精選資料新作文最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)作文導寫與優(yōu)秀作文

1、精選資料新作文最好的總會在 最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)作文導寫 與優(yōu)秀作文作者:日期:2 0 1 1新作文：“最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)”作文導寫與優(yōu)秀作文【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。泰戈爾說：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于 70 0字的文章。要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限。【文題詮釋】新課標“實施建議”中的“表達與交流”部分里寫道 ：”在寫作教學中，教師應鼓勵 學生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導學生表達真情實 感，不說假話、空話、套話，避免為文造情?！边@里的“真情實感”，并

2、不是教師所 認為的真情實感，而是學生寫作時的態(tài)度是否為真情實感，字里行間是否滲透了真 情實感。這是一道材料作文題，設(shè)計的目的意在鼓勵學生寫出屬于自己的思想和情 感。審題的時候，需抓住材料中的三個關(guān)鍵詞：“不要著急”、“最好的”和“不 經(jīng)意”，在全面理解材料的基礎(chǔ)上提煉出觀點?！静牧献x解】“不要著急”是強調(diào)人的心態(tài)的，強調(diào)人要“淡定”；“不要著急”是有前提的， 這個前提就是“處事”：兩者結(jié)合，可這樣闡釋：淡定處事。“最好的”是一種好的結(jié)果，這個結(jié)果無論是我們預期的，還是我們意料之外的，肯 定是我們不愿拒絕的，肯定是我們欣然接受的?！霸谧畈唤?jīng)意的時候出現(xiàn)”是強調(diào)出現(xiàn)的時機的，拒絕“專注留意”，青睞

3、“漫性隨后、 。三者結(jié)合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結(jié)果，量變發(fā)生質(zhì)變在無意 之間。這個“質(zhì)”可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的?！玖⒁饫e】偏離題意：1 .要抓住機遇2 .要有所準備3 .要注重細節(jié)切合題意：1 .要保持一種平和淡定的心態(tài)面對人生，品味生命中不經(jīng)意的美。2 .成功是一個逐步積累的過程，要重視過程的意義。3 .人總是會忽略身邊的珍貴，所以最好的東西往往會留意不到。最符合題意1 .有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭一一論刻意與不經(jīng)意之間的辯證關(guān)系。2 .對現(xiàn)實生活中人們急功近利的現(xiàn)狀的批判。3 .美是邂逅所得。（川端康成語）4 .不要刻意地追逐目的，那樣會束縛你的心

4、靈?！疚业目臻g】【1號卷】意外的美麗總有些美好的東西，隨著生活的潮漲潮落，遺落于我孤單的沙岸，像呆板的公文里突 然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有著淺淺的喜悅。這樣的時刻往往不會出 現(xiàn)在我拼命苛求的時候，只是在不經(jīng)意間，就已隱約冒出了尖尖的芽來。外婆極愛種些植株，還是在老屋的時候，各家的屋頂上方都有一塊空地，別人總在 那里堆滿了笨重的勞動工具，只有她讓好里布滿了植株，且無一例外地都是綠色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均勻地灑上些清水，從不給這些植株施上些什么 肥料?？珊髞恚斘矣忠淮瘟晳T性地抬頭仰望天空時，我看見了那大團的綠色，正蔓延開來，畫出理想的波浪，似乎那時候，連空氣都是香的。如今

5、搬進了新家，外婆依然在那狹小的陽臺上擺滿了她心愛的植株。起初都是些小得可憐的光禿禿的枝梗,有的甚至只能看見黝黑的土壤厚實地蓋在上面,其它什么也 沒有。每次去外婆家，我總會心湯湯地跑去看成排的植株是否萌發(fā)出綠意 ，可惜總是 落得個“有心栽花，花不發(fā)的結(jié)果。對于重復得幾近厭煩的動作，我產(chǎn)生了視覺疲 勞,那顆焦急浮躁的心不允許我再等下去了。外婆仍常規(guī)地給她的植株澆水，最多也就折掉些枯枝爛葉。都已經(jīng)三個月了，綠意 還不夠鋪滿半個陽臺，我對外婆的行為不甚理解。外婆只是耐心地將她的植株一遍 一遍地指點給我看。那天我偶然踱步到陽臺，輕輕一抬眸，盈盈的綠意立即涌入過來。有的葉子舒展得很，盡力地吮吸這個世界上它

6、所要的精華。真的只是滿眼單調(diào)的冷色調(diào) ，竟會給予我 如此奇妙的連鎖反應，我吸了吸鼻子，發(fā)現(xiàn)這空氣中不僅僅是飄香，還飽含著一份“ 無心插柳柳成蔭”后的精美。我的心漸漸趨于安靜，不再著急，靜靜等待下一個不經(jīng)意的瞬間?！军c評】可取之處：人說人話。開頭以“我”入題抒寫感受，結(jié)尾以“我”扣題感悟，充滿真“情”真"理”。敘服務(wù)議。敘事性散文，敘述事件是基礎(chǔ)，闡釋道理是目的。敘事是議論的基礎(chǔ),議論性的語句不在于多，而在于畫龍點睛。字如其人。筆跡和卷面是人的臉面和名片。是得分的重要方面。不足之處：敘事雷同。第二自然段寫搬家前的感受，后面重點寫搬家后的感受，時間不同，材料本質(zhì)相同。屬于累贅段落，可考慮

7、刪除。審題不準?！办o靜地等待不經(jīng)意間出現(xiàn)最好的”這個立意雖然扣住了 “最好的”和“不經(jīng)意間”，但是這里的“不著急”并不是“消極等待”，并不是“守株待兔”，而是不要“急于求成”：即努力“求”靜待“成”?！白詈玫摹痹诓唤?jīng)意間出現(xiàn)，就是“成”在不經(jīng)意間出現(xiàn)。不“求”靜待是見不到“成”的，無論經(jīng)意間還是不經(jīng)意問。這里的“成"，可能是你預期的目標，也可能是你意料之外的“成” 。因此審題不夠準確。【我的空間】【2號卷】求而不懈鑄成功今夏，風靡全球的世界杯上，西班牙隊穩(wěn)扎穩(wěn)打，不驕不躁，最終以一分的優(yōu)勢將 大力神杯捧回了西班牙，然而賽前誰也沒有想到西班牙隊能夠奪冠。那些賽前熱門 的球隊卻因為著急得

8、分而連連失誤。這正印證了那名話：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！睔v來那些成功的人物，遇事不驕不躁是他們成功的必備因素。牛頓便是一個典型的 例子。在牛頓之前的任何物理學家一定都無法想像，偉大的萬有引力的發(fā)現(xiàn)是由于 一顆蘋果落在了牛頓頭上。在當時，有很多人與牛頓研究同一課題，都因多次失敗而放棄了。而牛頓卻恰恰與他們相反。正是這種不急躁的心態(tài)，使他成為了最終的嬲L豕。兵圣韓信則是中國歷史上的典型。他在軍上一直得不到提拔，忍辱負重數(shù)十年。但 他始終相信：”是金子總是會發(fā)光的”，并不急于成功，而成功最終反而敲響了他 家的大門。實際上，上面所說的兩個人物都有個共同點那就是堅持。堅持是不急躁這

9、種心態(tài)的 一種重要表現(xiàn)。一個人倘若不急躁，卻不堅持，只是等著上天掉陷餅，他可能成功嗎 ?愛迪生發(fā)明電燈時若不是堅持找了幾百種材料作燈絲，最終找到鴇，而是試了幾十 種就放棄了，那我估計電燈的誕生就要再晚幾百年了吧！正確的目標也是不急躁后所必須的。因為假設(shè)一個人中懂得不急躁，堅持，卻沒有正確的目標來指導，就會像南轅北轍中的主人公一樣 ，永遠也到不了楚國。然而，我覺得泰戈爾的話只說了一半。他只是說“最好的總會出現(xiàn)“，但一個人只有機遇而不抓住機遇有所行動，那一切都是空想。不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只要人人都 不驕不躁，這個社會將會變成真正意義上的和諧社會?！军c評】可

10、取之處：敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑泰戈爾的觀點，進行適當?shù)难a充，難能可貴。觀點鮮明。只有不驕不躁，堅持不懈，朝著正確的目標奮進，“最好的”就可能 會在不經(jīng)意間出現(xiàn)。論證有力。用名人故事、現(xiàn)實生活作為論據(jù)，且能正反分析，使論證顯得富有力 度。不足之處：論據(jù)失當?！澳限@北轍”這個典故，用來說明“要有正確的目標”欠妥 當。狗尾續(xù)貂。結(jié)尾呼喚口號，且扯上“建設(shè)和諧社會”，成了無稽之談。修改結(jié)尾：不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只 有人人都不驕不躁，堅持不懈，且朝著正確的目標奮進，每個人在某一天的不經(jīng)意間 都有可能見到自己夢寐以求的或意料之外的“最好的”?！疚业目臻g】【3號卷】不經(jīng)意間

11、的最好 隨著人類社會的發(fā)展和進步，人們越來越追求完美。有些人為了能使自己變得更加 秀色可餐，不惜花血本做整容手術(shù)。而在那按部就班 ，精心安排的手術(shù)步驟之后， 卻是大眾臉，整形失誤的可怕后果。所以刻意的追求完美在此看來就不能達到最好 的預期效果。泰戈爾曾說：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！倍艺J為刻意的 追求并不能帶來一切你想要的，思考與觀察必不可少。魯班，眾所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一樣去山上伐木，結(jié)果一不留神 腳下一滑，魯班差點從山坡上滾下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命?？?這棵草卻也劃破了魯班的手掌。魯班并沒有抱怨而是耐心地去鉆研這棵草，最終他根據(jù)這棵草發(fā)明

12、了鋸子。魯班摔倒是不經(jīng)意的，魯班去抓草也是不經(jīng)意的，草割破 魯班的手也是不經(jīng)意的，如此多的不經(jīng)意拼湊起來，再加上魯班的耐心。造就了對 于魯班來說最好的伐木工具?？上?，魯班曾經(jīng)是多么絞盡腦汁地思考啊，但那么多的 不經(jīng)意卻啟發(fā)了他。所以我認為，泰戈爾的這句話是需要建立在善于思考和觀察上 I又如那個被蘋果砸中的牛頓。蘋果從樹上掉下來是不經(jīng)意的，而且牛頓被蘋果砸中也是不經(jīng)意的，牛頓大可拍拍屁股走人，說不定為了懲罰蘋果把蘋果吃了?？墒桥?頓并沒有那樣做。善于觀察和思考的牛頓一直坐在蘋果樹下開始對發(fā)生的奇怪事情 進行耐心、冷靜的思考。正是因為這些不經(jīng)意的匯集加上耐心 ，牛頓才得出了令人 信服的真理一一萬有

13、引力。若沒有思考和觀察，再多的不經(jīng)意也只能永遠定格在不 經(jīng)意。我自己有的時候總是刻意去追求學習上的高質(zhì)量與完美 ，可結(jié)果卻往往適得其反。 相反，有的時候若靜下心來，必無雜念的時候往往能得到令人滿意的結(jié)果。許許多 多的不經(jīng)意就像一盤散沙，加上了水就能做出各種你想要的。不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候，前提是仔細的觀察和深刻的思考?？扇≈帲簩忣}準確，論證集中。作者認為泰戈爾的結(jié)論應該有“觀察和思考”作為前提。（“觀察和思考”就是為了 “求”。在“求”的過程中，不經(jīng)意間就出現(xiàn)最好的。）且始終圍繞這論點論述。分析論證過程中，一直扣住關(guān)鍵詞”觀察和 思考”來點題。敘議結(jié)合，富于變化。選用魯班和牛頓

14、的事例雖顯成就 ，但作者分析恰到好處：強 調(diào)“不經(jīng)意”，強調(diào)“觀察和思考”。在敘議結(jié)合的方式上，魯班的例子是先敘后 議,牛頓的例子是邊敘邊議，形式多樣。聯(lián)系自我，理中含情。作為一篇典型議論文，很難寫出情味。作者很巧妙地結(jié)合自己的切身感受來論述，在說理之中融入了真情實感。不足之處：開頭冗長，入題太慢?？紙鲎魑那笕腩}快 ，本文入題太慢，第一段與 “觀察和思考”無關(guān)，建議直接刪除。略有新意，厚實不夠。文章在肯定泰戈爾的觀點的同時，對其結(jié)論加上前提，顯出 新意。但閱讀全文，總感覺文章雖集中欠厚實，雖鮮明欠深度?！疚业目臻g】【4號卷】不經(jīng)意的特別之美靜坐苦等，等不來天際滑過的流星；埋頭苦思，悟不徹無邊無

15、際的禪道。生活往往像一個調(diào)皮的孩子，他在你一心苦求的時候偷偷將愿望藏在身后，卻又在 不經(jīng)意間擺在你面前朝你甜甜地笑。因此人們總會感到一種茫然無措，甚至焦躁不安，但在我看來，這樣充滿未知和挑戰(zhàn) 的神秘之旅，又何嘗不是一種體驗！最不經(jīng)意時出現(xiàn)的美好會為或疲乏或孤苦的你帶來希望。柳宗元貶在永州，初為人醉景無趣的泛游，卻在偶遇西山時堅定了自己的信念，如遇知音。這樣的一個不經(jīng) 意,讓作為“唐宋八大家”之一的他寫下了經(jīng)典之作一一永州八記。這樣的事 亦時有發(fā)生，經(jīng)商之人偶得商機，苦旅之人抬頭看見天邊的彩虹。無法確定的機遇 讓每一個陷入泥潭中的人希望滿懷。最不經(jīng)意時往往發(fā)生最美好的事，這會為行在路上的人帶去動

16、力。此話怎講？因為 不確定幸運何時降臨，所以時時準備。她從小熱愛歌唱，每天清晨在小河畔放聲高 歌，風雨無陰。她堅信自己的付出會在某一天得到回報，這樣努力練了近四年，期 間參加無數(shù)比賽。一次代表學校參加的女聲獨唱比賽中 ，因其扎實的唱功，甜美的 歌聲獲得了日后走上歌唱道路的機會。她，就是在金色大廳里演唱的第一位中國藝 術(shù)家一一宋祖英。不知道何時才會得到幸運女神的眷顧，但不懈的努力一定是在“ 不經(jīng)意時”得到“最好的”的根源。這樣的機率讓一切付出都有價值，讓每一個有 追求的人都有動力。最不經(jīng)意總會出現(xiàn)最好的，難道這不是在啟示我們有一個正確的心態(tài)嗎 ？居里夫人當年從廢渣中提煉那小小的1克鐳的時候，若不

17、是從一個平和的心態(tài)和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一無所成，這 樣的真理是不言自明的吧！原來，不經(jīng)意可以這樣的美！它的不確定性可以成為希望 ，成為動力，成為對心態(tài)的 啟示?！白詈玫臇|西總會在不經(jīng)意時出現(xiàn)?！蔽覞M懷希望，平和地期待并不懈努力！【點評】可取之處：形象入題，富有詩意。開頭用對偶句，以詩的形式 ，借助兩個情境來暗 含材料，從反面入題。形象生動，彰顯文采，富有詩意。獨辟蹊徑，挖掘意義。文章重點不放在“不著急”，而落在“不經(jīng)意間最好的”對人生的意義，相對于其他考生而言是比較獨特的。立意新穎是相對的，一般而言,少數(shù)人寫的角度，只要言之成理，相對于多數(shù)人來說就是新穎的。表明態(tài)度，剖析自己。一般人寫議論文往往給人一種板著面孔說理的感覺。本文較好處理了這個問題。不僅讓古人說話，更重要讓“我”來表明態(tài)度?！?/p>