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文檔簡介
1、2019版二輪創(chuàng)新思維語文(蘇版)練習:板塊一專項五第三講傳記的評價與探究Word版含解析 【一】閱讀下面的文字,完成13題。 稻香世家的讀書哲學 孟憲實 馮先生是地地道道的農民家庭出身,后來他自己稱之為稻香世家。因為家貧,總是要借債交學費,經(jīng)常面臨輟學危機。為了抵御貧窮,即使年齡小,他也知道拼命勞動。 1937年,馮先生小學畢業(yè),學校因為日本入侵,停辦了。此后四年的輟學時間,他一邊勞動,一邊自由閱讀,讀書成了他生活最重要的內容。一本?三國演義?讀了好多遍,因為沒有別的書可讀,于是故事讀完讀詩詞,詩詞讀完讀點評。少年勞動者,被書中的字句所吸引,思想進入另外一個世界。身邊的現(xiàn)實世界是苦難的疊加,
2、滿是勞累、辛苦和亡國奴的滋味,身上擔子沉重,但書中的世界是美好的、詩意的,令人心生向往。讀書成了慰藉,成了享受,讀書在生活之上搭起精神瞭望臺。 就這樣,馮先生在勞動之余拼命讀書,割草、挖泥、種地、放羊,他竟然都帶著書,有空就讀。特別是夜晚,那是馮先生完整的閱讀時間。?水滸傳?西廂記?古文觀止?史記菁華錄?唐詩三百首?宋詞三百首?古詩源?陶庵夢憶?,等等,都是在這個時期閱讀的。這個時期,馮先生還開始了繪畫,照著?芥子園畫譜?描繪就是他最初的功課。 馮先生17歲的時候,才有機會讀初中,初中畢業(yè)的時候,馮先生已經(jīng)開始在無錫的報紙上發(fā)表作品,有詩詞有散文,這對當時那個文藝青年無疑是巨大鼓舞。1945年
3、抗戰(zhàn)勝利后,馮先生還有過一年的蘇州美專的學習經(jīng)歷,后來因為美專搬回蘇州而再次失學。這個時期的馮先生,已經(jīng)能夠依靠教書生存,苦學正在給他的人生帶來改變。讀書作文,讓馮先生邁向新的人生高度。 馮先生真正進入做學問的狀態(tài),是步入無錫國專之后。導師的學術引領,也是發(fā)生在這個時期。他至今記得國專的很多課程,比如朱東潤先生開設的?史記?和?杜甫?課,聲情并茂的朗誦之外,就是各家觀點的詳細征引,自己的結論一定是在比較各種資料之后才能得出。王蘧常先生講?莊子?,一個學期沒有完成?逍遙游?一篇,但感覺卻是驚人的,因為學生們真正體會到學問的深刻和博大。還有童書業(yè)講?秦漢史?,所有的史料幾乎都能背出來,讓人看到了學
4、問的境界,真是山外青山。沒有證據(jù),就沒有結論,不窮盡資料,就沒有發(fā)言權這個學術真理,就是在無錫國專的時期深入馮先生的心底。也就是在這個時期,對于中國文化,他有了全面深刻的認識。很多年以后,在為劉桂秋?無錫國專編年事輯?作序時,馮先生總結國專對自己的影響,深情地寫道:生我者父母,長我者母校也。 馮先生至今聽不得任何人的抽泣之聲,因為早年他常常在母親的抽泣中醒來。明天的糧食又沒有著落,母親躲在廚房里,獨自一人難過。年幼的馮先生,心中不免一陣陣徹骨的疼痛。馮先生記得很多恩人的名字,在家里無米下鍋的時候,他們送來了寶貴的南瓜。馮先生一直喜歡南瓜,旅行所到之處,如果遇到南瓜,他常常流連不已。在他的書桌上
5、,常年擺放著南瓜,讀書間歇,抬頭就能看到。他的書齋號為瓜飯樓,是劉海粟為他撰寫的,為的就是紀念以瓜當飯的歲月。 馮先生從苦難歲月走來,他不愿意忘記那些苦難,甚至有點感恩的念頭。其實,讓馮先生獲得個人解放的是苦學,因此馮先生一直提倡自學,對于那些出身寒門的學子,總是充滿同情理解并全力支持??嚯y不是動力,戰(zhàn)勝苦難的精神才是動力,人生難免遇風雨,怕的是缺乏抗擊風雨的精神。 (選自2017年1月22日?人民日報?) 【相關鏈接】 我又穿越米蘭、羅布泊、三隴沙入玉門關,查實了玄奘自于闐回歸長安的最后路段。我還經(jīng)歷了前后二十年的時間,查證了項羽不死于烏江的歷史真相。我的學術道路,是重視文獻記載,重視地面遺
6、跡的調查,重視地下發(fā)掘的新資料。三者互相印證,才做定論。馮其庸九十又三于瓜飯樓 1以下理解和分析,不符合文意的一項為哪一項( ) A、馮先生出生在一個貧窮的農民家庭,年齡還小的時候,就知道拼命勞動,費了不少苦力,讀書要靠借債交學費,還面臨輟學危機。 B、馮先生年輕時,還一度對文學創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣,初中畢業(yè)的時候他創(chuàng)作的詩詞、散文等作品已經(jīng)在無錫的報紙上發(fā)表了。 C、抗戰(zhàn)勝利后,馮先生到蘇州求學又再次失學,然而這時他的苦讀與寫作對人生的積極作用開始顯現(xiàn),生活境遇得到改善,人生境界得到提升。 D、馮先生進入無錫國專后,才開始做學問,導師的引領最關鍵,正是朱東潤、童書業(yè)等國學大師把馮先生引入了學術的殿
7、堂。 解析:C項生活境遇得到改善理解錯誤。原文是苦學正在給他的人生帶來改變。讀書作文,讓馮先生邁向新的人生高度。 答案:C 2以下對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? ) A、1937年,馮先生小學畢業(yè),學校因為日本入侵,停辦了。此后四年,他雖然也沒有中斷自由閱讀,但是勞動是他的主要任務。 B、馮先生酷愛讀書,讀書使他置身于一個美好的精神世界。勞動之余,他還是拼命讀書,割草、挖泥、種地、放羊,他竟然都帶著書,一有空就讀書。 C、初中時期,馮先生閱讀了許多書籍。如?水滸傳?西廂記?古文觀止?史記菁華錄?等,這為今后的寫作與研究打下了堅實的基礎。 D、馮先生對無錫國專有著深厚的情感,在那里
8、他見識了學問的博大精深,懂得了資料證據(jù)的重要性,對中國文化有了全面深刻的認識。 E、馮先生的學術研究,重視地面遺跡的調查,如玄奘回歸長安后的路段、項羽不死于烏江等重大事件,他都是根據(jù)實地調查結果做定論。 解析:A項結合文本內容此后四年的輟學時間,他一邊勞動,一邊自由閱讀,讀書成了他生活最重要的內容可知,勞動是主要任務錯誤;C項是在輟學期間閱讀的書;E項都是實地調查結果錯誤。 答案:BD 3.結尾處馮先生從苦難歲月走來,他不愿意忘記那些苦難,甚至有點感恩'的念頭怎樣理解?請結合全文談談你的看法。 答: 解析:本文探究傳主的精神品格和人生態(tài)度,理解苦難感恩的內涵,須結合文本分析。答題時先明
9、確自己的觀點,然后結合生活中的事例進行論證。馮先生出生于農民家庭,馮先生在苦難的處境下,不忘讀書,在艱難的歲月里,懂得了感恩等。 答案:馮先生出生于農民家庭,青少年時期他承受生活疊加的苦難,經(jīng)受勞累、辛苦、亡國奴的滋味,苦難的經(jīng)歷也促使他苦讀,為他學術上的造詣提供了基礎。馮先生在苦難的處境下,不忘讀書,閱讀成了心靈慰藉,成為精神享受,苦讀給他搭起精神瞭望臺。馮先生在艱難的歲月里,懂得了感恩,感念幫助過自己的恩人。 【二】閱讀下面的文字,完成46題。 巴斯德 法國化學家巴斯德是世界公認的微生物學的創(chuàng)始者。像牛頓開辟出經(jīng)典力學一樣,他開辟了微生物領域,創(chuàng)立了一整套獨特的微生物學基本研究方法,取得了
10、重大成果,是19世紀最有成就的科學家之一。 在巴斯德的時代,有人認為生命可以由無生命物質產(chǎn)生,即自然發(fā)生論。作為證據(jù)之一的是腐敗生蛆現(xiàn)象。出于他對神的信仰,他不相信非生命物質可以產(chǎn)生生命,相信只有神才是生命法那么的作者。因此他認定腐敗生蛆現(xiàn)象是腐敗物里本來就潛藏著某種生命。經(jīng)潛心研究,他證明了非生命物質不能產(chǎn)生生命。 亞里士多德認為蒼蠅、蛆蟲等小動物是從腐爛物中自然生成,許多人曾經(jīng)和他有類似的看法。曾經(jīng)有人相信腐草化螢的傳說。巴斯德把一團腐草先用蒸汽滅菌,把它所有的幼蟲種子全部殺死,然后用玻璃罩蓋緊,觀看腐草到底可不可能化為螢。實驗證明腐草不能變?yōu)槲灐?他還用簡單的發(fā)酵實驗證明,空氣中的塵埃充
11、滿著微生物,加熱或排除空氣中的微生物,可防止微小動物的生長。1864年,他在法蘭西研究院舉行的盛大討論會上,用曲頸瓶實驗證明,自然生成說是錯誤的,有力地駁斥了某些科學家以自然生成說否定創(chuàng)造論的論調。 巴斯德對神有充足的信心,對屬靈的事不斷追求,在他整個生命中,充滿了對神絕對的信仰。他說:我愈研究自然,就愈驚奇和贊美造物主所成就的偉大工程。我常在實驗室里一面工作,一面祈禱。 巴斯德的研發(fā)與那時盛行的達爾文觀點針鋒相對,一位著名科學家說:巴斯德在拯救人類生命方面的貢獻比任何人都偉大,今天大部分科學家認為他是有史以來最偉大的生物學家。但他在世時,生物界都在強烈地抵制他,因他反對自然發(fā)生'的理
12、論和達爾文主義'。由于他的堅持和周全的實驗,終于迫使大部分的生物學家和醫(yī)學家放棄生命自然生成'的觀點,以及以此觀點為基礎的醫(yī)治方法。 巴斯德并不是提出疾病細菌學說的第一個人,類似的假想以前就由吉羅拉摩?費拉卡斯托羅及其他人提出過。但是巴斯德通過大量的實驗和分析論證,有力地支持了細菌學說的正確性,這種支持是使科學界相信該學說正確的主要因素。如果疾病是由細菌引起的,那么通過防止有害細菌進入人體就可以避免疾病,因此巴斯德強調防菌方法對內科臨床的重要性,他對把防菌方法引入外科臨床的約瑟夫?李斯特有重大的影響。有害細菌可以通過食品和飲料進入人體,巴斯德發(fā)明了巴斯德氏消毒法,這種方法在使用
13、之處幾乎把受污染的牛奶傳染源徹底消除了。年僅二十六歲的巴斯德因對酒石酸的鏡像同分異構體的研究而一躍跨入著名化學家的行列之中。 巴斯德年過半百又開始潛心研究炭疽,即一種侵襲牛和許多其他動物包括人在內的嚴重傳染病。他證明了有一種特殊的細菌是這種病的致病因素,但是遠比這更為重要的是他發(fā)明的一種弱株炭疽桿菌,用這種弱株炭疽桿菌給牛注射,會使這種病發(fā)作輕微,而無致命危險,并且還會使牛對此病產(chǎn)生免疫力。巴斯德公開演示了他的方法會使牛產(chǎn)生免疫力,引起了巨大的轟動。人們很快就認識到這個方法可用于許多其他傳染病的預防。 他去巴黎參加學術會議時,旅店服務人員見他衣著樸素、行李簡單,以為他是一位普通的客人,就把他安
14、排在一間偏僻陰暗的小房間里。后來服務員知道他的身份時,跑來幫他更換房間,并道歉說:我以為旅客的闊綽和地位,和他所攜帶的行李是成正比的,所以認錯了,很抱歉!巴斯德笑著回答說:不!我認為一個人的擺闊和他的無知才是成正比的! 他是位信仰非常虔誠的人,愈老信仰愈堅定。他說:我知道的愈多,我的信仰就愈接近鄉(xiāng)下農民;如果我能完全了解,相信我的信仰必然像鄉(xiāng)下農婦一般堅定。撰寫巴斯德傳記的拉多說:巴斯德的一生始終對神和永生有絕對的信心,并深信神所賜給人在世上追求美善的能力必會延續(xù)到另一個國度,福音的美德對他而言一直是存在的。當他過世時,他一只手握著妻子,另一只手握著十字架。 (摘編自?科學與信仰?,有改動)
15、【相關鏈接】 巴斯德對神有充足的信心,這神不一定是虛無的迷信意識,而是一種信仰和追求,其中也包括對科學的追求,甚至就是科學本身。 巴斯德年邁時回到母校演講, 他認為能節(jié)節(jié)得勝的因素有兩個:一是信心, 相信神的啟示,信心是一條繩子, 維系你周圍所發(fā)生的事情, 與你內心的呼召,成為一個和諧的關系。二是熱心,真正持久的熱心,是來自神住在我的心里。(張文亮著,?科學大師的求學,戀愛與理念?) 4以下各項理解和分析,不正確的一項為哪一項( ) A、巴斯德用腐草化螢的實驗,否定了亞里士多德等人關于生命生成的觀點,證明了非生命物質不能產(chǎn)生生命。 B、巴斯德通過大量的實驗和分析論證,支持了細菌學說的正確性,并
16、把它運用在了內外科的臨床醫(yī)學中。 C、巴斯德發(fā)明的巴斯德氏消毒法,幾乎把受污染的牛奶傳染源徹底消除,為人類的身體健康帶來了福音。 D、巴斯德發(fā)明了弱株炭疽桿菌,用該菌給牛注射后會產(chǎn)生免疫力,這一成果有利于人類對其他傳染病的預防。 解析:B項理解不正確,將防菌方法運用到外科臨床的是李斯特,而不是巴斯德。 答案:B 5以下各項對傳主巴斯德品質的概括與分析,最恰當?shù)膬身検? ) A、巴斯德敢于質疑,挑戰(zhàn)權威。他用曲頸瓶實驗證明了自然生成說的錯誤,駁斥了一些科學家否定創(chuàng)造論的論調。 B、巴斯德年輕有為,成果突出。因為研究酒石酸的鏡像同分異構體,26歲的他就躋身著名化學家的行列。 C、巴斯德熱愛科學,淡
17、泊名利。年過半百的他潛心研究炭疽,收獲頗豐,比如他發(fā)現(xiàn)了這種傳染病的致病原因。 D、巴斯德生活節(jié)儉,和藹可親。巴黎學術會議時,服務員怠慢衣著樸素的巴斯德,他笑著委婉責備。 E、巴斯德堅守信仰,至死不渝。他愈老信仰愈堅定,用像鄉(xiāng)下農婦一般堅定的比喻,詮釋了自己對信仰的理解。 解析:B項,答非所問,這一項不是講巴斯德的品質。C項,年過半百的他潛心研究炭疽,收獲頗豐說明的應是不滿足已有的成績,不斷超越自我;而非淡泊名利。D項,錯在笑著委婉責備,巴斯德并未有責備之意。 答案:AE 6.巴斯德始終堅守信仰,他在微生物學上有深入的研究,并取得了卓越成就。請結合材料,分析堅守信仰與取得科學成就之間的關系。 答
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