奧莫叢林里的卡羅人

1、奧莫叢林里的卡羅人奧莫河（OmoRive） 條泛濫著原始與荒蠻、充斥著神奇和神 秘的內(nèi)陸河， 源自埃塞俄比亞西南部剽悍的戈羅肯山南麓， 在荒蠻的 叢林和遼闊的原野千回百轉(zhuǎn)， 不管它怎樣地咆哮奔騰， 始終逃不出奧 莫叢林的掌控， 最終消失在叢林邊緣的圖卡湖， 運行的軌跡和命運注 定它就是一條內(nèi)陸河， 就像散居在沿河兩岸的原始部落人群一樣， 始 終走不出茫茫的奧莫原始叢林， 當然也不愿意走出這蒼茫的叢林世界。在靠近流入圖卡湖三角洲的奧莫河東岸， 居住在這里的卡羅原始 部落族群， 是叢林里最為古老的原始部落之一， 原本三角洲兩岸肥沃 豐腴的原野是卡羅人狩獵放牧的樂園， 更是卡羅人男歡女愛狂野的伊 甸

2、園。寧靜的日子在許多年以前， 被另一支兇猛剽悍且人數(shù)眾多的原 始游牧部落所打破， 卡羅人生存的空間被日漸壓縮， 弱小的卡羅人只 能忍氣吞聲， 渡過波濤翻滾的奧莫河， 生存的空間被壓縮到東岸一小 塊的地盤。我們在奧莫新交的朋友， 卡羅人圖圖瓦魯卡在說起卡羅部落過去 輝煌與隕落的歷史時， 噴血的復仇眼光死死地盯住對岸， 我們可以理 解，他父兄的遺骨依然留在奧莫河的對岸， 頭顱被仇敵鐫刻成部落原 始圖騰的象征， 懸掛在象征著勝利的部落旗桿上。 他把卡羅人敗退的 原因，歸咎于卡羅人的部族太小， 的確，只有不到三千人的卡羅部落， 與叢林里比鄰而居的其他原始部落， 動輒數(shù)萬人的規(guī)模， 時時都處在 列強的環(huán)

3、伺之中。自古以來，叢林里生存的規(guī)則就是弱肉強食，適者 生存，力量就是生存的法則。此外，巡梭在奧莫河畔叢林的水蟒、鱷 魚、非洲雄獅、土狼、獵豹等等兇猛動物，也時時都在威脅著卡羅人 生存的空間。一直以來，生活在奧莫叢林王國的原始部落族群多達五十多個， 這些形形色色的諸多原始部落，有許多共同與獨特之處。比如，每個 部落都有自己獨特的土著語言， 相同之處是各部落只有語言沒有文字， 大部分的土著族群都把牛作為本部落的原始圖騰， 因而，在神秘莫測的奧莫叢林， 牛在各個原始部落的地位崇高， 原始族群在縱論財富地 位時總喜歡以牛的數(shù)量來標榜， 即便是地處奧莫邊緣， 現(xiàn)在已經(jīng)逐步 開化起來的孔索部落，受過現(xiàn)代高

4、等教育的年輕“國王”依然是用自 豪的口吻對我們驕傲地炫耀，他擁有一千頭牛。男大當婚，女大當嫁，奧莫叢林里牛更是必不可少的聘禮，原始 部落未婚的女子為了給自己父母換回更多的牛， 總會按照本部落的審 美觀點，精心裝扮，提升顏值，把自己美化起來。比如說，盤唇的摩 爾西少女會把割裂的下唇拉扯的很大， 安裝的唇盤越大， 出嫁時為娘 家掙回的牛的數(shù)量就越多。比如，紋身疤痕唯美的卡羅女孩，會用利 刃在自己周身上下刻上莫名其妙的圖案，渾身留下凹凸不平的疤痕， 疤痕越多男方聘禮的牛的數(shù)量就越多。 牛，已經(jīng)與叢林各原始部落的 生活甚至是生存息息相關(guān)， 哈莫爾部落把跨越牛的脊梁作為男人成年 禮的標準，四頭牛排列成行

5、飛越過去了，征服了牛，部落就認可成為 了一個真正的男人。 蘇爾馬人的生活更是離不開牛， 走到哪都有牛群 相伴相隨，饑渴了，蘇爾馬人就把牛的項頸部位的動脈割開一個口子，插入一根導管， 牛血就會源源不斷流出， 直接就在導管的一端吸飲新 鮮的牛血， 帶有牛的體溫的血液是蘇爾馬人日常喜食的飲食品， 他們 認為新鮮的牛血不但能解渴充饑，還能強身健體。為了搶奪地盤，控制水源，掠奪生產(chǎn)生活資源，每天叢林都在發(fā) 生戰(zhàn)爭，每天都在進行著殺戮， 而牛在奧莫叢林深處是最容易引發(fā)戰(zhàn) 爭的媒介。因為牛引發(fā)的糾紛和殺戮，時刻都在奧莫叢林深處上演。 圖圖瓦魯卡所在的卡羅部落， 原本控制著叢林深處奧莫河兩岸廣闊的 疆域，茂密

6、的叢林、葳蕤的原野以及奧莫河兩岸肥沃的水草，是卡羅 原始部落自由生存的世外桃源，然而，二十幾年前，一個更為強悍的 原始游牧部落闖進了這一片叢林， 為了生存搶奪地盤， 水源以及共同 的原始圖騰牛， 糾紛和殺伐時時都在進行， 雙方經(jīng)歷幾次大規(guī)模 的血腥殺戮之后，卡羅人收縮了自己的地盤，退回到奧莫河的東岸， 因為對方部落擁有先進的來復槍， 而現(xiàn)在， 卡羅人也擁有了自己先進 的AK47時刻都在準備著收復喪失已久的地盤時光荏苒，當年哥哥義無反顧渡過奧莫河壯舉的形象， 一直在深深地影響著圖圖瓦魯卡， 在奧莫河水和叢林雨露的撫育下， 圖圖瓦魯 卡已經(jīng)成長為一個青春勃發(fā)、 野性畢露的卡羅小伙子。 他的仇恨的眼

7、 光掃過對岸，放眼東岸郁郁蔥蔥的家園，眼神變得柔和了許多，他告 訴我們，經(jīng)過幾年的努力， 他已經(jīng)飼養(yǎng)了二十多頭牛，平常的時日就 在奧莫東岸的叢林、原野看牛放牧，金卡的導游帶著游客來了，他就 陪著客人在卡羅部落的地盤上轉(zhuǎn)悠， 賺些小費， 他把這些小費積攢起 來，不斷地去金卡市場買牛?！拔乙呀?jīng)做好了準備。 ”圖圖瓦魯卡難得羞澀地說他看中了部落 的一位女孩， 但他沒有把握判定這個女孩是否喜歡他， 他邀請我們晚 上去觀看卡羅部落的雨季歡慶晚會， 在晚會上他要為這個姑娘通宵達 旦地瘋狂舞蹈，直到贏得這個姑娘的芳心。經(jīng)過漫長的浮躁干旱的旱季肆虐之后， 奧莫流域除了日夜不息汩 汩流淌的奧莫河水尚有生氣以外，

8、 一切都是死氣沉沉的。 稀疏的林木 耷拉著，遍地的野草枯萎著，連兇猛的野獸如鱷魚、獵豹之類都蟄伏 起來，懶得去捕食。但是，進入雨季之后，仿佛是一夜之間，奧莫流域世界的一切蘇醒過來，到處一派生機勃發(fā)、欣欣向榮的繁榮景象， 尤其是在雨季進入尾聲的時候，大地青蔥蒼翠，天空碧藍澄清，叢林 深處狩獵，原野阡陌收割，原始部落的人們沉浸在豐收的喜悅之中。朋友圖圖瓦魯卡興奮地對我們說： “今年雨季結(jié)束較晚，雨水豐 沛，卡羅人居住的地方地勢較高，農(nóng)作物沒有受到水災的影響，收成 比往年都好，部落天天都在舉行慶?；顒?。 ”關(guān)鍵是這個季節(jié)也正是 卡羅部落的青年男女求愛的日子。 一天晚上， 他熱情地邀請我們?nèi)?加部落

9、的豐收晚會。他跟我們介紹，卡羅部落的任何集會和慶?；顒?， 女人都是主角，男人向女人求愛是晚會永恒的主題。接著，圖圖瓦魯卡向我們介紹起來風情萬種的卡羅姑娘來。 在奧 莫流域，卡羅原始部落雖然是一個人口數(shù)量少的弱小族群。但是，多 年以來， 卡羅姑娘的美麗和柔情在奧莫的叢林世界享有盛譽。 女孩成 長進入青春期后， 按照卡羅人的傳統(tǒng)， 把自己妙曼美姿的酮體當做畫 布，費盡心思， 在自己的身體上用竹簽或者利刃刀尖，按照自己的愛 好和喜歡，雕刻各種各樣的花紋圖案，尤其是胸前、肚皮、背部等女 人凹凸起伏的部位，都是上好的“畫布” 。她們用竹簽、刀尖或其他 尖刃做畫筆，在“畫布”上盡情地雕刻各種復雜的圖案，這些圓形、 方形、菱形或者其他