直譯：莊子送葬（原文以及譯文見(jiàn)參考資料）指名翻譯，教師明確：小結(jié)：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)