三維教學目標

1、一、什么是三維目標？三維目標指課程目標的三個維度，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。1 .知識與技能“知識”指事實、原理、規(guī)律等。一般分為“了解、理解和應用”三個學習水下層次，各水平層 次有對應的內容和相應的要求?！傲私狻卑ㄔ僬J或回憶知識；識別、辨認事實或證據；舉出例子； 描述對象的基本特征等?！袄斫狻卑ò盐諆仍谶壿嬯P系；與已有知識建立聯(lián)系；進行解釋、推斷、 區(qū)分、擴展；提供證據；收集、整理信息等?！皯谩卑ㄔ谛碌那榫持惺褂贸橄蟮母拍?、原則：進行總結推廣；建立不同情境下的合理聯(lián)系等?！凹寄堋笔侵赣^察、閱讀、表述、計算、調查、測量、操作儀器、制作模型、繪圖制表、演奏以 及一些特殊

2、的運動技能等。一般分為“模仿、獨立操作、遷移”三個學習水平?！澳７隆卑ㄔ谠褪痉逗途唧w指導下完成操作；對所提供的對象進行模擬、修改等?！蔼毩⒉僮鳌卑í毩⑼瓿刹僮鳎贿M行調整與改進；嘗試與已有技能建立聯(lián)系等?！斑w移”包括在新的情境一下運用已有技能；理解同一技能在不同情境中的適用性等。2 .過程與方法“過程與方法是指認知的過程方法，科學探究的過程和方法，認知過程中人際交往的過程和方法。過程本身的價值在于使學生既經歷一個知識建構的過程，又經歷情感體驗的過程，帶給學生探究的體驗、創(chuàng)新的嘗試、實踐的機會和發(fā)現的能力。同時，學習的方法、科學探究的方法、合作交往的方法 也在過程中獲得和應用。”我們認為，“

3、過程”是一種途徑，盡管它本身不具有層次性，但它的水平層 次將“依附”于知識與技能目標或情感態(tài)度與價值觀目標的水平層次。方法的學習和應用屬于學習策略教育、 而學習策略教育屬于認知領域，根據智育心理 學理論，可將“方法”的學習和應用分為陳述性水平、程序性水平和遷移性（元認知）水平。3 .情感態(tài)度與價值觀情感，是人的需要是否得到滿足時所產生的內心體驗。態(tài)度，是指個體對任何人、觀念或事物比較 穩(wěn)定的心理傾向，由認知、情感、意向三個成分構成。價值觀，是一種涉及行為方式和目標的持久信 念，影響人對事物進行價值判斷，進而影響人的態(tài)度和行為。情感態(tài)度與價值觀目標注重于學生的內省和內化，強調通過學生自己親身的活

4、動，感受活動的價 值，從而形成穩(wěn)定的態(tài)度和個性化的價值觀念。情感念度與價值觀領域目標一般包括對己、對人、對 自然及其相互關系的情感、態(tài)度、價值判斷以及做事應具備的科學態(tài)度、科學精神（包括人文精神）0學習水平劃分為“經歷（感受）、反應（認同）、領悟（內化）”三個水平層次?！苯洑v（感受）”，包括獨立從 事或合作參與相關活動，建立感性認識等。 “反應（認同）”，包括在經歷基礎上的表達感受、態(tài)度和價 值判斷；作出相應的反應等?！邦I悟（內化）”，包括具有相對穩(wěn)定的態(tài)度；表現出持續(xù)的行為；具有個 性化的價值觀念等。三維目標是新課程推進素質教育的根本體現，它使素質教育在課堂教學中的落實有了重要的抓手和堅實的

5、操作性基礎?？梢哉f，知識與技能維度的目標立足于讓學生學會， 過程與方法維度的目標立 足于讓學生會學，情感、態(tài)度與價值觀維度的目標立足于讓學生樂學， 任何割裂矢知識、技能，過程、 方法，情感、態(tài)度、價值觀三維目標的教學都不能促進學生的健全發(fā)展。在這里要強調的是，三維目標不是三個目標、三種目標，而是教學目標的三個方向，相互融介、 相互制約、相互促進的三個方面。知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是新課程目標的三個維度，而不是三種類型。三個 維度指的是同一事物的三個方面（側面），就如同一個立方體都有長、寬、高三個維度一樣，課程目標 也有三個維度：學生學習任何知識和技能都要運用一定的方法，不管是好

6、方法還是不好的方法；都要經歷史一個過程，不管是主動探究還是消極接受。在這個學習過程中，學生總會伴隨一定的情感和態(tài) 度，不管是積極的情感還是消極的情感，不管是敷衍的態(tài)度還是認真的態(tài)度：總會有一定的價值取向，不管是正確的還是不正確的。所以說，三維的課程目 標是一個問題的三個方面，而不是獨立的三個目標。在課堂教學中，不能完成了一維目標再落實另一 維目標，它們足聯(lián)系在一起的，就像拿一個立方體，不可能只拿起“高”而不拿起“長和寬” 一樣。三維目標的核心是人的發(fā)展。關注人是新課程的核心理念一一”一切為了每一位學生的發(fā)展”在 教學中的具體體現，它意味著：第一，關注每一佼學生。每一佼學生都是生動活潑的人、發(fā)展

7、的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內的全班所有的學生都是白己應該必關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽擇，關注本身就是最好的教育。第一，關注學生的情緒生活和情感體驗?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教 學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠采 滯，是其樂融融還是愁眉苦臉伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態(tài)度是越來越似極還是越來越消極？學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱 ？這一切必須為我們教師所關注，這種關注同 時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒，不能做教學參考書的代言人。用“

8、心” 施教體現著教師對工作的熱愛，對學生的關切，體現著教師積極的情感。第二，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。 課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規(guī)律。教師不僅 要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素， 還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和 道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程， 伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越 有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。當然,這也要求教師一定要加強自身修養(yǎng)，

9、不斷完善自 己。二、三維目標如何統(tǒng)一蘇霍姆林斯叢曾經精辟地指出：“只有當知識在變?yōu)閭€人信念，變?yōu)槿说木褙敻?，從而影響?他生活的思想方向和勞動、社會積極性及興趣時，知識的獲取過程和知識的深化過程才能成為智育的 要素。人的發(fā)展是三維目標的整合，每門課程的三維目標都是為人的發(fā)展服務的。因此，我們必須在 課堂教學中實現三維目標的統(tǒng)一。不論是寫字；閱讀、寫作還是練習，都有情感態(tài)度價值觀的滲透和方法的學習、知識的掌握、能 力的獲得。在任何一個顯性領域中，都有隱性的目標維度存在。對三維目標的理解，可以準確表述為“在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀”。實現三維目標的統(tǒng)一，一方面要處

10、理好知識、技能與過程、方法的關系知識、技能與過釋、方法 的關系實際上也就是我們通常所說的結論與過程的關系，與這一關系有關的還有學習與思考、 接受與發(fā)現、掌握與感悟、學會與會學、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關系。從學科本身來講，過程體現該學科的探究過程與探究方法，結論表征該學科的探究結果（概念原理的體系）。二者是相互作用、相互依存、相互轉化的關系。什么樣的探究過程和方法論必然對庇著 什么樣怕探究結論或結果，概念原理體系的獲得依賴 丁特定的探究過棒和方法論。如果說，概念原 理體系是學科的“肌體”，那么探究過程和探究方法就是學科的“靈魂”。二者有機結合才能體現一門 學科的整體內涵雨和思想。當然，不同學科

11、的概念原理體系不同，其探究過程和方法論也存在區(qū)別。 但無論對哪一門學科而言，學科的探究過程和方法論都具有重要的教育價值，學科的概念原理體系只 有和相應的探究過程及方法論結合起來，才能有助于學生形成一個既有肌體又有靈魂的活的學科認知 結構，才能使學生的理智過程和精神世界獲得實質性的發(fā)展與提升。從教學角度來講，所謂教學的結論，即教學所要達到的目的或所需獲得的結果； 所謂教學的過程， 即達到教學的或獲得所需結論而必須經歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學牛理解和學握正確的結論，所以必須重結論。但是，如果不經過學生一系列的質疑、判斷、比較、選 樣，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，

12、即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種 觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、 豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結論，更 要重過程。從學習角度講，重結論也即重學會，重過程也即重會學。學會，重在接受知識，積累知識， 以提高解決當前問題的能力，是一種適應性學習；會學，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā) 現新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學習。進入知識經濟時代，學生在學 校獲得的知識到社會上已遠遠不夠用。人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐?，F代教育心理學研究指出，

13、學生的學習過程不僅是一個接受知識過程，而且也是一個發(fā)現問題、 分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學生產生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程， 另一方面是展示學生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。正因為如此，新課程強調過程，強調學生探索新知識的經歷和獲得新知的體驗。當然，強調探索 過程，意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時也意味著學生能花了很多時間和精力，結果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造、所必須經歷的過程， 也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內在要求，它是一種不可量化的“長效”、一種難以言說的豐厚回報， 而眼前耗費的時間和精力應該說是

14、值得付出的代價。但是，我們也要防止過程的泛化：過程、方法目標，出現了 “游離”的現象。首先，由于“過程、 方法”這一維度的目標，是以往課堂教學所忽略的新要求，因而一般教師設計這類目標的意識不強， 有些教師是有明確的意識，卻在設計和操作中明顯地出現了 “游離”現象：游離十知識、技能目標之 外，游離于教學山齊和教學任務之外，游離十學生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價值喪失殆盡。另一方面，實現三維目標的統(tǒng)一，還要在教學中關注情感、態(tài)度、價值觀。關注情感、態(tài)度、價 值觀是以人為本思想在教學中的體現，其實質就是關注人。關注人(關注情感、態(tài)度、價值觀).與關注學科(關注知識、技能與過程、方法)也是教學中一對

15、至關重要的關系，從學生的角度來說，它表現 為樂學與學會、會學的關系；從教師的角度來說，它表現為教書與育人(教知記與教做人)的關系，從教學的角度來說，它表現為認知與情感的關系。經過若干年后，學生頭腦中的知識可能忘卻，但思想、 精神卻能轉化成學生的“情感、態(tài)度與價值觀”，永遠地指導著學生怎樣學習、求知、生存、發(fā)展。當前，情感、態(tài)度、價值刪的培養(yǎng)要特別強調以下兩點：第一，教師要有“育人”的意識，要充分挖掘所教學科內在所特有的情感、態(tài)度、價值觀因素， 同時要注重自身的示范作用。正如俄國教育家加里寧所說：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是5師的建議中也強調指出：“你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教

16、育者、生活的指導者和道 德的引路人?！苯處熞貏e注重價值觀導向，把教學生學會做人作為自己的頭等使命！在教狐貍與烏鴉一課時，老師請同學們把狐貍對烏鴉說的話找出來細讀，結合烏鴉的表現，談談讀后的感受。一 學生說：我認為狐貍很“聰明”，而且很有“恒心”。它善于觀察，不斷改變說話的口氣，由向烏鴉問 好，到“關心”它的孩子，到贊美它怕羽毛和嗓子，直到烏鴉開口。老師這樣引導：“這位同學讀的很深入，有自己獨特的感悟，敢于表達自己的觀點，并且說的有理有據，值得大家學習。但是，狐 貍的聰明和恒心用錯了地方一一想不勞而獲， 想欺騙則人，這足心術不正的聰明、足心術不正的恒心， 這種聰明和恒心越多，害處就越大，要不得

17、 ！”不難看出，這位教師怕引導十分得當。第二，教師要掌握情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點。情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體 驗性、內隱性等特點，它和知識、技能與過程、方法兩個維度不一樣，一般難以明確地顯性表述出米， 更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出米，對情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)既要有機地結合課程教材內容 的性質和特點，又要把握課堂教學活動的情境和氛圍。 當前課堂上，一些教師脫離具體內容和特定情 境，孤立地、人為地、機械生硬地進行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的、因而 也是低效或無效的。從教書育人的機制來看，情感、態(tài)度、價值觀的教育主要通過學生的無意識心理 機制而發(fā)生作用崩，應

18、是“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的。但是，現在卻有教師像講解知識要點一 樣，把情感、態(tài)度、價值觀直接“教”給學生，這種教育只是一種知識教育或技能教育，而不會成為 有效的情感、態(tài)度和價值觀的教育，因而對學生的發(fā)展不可能有實際的作用。三、在確立課堂教學目標方面所存在的問題在“新課標”執(zhí)行過程中，我們發(fā)現一些教師對課堂三維教學目標的理解和認識存在著一定的偏 差，存在著一些問題。(1)沒有允分認識教學目標的重要性，認為教學目標是形式，_可有可無。在進行教學設計時很少考慮教學目標，往往直接設計教學過程，造成教學沒有方向，不知道達達到什么結果。上周亞會主任 在講座中已經強調，老師教學要有目標意識，老師要弄清楚自己這節(jié)課要干什么，要達到什么要求。(