《矛盾與困惑：近代國學家的時代語境》閱讀答案

1、矛盾與困惑：近代國學家的時代語境閱讀答案矛盾與困惑：近代國學家的時代語境閱讀答案論述類文本閱讀矛盾與困惑：近代國學家的時代語境近代意義上的國學概念與外學相對應，正如其基本含義是本國固有一樣， 其理論初衷是彰顯中國本土文化的民族性， 旨在通過對中國本土文化的認同喚醒 中國人的身份認同和民族認同。在民族危機的刺激下，近代思想家認識到了民族 存亡與本土文化之間的血脈相連，將傳統(tǒng)文化與中華民族的自我認同和民族救亡 聯(lián)系起來。梁啟超最早明確提出了國粹概念。同時，他重視國學研究，成為中國 近代國學的第一推手。章炳麟是近代公認的國學大師，他的貢獻不僅在于對語言文字代表的國學 的具體研究，而且在于對國學民族性

2、的彰顯。他反復告誡人們：在中國傳承了幾 千年的傳統(tǒng)文化是中國的國粹，以此可以激動種性，增進geming道德。這表明， 文化具有民族性，只有適合本民族的才是最好的；中國的本土文化就是中國人的 精神命脈，是中國之所以存立的根基。然而，在弘揚國學以及對中西哲學進行比較的過程中，近代思想家著意突 出中國文化與西方文化的相通、相合之處，有意無意地忽視中國文化的民族性、 特殊性和地域性，對中國文化的個性認識不足，形成這種局面的原因有二：一是與西方文化相比的需要。近代國學從根本上說是面對“他者”以弘揚 我者，中學在近代最大的“他者”是西學。為了與西學分庭抗禮，必須論證、比 較中學與西學的優(yōu)劣文野；要比較就要

3、有可比性、盡管相同性和差異性一樣都是 中學與西學比較的前提，特殊的歷史背景和現(xiàn)實處境卻使近代思想家始終著眼于 二者之間的相同性。之所以如此選擇，原因在于：依據(jù)進化論的原則，文化具有 先進與落后之分，西方文化屬于資產(chǎn)階級文化，中國文化屬于封建文化，西方文 化比中國文化先進，沿著這個思路，近代思想家的中西哲學、文化比較當務之急 是尋找二者的相同性或相似性，而不是分辨其間的差異性，更遑論彰顯中國文化的民族性，地域性和特殊性了二是鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭都以中國戰(zhàn)敗而告終，西方列強的堅船利炮使中 國人對西方文化羨慕不已，這是近代思想家呼吁學習西方的文化動機。 在這個背 景下，肯定中國文化與西方文化相通、 相

4、合有助于增強中國人的自信心。 以西學 實現(xiàn)中國的強國富民之夢體現(xiàn)了中國人自強不息的精神品格和振興中華的愿望， 也在某種程度上誘發(fā)出中國人的文化自卑心理。出于以上原因，近代思想家講國學一面?zhèn)戎貙χ袊就廖幕膬?nèi)部開發(fā)， 一面采他山之石，與西方文化、佛教文化的互釋成為主要的方法和途徑。 這樣做 的目的是證明中國本土文化與西方文化代表的世界文化相合、相通，其后果則是在與西方文化的相似、相通中夸大中國本土文化的普遍性和共性， 而有意無意地 遮蔽其民族性和個性。綜上所述，近代思想家對傳統(tǒng)文化的定位以及文化重建始終交織著中學與 西學的關系問題，這使整個中國近代文化史、哲學史在某種程度上呈現(xiàn)為中學為 主與西

5、學為主的交替。當下國學思潮的宗旨是重拾中國人對本土文化的信心，既是對近代國學的致意，又是對長期以來忽視傳統(tǒng)文化的反省。1 下列圍繞“近代國學”的有關表述，不正確的一項是A. 近代國學是相對于外學而言的，它強調(diào)本國固有，出發(fā)點是彰顯中國本 土文化，突出中國文化的民族性、特殊性和地域性。B. 近代中國的民族危機使近代思想認識到民族存亡與本土文化的密切關 系，從而促使他們將兩者聯(lián)系起來，試圖通過國學的弘揚來喚醒中國人的身份認 同和民族認同。C梁啟超最早明確提出的國粹概念，并重視國學研究，成為近代國學的第 一推手，為實現(xiàn)弘揚國學的宗旨作出了貢獻。D.章炳麟認為中國人的精神命脈和存立根基是中國的本土文化

6、，因為文化 具有民族性，本民族的文化才是最好的文化。2下列不屬于“近代思想家著意突出中國文化與西方文化的相通、相合之 處”原因的一項是A. 近代國學要面對最大的“他者”以弘揚“我者”，要做到能與西學分庭 抗禮。B. 中西文化的社會屬性不同，文化先進與落后有異，中國文化的地位亟待C. 鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭的失敗使中國人對西方文化羨慕不已，民族自信心 需要增強。D. 近代思想家在將中國文化與西方文化的比較中夸大了本土文化的普遍性 和共性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A. 弘揚本土文化意在讓中國人重拾自尊、自信，走上民族自強之路，但其 著眼于中西文化的相同性研究的做法，恰恰反映了我們

7、的一種文化自卑心理。B. 為了弘揚國學，近代思想家在對中西哲學進行比較的過程中，特別關注 于中西文化的相同性的研究，而有意無意地遮蔽了中國文化的民族性和個性。C一方面強調(diào)本土文化的重要性，一方面又特殊強調(diào)中西文化的相同性， 這體現(xiàn)了近代思想家對中學和西學的關系定位的矛盾， 產(chǎn)生了中學為主還是西學 為主的困惑。D.文章肯定了近代國學在重拾中國人對本土文化的信心方面的積極意義， 但也提醒我們關注近代國學的時代語境，走出局限，真正做到重視傳統(tǒng)文化。參考答案：1、D.本土文化不等于適合本民族文化，偷換概念2、D.答非所問3、原文“在弘揚國學以及對中西哲學進行比較的過程中”-強備課揮關蟲齡三生的三三機的備合起案，做教以理的教三三：:宰關:器：?個作公正、公本著評價=生負擔 f -改上狠*。校賽紀迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認真完三丑三綜情的去方三專識要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學的基學生學校輸送合學習力能題於