初中思想品德教學(xué)弘揚人本思想初探

1、如對您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！初中思想品德教學(xué)弘揚人本思想初探摘要 : 當代世界教育思想的潮流, 是把人作為教育的出發(fā)點和歸宿強調(diào) “以人為本”。 “以人為本”, 就是要把教育教學(xué)的出發(fā)點和最終歸宿落實在學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展上。 “以人為本”是初中思想品德新課程的核心理念, 注重弘揚人本思想, 是提高初中思想品德教育教學(xué)質(zhì)量和效果的必然選擇。關(guān)鍵詞 : 以人為本思想品德教學(xué)質(zhì)量國際 21 世紀教育委員會在教育財富蘊藏其中報告中強調(diào)指出,要把人作為發(fā)展中心, “人既是發(fā)展的第一主角 , 又是發(fā)展的終極目標應(yīng)該使每個人都能發(fā)展、發(fā)揮和加強自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富

2、。 ”強調(diào)人本思想 , 樹立以人為本的教育價值觀, 這是初中思想品德新課程的核心理念。而以人為本的教育理念, 就是要把教育教學(xué)的出發(fā)點和最終歸宿落實在學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展上。一、 “以人為本”思想的科學(xué)內(nèi)涵以人為本的內(nèi)涵包含兩個方面。首先是 “人” 這個概念。 “天地萬物 , 唯人為貴”。 論語記載, 馬棚失火 , 孔子問傷人了嗎?不問馬。說明在孔子看來, 人比馬重要。在現(xiàn)代社會, 無論是西方還是中國, 作為一種發(fā)展觀 , 人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。其次, 以人為本的本 , 不是“本原”的本 , 是“根本”的本 , 它與“末”相對。我們大家所熟悉的“百年大計 , 教育為本 ; 教

3、育大計, 教師為本”, 以及“學(xué)校教育 , 學(xué)生為本”等 , 都是從“根本”這個意義上理解和使用“本”這個概念的。二、弘揚“以人為本”思想是提高思想品德教育教學(xué)質(zhì)量和效果的必然選擇在全面推進以 “面向全體學(xué)生 , 促進學(xué)生全面發(fā)展”為宗旨的素質(zhì)教育的今天, 作為學(xué)校德育主陣地的思想品德課, 在教學(xué)過程中注重弘揚人本思想, 是提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果的必然選擇。思想品德作為一門人文學(xué)科, 它不僅給學(xué)生提供認識事物的工具和方法 , 更重要的是鑄造學(xué)生的靈魂, 以人為目標, 以 “學(xué)會做人”為基點 , 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會合作、學(xué)會抗挫, 追求個性發(fā)展 , 塑造 “自主、 自強、 自立”

4、的現(xiàn)代人格, 使學(xué)生在離開學(xué)校時, 是一個全面發(fā)展的和諧的人。課堂作為教學(xué)的出發(fā)點, 著重點和落腳點, 就要圍繞尊重學(xué)生生命的健康成長和全面發(fā)展, 培養(yǎng)學(xué)生的健康人格來實施。學(xué)生在課堂上不再是一個被動的接受者, 不再是一個任由老師去雕刻、灌輸?shù)牟牧匣蛉萜?, 而應(yīng)該是課堂的主角。所以課堂設(shè)計就必須體現(xiàn)人文精神, 充分尊重學(xué)生的權(quán)益, 要“以人為本”來統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)的全部。三、從實際出發(fā), 在思想品德教學(xué)中弘揚人本思想的構(gòu)想思想品德課是學(xué)校德育教育的重要渠道, 根據(jù)素質(zhì)教育關(guān)于知識、能力、 覺悟全面提高的要求, 必須端正教學(xué)思想, 從實際出發(fā), 注重弘揚以人為本的思想。（ 一 ） 面向全體學(xué)生要實

5、施素質(zhì)教育, 就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想, 努力為國家培養(yǎng)合格的人才。 要面向全體, 對學(xué)生全面負責(zé), 著眼于大多數(shù)和大面積的提高,絕不讓一個學(xué)生落伍。既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生, 保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生, 更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生, 這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。堅持一切從本校、本班、本學(xué)科的實際出發(fā), 根據(jù)不同類型, 不同層次學(xué)生的實際情況, 有區(qū)別地開展教學(xué)工作, 對不同層次的學(xué)生要提出不同的要求: 學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生, 要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上 , 適當深化 , 把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟, 并加強綜合訓(xùn)練; 學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生 , 要狠抓基礎(chǔ)知識, 注重在基本知識過關(guān)

6、和基本訓(xùn)練上下工夫,讓學(xué)生理解記憶; 學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生, 則適當降低要求, 扎扎實實抓好基礎(chǔ)知識的查補和復(fù)習(xí), 強調(diào)從基本概念入手, 加強基本訓(xùn)練, 力求學(xué)一點 , 當堂復(fù)習(xí) , 當堂鞏固。同時, 適當開展一些第二課堂活動, 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時事、討論課、 報告會 , 搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會調(diào)查活動, 并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識加以分析, 指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文, 做到理論聯(lián)系實際。（ 二 ） 尊重學(xué)生, 突出學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中, 教師是主導(dǎo), 學(xué)生是主體; 教師是導(dǎo)演, 學(xué)生才是演員 , 是主角。 傳統(tǒng)的思想品德課向?qū)W生灌輸正確的道德觀念、法紀觀念、經(jīng)濟觀念和政治觀念

7、, 忽視了學(xué)生是活生生有思想、有感情的人, 把學(xué)生當成接受知識、觀念的“容器”, 采取注入式教學(xué)模式, 以講授法為主 , 進行單一的信息交流, 教師講學(xué)生聽, 要求學(xué)生全神貫注、聚精會神 ,課堂成了講堂。這樣的教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體地位, 忽視了學(xué)生的主觀能動性, 也違背了教學(xué)規(guī)律, 只能是事倍功半。教育家陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育一文中指出: “解放學(xué)生的頭腦 , 使他們思想;解放學(xué)生的雙手, 使他們能干; 解放學(xué)生的嘴巴, 使他們能問; 解放學(xué)生的空間 , 使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界, 獲得豐富的學(xué)問;解放學(xué)生的時間, 使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識, 干一點他們高興干

8、的事情?！?陶行知先生關(guān)于 “五大解放”的思想充分體現(xiàn)了教學(xué)模式人性化的本質(zhì)。那種“一言堂”和“滿堂灌”教學(xué)模式 , 不僅嚴重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性, 壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展, 而且會助長學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性, 阻礙學(xué)生素質(zhì)的提高。自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的過程是塑造健康人格、正確態(tài)度價值觀的過程。我們的思想品德課就應(yīng)以學(xué)生為本, 從組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力入手, 以期培養(yǎng)學(xué)生的人性化自覺。（ 三 ） 課堂教學(xué)設(shè)計人性化中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見 中指出 : “積極改進中小學(xué)思想品德、 思想政治課教學(xué)方法和形式 , 采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方

9、式進行教學(xué), 把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。 ”由此 , 思想品德教學(xué)不應(yīng)只是簡單地灌輸知識, 而應(yīng)是將知識化為素養(yǎng), 思想品德教育不僅是一種知識、方法的傳授, 更是一種情感的交流、一種嚴謹?shù)目茖W(xué)觀和人文精神的體現(xiàn)。1. 實行“教育教學(xué)”一體化。思想品德教學(xué)要把學(xué)好知識、發(fā)展能力、轉(zhuǎn)化情感有機結(jié)合起來, 注重學(xué)生分析問題和解決問題能力的培養(yǎng) , 注重學(xué)生的思想教育和行為教育。 初中思想政治課課程標準（ 以下簡稱課程標準） 就體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。 課程標準 注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生, 關(guān)注學(xué)生成長需要與生活體驗, 尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律, 不斷豐富

10、學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度, 培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神 , 促進學(xué)生人格健康發(fā)展。與此同時 , 在人性化的旗幟下, 我們還必須特別關(guān)注這些處于心理 “斷乳期”的學(xué)生 , 他們的心理健康對于個性人格健康有決定性影響。2. 優(yōu)化課堂氛圍, 形成師生互動, 體現(xiàn)人性的平等。要讓學(xué)生獨立地表達見解, 學(xué)會和他人的良性溝通, 正是思想品德教學(xué)人性化的良好體現(xiàn) , 也是思想品德課培養(yǎng)學(xué)生人性化的一個重要方面?，F(xiàn)在我們的思想品德課堂可謂 “非真理莫言”, 假如學(xué)生犯錯, 動輒被批評, 甚至被同學(xué)、 老師取笑 , 加上教學(xué)進度的限制, 老師往往更愿意采取填鴨式的 “一言堂” , 不讓學(xué)生表達自己的見解。參考文獻 :1 . 美 德洛爾著. 教育財富蘊藏其中, 北京 : 教育科學(xué)出版社 ,1996 年 6版2 . 周宏 . 基礎(chǔ)教育課程改革