【高三】2021年高考試題及答案：重慶2021年高考語文試卷

1、【高三】2021年高考試題及答案：重慶2021年高考語文試卷2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（重慶卷）語文本試卷分第I卷和第n卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。考試 結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1 .答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0. 5亳米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考 證號(hào)、縣區(qū)和科類填寫答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2 .第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需 改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答安不能答在試卷上。3 .第II卷必須用0. 5亳米黑色簽字筆作答，與案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi) 相應(yīng)的位置

2、，不能寫在試卷上：如需改動(dòng)先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能 使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。4 .第II卷第六題為選做題，考生須從所給兩題中任選一題作答，不能全選。第I卷（共36分）【備注】由于前兩頁不清晰，無法轉(zhuǎn)化，整理后即可上傳。敬請(qǐng)關(guān)注！高科技可以自由地用虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)空間取代地理空間或物理空間，因此，人們也就 沒有必要再擁擠在一個(gè)地域。于是自然而然就開始了從市區(qū)向市郊的轉(zhuǎn)移，許多工廠、學(xué) 校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊。市區(qū)再也沒有工廠和生產(chǎn)基地，而變成純粹的物質(zhì)交換和消費(fèi) 的場所。乂由丁信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電信技術(shù)的發(fā)展，中心化城市的傳統(tǒng)布局被徹底打 散。現(xiàn)

3、在世界各地迅速崛起許多邊緣城市，就屬于中心化城市的后現(xiàn)代演變。中心化城市 逐漸演變?yōu)橹鞒鞘泻瓦吘壋鞘小Ｖ鞒鞘泻瓦吘壋鞘邢嗷ヂ?lián)系、相互作用而乂各自獨(dú)立，它 們更多的是經(jīng)濟(jì)、文化和教育上的緊密聯(lián)系。城市的邊緣化，就是城市由中心向四周的蔓 延與擴(kuò)展，擴(kuò)展到與非城市區(qū)域相接壤的既是城市乂是鄉(xiāng)村的地區(qū)。這里，現(xiàn)代商業(yè)交易 和辦公活動(dòng)也走向郊區(qū)化、邊緣化。生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)程序、勞動(dòng)力市場和銷售狀況呈分散 狀。主城市與邊緣城市通過鐵道、地鐵、高速公路、航空路線等組成的多模式運(yùn)輸系統(tǒng)以 及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通。這種城市的邊緣化在許多發(fā)達(dá)國家己經(jīng)形成規(guī)模，比如今天的美國就已經(jīng)形成大洛杉 磯都市區(qū)以及波士頓勞倫斯洛厄爾

4、、舊金山一奧克蘭一圣何塞等都市區(qū)。它們還會(huì)進(jìn) 一步向周邊地區(qū)擴(kuò)展，通過原料網(wǎng)、生產(chǎn)網(wǎng)、銷售網(wǎng)、消費(fèi)網(wǎng)、信息網(wǎng)和電腦網(wǎng)的連接而 延伸到整個(gè)地球，成為名副其實(shí)的全球化城市。5 .下列對(duì)于“枝蔓狀城市”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.以城市邊緣化和信息技術(shù)、虛擬技術(shù)為特征的后現(xiàn)代城市B.沒有工廠和生產(chǎn)基地，成為純粹的物質(zhì)交換和消費(fèi)場所的城市C.徹底打散中心化城市的傳統(tǒng)布局，利用各種網(wǎng)絡(luò)相互連接的城市D.相互聯(lián)系、相互作用而乂各白獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)、文化和教育上聯(lián)系緊密的城市6 .下列對(duì)中心化城市的后現(xiàn)代演變的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A.許多工廠、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊，不再擁擠在市區(qū)B.城市蔓延擴(kuò)展到非城市區(qū)

5、域相接壤的地區(qū)，這里既是城市乂是農(nóng)村C.現(xiàn)代商業(yè)交易和辦公活動(dòng)走向郊區(qū)化、邊緣化，生產(chǎn)銷售、勞動(dòng)力市場呈分散狀D.主城市與邊緣市通過多模式運(yùn)輸系統(tǒng)以及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通，成為全球化城市7 .根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A在枝蔓狀的城市布局中，主城市和邊緣城市的差別將趨消失B鏟除中心化城市的諸多弊端有待于城市的后現(xiàn)代演變C在枝蔓狀城市中，人們受地理空間或物理空間的限制將越來越少D隨著中心化城市的邊緣化，生產(chǎn)地域化和勞動(dòng)力低廉化將成為現(xiàn)實(shí)三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第810題。查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯，文徽特愛之。未冠， 以詞業(yè)稱

6、。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病，思鰥羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河, 鑿冰取之，得鍛尺許以饋，母疾尋愈。端拱初，舉進(jìn)士高第。寇準(zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。 有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。遷秘書丞，俄徙知果州。時(shí)寇黨尚有伏 巖鼓依險(xiǎn)為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，轂弓露刃。詔書招諭之， 未下，咸請(qǐng)發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無注誤邪？ ” 遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神 色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識(shí)之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？ ”即相 率投兵羅拜，號(hào)

7、呼請(qǐng)罪，悉給券歸農(nóng)。天禧元年，知虢州。秋，蝗災(zāi)民歉，道不候報(bào)，出官康米賑之，乂設(shè)粥糜以救饑者， 給州麥四千斛為種于民，民賴以濟(jì)，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之， 詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù)者，或出己錢償 之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計(jì)直掛錢于樹而去。兒時(shí)嘗 戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺?！奔熬泳?，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜 所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺(tái)，過父友呂翁家。翁喪，貧簍無 以葬，其母

8、兄將禊女以襄事。道傾褚中錢與之，旦為其女擇婿，別加資遣。乂故人卒，貧 甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。？紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茄蔬，或止 一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。注間關(guān)：輾轉(zhuǎn)。逋負(fù)：拖欠稅賦。(節(jié)選自宋史查道傳)8 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.得蹶尺許以饋饋：進(jìn)獻(xiàn)8 .或出己錢償之，以是頗不治治：追究C.兒時(shí)嘗戲畫地為大第第：住宅D.貧甚，質(zhì)女婢于人質(zhì)：人質(zhì)9 .以下各組句子中，分別表現(xiàn)查道對(duì)親友“孝義”與對(duì)老百姓“仁厚”的一組是()道泣禱于河，鑿冰取之祿賜所得，散施隨盡，不以屑意A. B.得道公正清潔之狀以聞道不候報(bào)，出官?米賑之廢棄孤露者，

9、待之愈厚，所得周給。親族哀錢三萬遺之C. D.道傾褚中錢與之，旦為其女擇婿道即計(jì)直掛錢于樹而去10 .下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.查道小時(shí)候性格沉穩(wěn)，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱。好學(xué)，喜歡弈 棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當(dāng)世。B.查道舉進(jìn)士高第，得道寇準(zhǔn)的賞識(shí)。知果州時(shí)候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷 依險(xiǎn)為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。知虢州時(shí)，遇蝗災(zāi)，查道千方百計(jì)賑災(zāi)， 救活了一萬多人。C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅 賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優(yōu)厚。D.查道對(duì)親族朋友有情有

10、義。居京師時(shí)，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨(dú)者；傾其所 有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節(jié)儉。四、（1）.用斜線給下面文言文中加波浪的部分?jǐn)嗑洹＃?分）子厚前時(shí)少年，用于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退乂無相知有氣 力得位者推挽故卒死于窮裔材不行予時(shí)也。（取材于韓愈柳廣厚墓志銘）（2）將第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。母嘗病，思鍛羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趨賊所。（4分）12、閱讀下面這首詞，然后回答問題。（6分）菩薩蠻北固題壁【清】郭麟青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不到頭。片帆如鳥落，江

11、住 儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住無？簡析“片帆如鳥落，江住儂船泊。”中“住”字的含義。（2分）（2）詞的上闋說“依也替江愁”，下闋說“畢竟笑山孤”，“愁”與“笑”是否矛盾？ 為什么？（4分）13 .補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）（1）鋪位韌如絲，。（孔雀東南飛）（2）地崩山摧壯土死,（李白蜀道難）（3）長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，o （杜牧阿房宮賦）（4）,廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔揚(yáng)州慢）（5）駢體文在句式方面的特點(diǎn)是騙偶和.（6）英國著名作家弗吉尼亞伍爾夫的第一篇意識(shí)流小說是。五、（本大題共4小題，共22分）閱讀下文，完成第14-17題在春天里觀察兩只鳥陳峻峰不是一棵，

12、也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排 直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以 為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說它們?cè)瓉淼募疫€在。經(jīng)過了去冬的那場 大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支、造型，都大 抵可以稱得經(jīng)典。兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹上，對(duì)去年那只的鳥巢進(jìn)行 確認(rèn)。我不知道上帝賦P它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和 氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴。現(xiàn)在的情況是，它 們?cè)诮?jīng)

13、過確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥同時(shí)飛起，乂同時(shí)落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定會(huì) 檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，更是要把臥室重新裝飾一新。它 們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮姼?、生兒育女，?dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電 和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那 么它們選擇的就是第五棵?，F(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。 年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。 它們的家族不遺傳依賴和懶惰，

14、這是天然的風(fēng)范：只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做， 在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個(gè)春天的辛勤和勞苦， 我只能通過它們飛向忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然出 現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。 我能感覺到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹 上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了：高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族 的圖騰和標(biāo)志：從我的角度

15、看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。 那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造白己的新家，是想象誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。 那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，乂不挨得太近。 它們?cè)谏姆毖芎拖到y(tǒng)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬F自己的 信心、銳氣和生活。而我必須自覺離開了，我要做的不是對(duì)兩只鳥進(jìn)行觀察和猜測，而是能否進(jìn)行自身的 反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那兒 乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng) 險(xiǎn)，來白人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類明白無誤的拒絕、 痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還 是人類的巨大痛苦。（有刪改