教師資格證心理學(xué)考試資料

1、高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題第一章 心理學(xué)概論 1、個(gè)體心理及其構(gòu)成 答個(gè)體心理是指個(gè)人所具有的或在個(gè)人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象。它包括心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。人的心理過程是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。個(gè)體的不同心理狀態(tài)體現(xiàn)著主體的心理激活程度和腦功能的活動(dòng)水平。人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征就是心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。 2、心理活動(dòng)與行為反應(yīng)的關(guān)系答：個(gè)體的心理活動(dòng)與其行為反應(yīng)之間有著密切關(guān)系。通過對(duì)行為的直接觀察與科學(xué)分析，可

2、以間接地推斷人的心理活動(dòng)的性質(zhì)和水平。 3、心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志答：1879年德國著名心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是心理學(xué)稱為獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志。 4、心理學(xué)創(chuàng)建時(shí)期著名的學(xué)派：行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派的代表人物、理論觀點(diǎn)有所了解，并評(píng)倫其理論。掌握認(rèn)知心理學(xué)、人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)、研究方法。學(xué)派名稱 創(chuàng)始人 代表人物 基本觀點(diǎn)： 構(gòu)造主義 馮特 鐵欣納 主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意像和激情三種元素。認(rèn)為所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。在研究方法上強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法。意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要了解它，只有依靠實(shí)驗(yàn)者對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的直

3、接觀察和描述。 機(jī)能主義 美國的詹姆士 杜威 不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，而把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能。 行為主義 美國的華生 斯金納 否定意識(shí)，主張心理學(xué)只研究人的行為；反對(duì)內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。 格式塔心理學(xué) 德國的韋特海默， 考夫卡，苛勒 反對(duì)把意識(shí)分解成元素，而主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)與意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。 精神分析學(xué)派 奧地利的弗洛伊德 重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。認(rèn)為，人類的一切思想和行為，都根源

4、于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。它們以無意識(shí)的形式支配著人的思想，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。 認(rèn)知心理學(xué)，在認(rèn)知心理學(xué)看來，環(huán)境的因素不再是說明行為的最突出的因素。環(huán)境提供的信息固然重要，但他是通過支配外部行為的認(rèn)知過程而加以編碼、存儲(chǔ)和操作，并進(jìn)而影響到人類的行為的。研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法和計(jì)算機(jī)模擬。1967，美國心理學(xué)家奈塞爾，認(rèn)知心理學(xué)人本主義心理學(xué)，心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)；而要揭示人性，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法（研究方法）對(duì)人作出完備的描述。馬斯洛，人本主義心理學(xué)第二章教育心理與高等教育心理5、掌握完整的

5、教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，以及心理學(xué)如何為教學(xué)過程科學(xué)化提供依據(jù)。 答：第一，明確教學(xué)目標(biāo)；第二，分析任務(wù)；第三，確定學(xué)生原有水平；第四，設(shè)計(jì)課程；第五，教學(xué)；第六，評(píng)定。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的理論與方法對(duì)于教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)均具有重要的指導(dǎo)作用。運(yùn)用心理學(xué)理論與方法，可以協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，從而對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化，提高教學(xué)系統(tǒng)的效率。因此，要想把教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，就必須運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法。而教育心理學(xué)就是為了更有效地實(shí)施教育而建立起來的心理分支。心理學(xué)可以為整體教學(xué)過程提供依據(jù)。 6、掌握教育心理學(xué)的概念內(nèi)涵。高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征。 答：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教

6、的基本心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征；1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科，在學(xué)校諸多教育心理問題中，核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)問題。（2）高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)。（3）高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是 二十歲左右的大學(xué)生。（4）高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。 7、了解高等教育心理學(xué)的研究的方法論原則及具體方法。答：客觀性原則；發(fā)展性原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則；教育性原則；具體的方法有：（1）觀察法；（2）實(shí)驗(yàn)法；（3）調(diào)查法；（4）個(gè)案法。 第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師 8、教師承擔(dān)著多重

7、社會(huì)角色。答：1 知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者。2 父母長者、朋友和管理員。3 榜樣和模范公民。4 學(xué)生靈魂塑造者。（學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者）5 教育科學(xué)研究人員。 6 個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者。 9、理解教師角色的影響作用和作用主要體現(xiàn)方式 答：教師角色的影響和作用：領(lǐng)導(dǎo)方式、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)期望以及舉止言談等方面。教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型：強(qiáng)硬專斷型；2 仁慈專斷型 3 放任自流型 4 民主型（是最理想的） 10、教師職業(yè)角色的形成的階段答：主要經(jīng)歷了角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段以及角色信念階段。角色信念階段是教師角色意識(shí)形成的根本標(biāo)志。 11、理解教學(xué)效能感的含義。對(duì)班杜拉的自我效能感理論有所了解。

8、掌握教師教學(xué)效能感的成分。答：教師的教學(xué)效能感，是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。班杜拉的自我效能感：是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷，它包括兩個(gè)成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。教師的教學(xué)效能感是解釋教師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素。它影響著教師對(duì)教育工作的積極性，影響教師對(duì)教學(xué)工作的努力程度，以及在碰到困難時(shí)他們克服困難的堅(jiān)持程度等。 12、教師的教學(xué)效能感是解釋教師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素，它廣泛影響著教師工作，在三方面影響著教師的行為。答：教師的教學(xué)效能感是解釋教師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素。它影響著教師對(duì)教育工作的積極性

9、；1、影響教師對(duì)教學(xué)工作的努力程度；2、影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；3、影響教師在工作中的情緒。 13、了解教學(xué)反思的含義。掌握布魯巴克提出的教師教學(xué)反思的四種方法。答：反思：是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。教學(xué)反思的過程：1 具體經(jīng)驗(yàn)階段 2 觀察與分析階段（反思最集中體現(xiàn)在此階段）3 重新概括階段 4 積極的驗(yàn)證階段。教學(xué)反思的成分：1 認(rèn)知成分 2 批判成分 3 教師的陳述。教學(xué)反思的方法：（布魯巴克提出四種反思方法）1 反思日記 2 詳細(xì)描述

10、3 實(shí)際討論 4 行動(dòng)研究 14、理解教學(xué)監(jiān)控能力的含義。掌握教師教學(xué)監(jiān)控能力提高的技術(shù)。答：教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教師教學(xué)監(jiān)控能力提高及技術(shù)：1 角色改變技術(shù)；2 教學(xué)反饋技術(shù)； 3 現(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)； 15、掌握教學(xué)機(jī)智的含義及其表現(xiàn)的方式。答：教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種特殊能力，是指教師對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問題的特殊能力。教育機(jī)智表現(xiàn)的方式：1 善于因勢(shì)利導(dǎo)2 善于

11、隨機(jī)應(yīng)變 3 善于對(duì)癥下藥 4 善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸。16、正確理解教師威信的含義，了解教師威信的形成。答：教師威信的涵義：是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。教師威信的形成：威信的形成取決于一系列的主客觀因素。黨和國家對(duì)教師的重視和關(guān)懷，社會(huì)對(duì)教師勞動(dòng)的尊重，教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇的提高，學(xué)生及家長對(duì)教師的態(tài)度等都是影響教師威信形成的客觀社會(huì)條件，而教師的主觀因素則是威信形成的根本性的決定因素。1 教師高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件。 2

12、和學(xué)生保持長期而密切的交往，對(duì)教師的威信形成具有積極意義。3 良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信。4 教師給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立。5 要嚴(yán)格要求自己，有自我批評(píng)的精 第四章 學(xué)習(xí)心理概述17、正確理解學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)。答：廣義學(xué)習(xí)，指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。次廣義學(xué)習(xí)，指人類的學(xué)習(xí)；狹義學(xué)習(xí)，專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。學(xué)習(xí)是一種后天習(xí)得的行為。學(xué)習(xí)必須憑借反復(fù)的練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)，才有可能產(chǎn)生

13、行為或行為潛能的持久變化。也可憑借行為或行為潛能的改變，來推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。18、結(jié)合自己的專業(yè)，理解加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類。P。84，85 答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的層次和學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行分類。 根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，學(xué)習(xí)可分為：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辯別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問題的學(xué)習(xí)（是最高水平的學(xué)習(xí)）； 根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，智慧技能學(xué)習(xí)，認(rèn)知策略；言語信息；動(dòng)作技能；態(tài)度。 19、理解大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。 答：從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，第一，專業(yè)化程度較高的學(xué)習(xí)，職業(yè)定向性較強(qiáng)。第二，實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)。第三，學(xué)科內(nèi)容的

14、高層次性和爭議性。 從學(xué)習(xí)方法上看，其特點(diǎn)是，第一，自學(xué)方式日益占有重要的地位；第二，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)。第三，課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。 20、理解學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論學(xué)習(xí)的基本看法，他們認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S與反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在S-R聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。 答：在S-R聯(lián)結(jié)中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。 相關(guān)理論一，巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。獲得律和消退律；刺激泛化和分化律；高級(jí)條件作用律。 21、掌握斯金納的操作性條件作用論的基本觀點(diǎn)，他們對(duì)學(xué)習(xí)的基本看法。正確理解操作性條件學(xué)說對(duì)高等教育的啟示。 答：學(xué)習(xí)

15、實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強(qiáng)化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。 啟示：根據(jù)操作性條件作用學(xué)說，在高等教育過程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化（表揚(yáng)）的手段來塑造學(xué)生的良好行為；用不予強(qiáng)化的方法來消除消極行為，而應(yīng)慎重地對(duì)待懲罰，因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。 23、布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有四個(gè)教學(xué)原則。答：布魯納是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家。他的理論常被稱之為“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說”

16、或“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”。認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地獲得知識(shí)，并通過把新知識(shí)與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，來積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：即編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”。 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)常常需要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有四，即：第一，動(dòng)機(jī)原則。每個(gè)學(xué)生都有三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即求知欲望，成功的欲望和與人和睦相處的需要。教師應(yīng)促進(jìn)并調(diào)節(jié)好學(xué)生的探究活動(dòng)，激發(fā)他們的這些內(nèi)在動(dòng)機(jī)，有效達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二，結(jié)構(gòu)原則。為了讓學(xué)生

17、易于理解所學(xué)學(xué)科的一般結(jié)構(gòu)，教師必須選擇一種最佳的結(jié)構(gòu)模式來傳授所教學(xué)科的結(jié)構(gòu)知識(shí)。第三，程序原則。教學(xué)就是一個(gè)陳述一系列知識(shí)的程序結(jié)構(gòu)。這個(gè)程序是因人而異的。第四，強(qiáng)化原則。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須得到及時(shí)反饋。 24、理解意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，掌握先行組織者的含義。 答：奧蘇伯爾從兩個(gè)維度把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；以及機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是一種有意義的接受學(xué)習(xí)。 意義學(xué)習(xí)，即將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。影響接受學(xué)習(xí)的，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。 奧蘇伯爾提出了一種先行組織者的教學(xué)策略。 先行組織者，是先

18、于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)。 第五章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng) 25、理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：為激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)：兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一；學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足，促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。 26、了解大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。答：大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多

19、元性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是多種多樣的。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性。大學(xué)生間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如求知、探索、成就、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)等，隨年級(jí)的升高而逐步加強(qiáng)，是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性。大學(xué)生正確人生觀、世界觀的逐步形成，遠(yuǎn)大理想的逐步樹立，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性意義也在日益擴(kuò)大。（4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化。大學(xué)生隨著年級(jí)的升高，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的喜愛程度逐年加深，職業(yè)化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)開始逐漸鞏固。 27、理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差。不一致的情

20、況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。結(jié)論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。 28、掌握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論觀點(diǎn)，如強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、自我效能感理論。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論觀點(diǎn)P120（1）強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論。聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用SR的公式來解釋人的行為，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，并特別重視用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引起與作用。他們認(rèn)為，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，強(qiáng)化

21、可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。（2）成就動(dòng)機(jī)理論。成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。（3）成敗歸因理論。該理論認(rèn)為，人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們的行動(dòng)的原因，并預(yù)言人們將如何行動(dòng)。行為的原因或者在于環(huán)境，或者在于個(gè)人。如果歸于環(huán)境，則個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任。如果歸于個(gè)人，則個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。（4）自我實(shí)現(xiàn)理論。人的需要有五種，它們由低到高依次排

22、列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。低一級(jí)的需要得到基本滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。（5）自我效能感理論。人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。如果個(gè)體預(yù)測到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。或者當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)實(shí)際去實(shí)施那一活

23、動(dòng)。 29、掌握并能在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)P130學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心內(nèi)含：a.活躍學(xué)生的思維；b.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。要想實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于教師怎樣去創(chuàng)設(shè)難度適宜的問題情境：首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。心理學(xué)家認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高

24、。同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。而且表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以，在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚(yáng)而非批評(píng)，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，把獎(jiǎng)勵(lì)看成某種隱含著

25、成功的信息，其本身并無價(jià)值，只是用它來吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換，對(duì)信息任務(wù)本身產(chǎn)生興趣。4）利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)競賽在一定程度上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。但學(xué)習(xí)競賽對(duì)成績中上的學(xué)生影響最大，而對(duì)成績極優(yōu)或極差者影響甚微。因此，在學(xué)習(xí)競賽中要結(jié)合思想教育，使競賽成為激勵(lì)學(xué)生集體榮譽(yù)感與責(zé)任感的手段，而且在競賽標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)體現(xiàn)出鼓勵(lì)進(jìn)步和團(tuán)結(jié)互助，盡量多用集體或小組競賽，并鼓勵(lì)學(xué)生開展“自我競賽”。5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。心理學(xué)研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，不僅是解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，而更重要的是對(duì)以后

26、的學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。因此，在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言，無論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。 第六章 學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)30、理解學(xué)習(xí)遷移的含義答：學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的分類：正遷移與負(fù)遷移；順向遷移與逆向遷移；縱向遷移與橫向遷移；遷移現(xiàn)象的相關(guān)理論： 31、影響學(xué)習(xí)遷移的條件有：（1）學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素。2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平。3）認(rèn)知技能與策略。4）定勢(shì)的作用。教師如何促進(jìn)學(xué)

27、生的學(xué)習(xí)遷移：（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)。某一單元或某一堂課的教學(xué)目標(biāo)的確立，必須從所切構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來考慮。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)明確而具體，不能含糊籠統(tǒng)，應(yīng)讓學(xué)生能夠確切把握其含義。（2）科學(xué)精選教學(xué)材料。應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。同時(shí)，教材內(nèi)容要隨科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新。（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容?；緲?biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。（4）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。首先要把各門學(xué)科中那些具有最大遷移價(jià)值的基本知識(shí)、基本技能、基本道德規(guī)范（上位結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)放在首位，作為教材的主干。在此基礎(chǔ)上，再遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分的“不斷分化”的原則組織下位

28、結(jié)構(gòu)知識(shí)的教學(xué)。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)概念、原理、課題仍至章節(jié)之間的橫向聯(lián)系，以達(dá)到“綜合貫通”的目的。（5）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教師還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，即掌握學(xué)習(xí)的方法。把認(rèn)知策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，并掌握認(rèn)知策略教學(xué)的有效方法，使策略教學(xué)達(dá)到有效遷移的目的。第七章 認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)的領(lǐng)會(huì)32、教材直觀實(shí)質(zhì)主體通過對(duì)直接感知的信息（直觀材料）的表層含義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。答：實(shí)際教學(xué)過程有多種不同的教材直觀與知識(shí)感知方式。就直觀的對(duì)象而言，可以把直觀分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀三種。三種直觀形式各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在教學(xué)中

29、能夠根據(jù)不同直觀的特點(diǎn)以及實(shí)際需要，選擇不同的直觀方式或直觀方式的組合，以提高知識(shí)感知效果。 實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)：它在實(shí)際生活中定向作用較好，在將來的職業(yè)活動(dòng)中也能很快發(fā)揮作用。同時(shí)，它有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的積極性。缺點(diǎn)：本質(zhì)要素與非本質(zhì)要素混雜在一起，往往難以突出本質(zhì)要素，具有一定的難度。 模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)：它在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。缺點(diǎn)：模象與實(shí)際事物之間有一定的距離。言語直觀：是在形象化的言語作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物

30、理形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。優(yōu)點(diǎn)：不受時(shí)間地點(diǎn)設(shè)備條件限制，可廣泛使用。能利用語調(diào)和生動(dòng)形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象。缺點(diǎn)：言語直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。高教提高直觀教學(xué)的效果。靈活應(yīng)用各種直觀形式；應(yīng)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過程。 33、理解變式的內(nèi)涵。 答：變式：就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性。即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。 第八章 記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固 34、了解影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素答：影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素：（

31、1）材料的數(shù)量與性質(zhì)。（2）識(shí)記的目的性與主動(dòng)性。（3）對(duì)材料意義的理解度。（4）組塊化編碼。（5）盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)。（6）覺醒狀態(tài)。（7）識(shí)記的信心。 35、了解遺忘的含義及主要進(jìn)程 答：遺忘：即記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。遺忘的規(guī)律：遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。 36、針對(duì)遺忘的進(jìn)程，合理復(fù)習(xí)，防止遺忘。答：（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。第一，要及時(shí)復(fù)習(xí)。鞏固復(fù)習(xí)必須在遺忘發(fā)生以前及時(shí)進(jìn)行。第二，“間隔復(fù)習(xí)”原則。剛學(xué)過的新知識(shí)，應(yīng)該多復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)所用的時(shí)間應(yīng)長些，而間

32、隔的時(shí)間要短些；隨著記憶鞏固程度的提高，每次復(fù)習(xí)的時(shí)間可以短一些，而間隔的時(shí)間可以長些。（2）復(fù)習(xí)的方法要合理。第一，一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)；第二，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦優(yōu)于反復(fù)閱讀；第三，一般綜合復(fù)習(xí)效果最好。當(dāng)然，也應(yīng)考慮教材的特點(diǎn)。第四，動(dòng)用多種感官的協(xié)同作用。（3）復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。但超過150%時(shí)，效果并不遞增。 第九章 認(rèn)知策略與心智技能的形成37、理解知識(shí)的含義，安德森把個(gè)體的知識(shí)分為二類，一是陳述性知識(shí)，二是程序性知識(shí)。 答：知識(shí)：根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。 38、理解認(rèn)知策略的實(shí)質(zhì)

33、，理解元認(rèn)知與元認(rèn)知策略的含義。理解學(xué)習(xí)策略就是“在學(xué)習(xí)過程中用于提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)?！贝穑赫J(rèn)知策略：按照加涅的觀點(diǎn)，認(rèn)知策略就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識(shí)。它體現(xiàn)著學(xué)習(xí)者處理內(nèi)部世界的能力，體現(xiàn)著個(gè)體自我控制與調(diào)節(jié)的能力。元認(rèn)知：是弗拉維爾于20世紀(jì)70年代提出的一個(gè)新概念，指個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)元認(rèn)知控制知過程和結(jié)果的意識(shí)。元認(rèn)知包括兩個(gè)基本成分：元認(rèn)知知識(shí)（存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中）和（存儲(chǔ)在工作記憶中）。元認(rèn)知策略：就是個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則，它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長而逐漸發(fā)展起來。元認(rèn)知策略（元認(rèn)知控制）大致可分三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控和調(diào)節(jié)策

34、略。學(xué)習(xí)策略就是“在學(xué)習(xí)過程中用于提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)。”加涅說：“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何記憶、如何進(jìn)行導(dǎo)致更多學(xué)習(xí)的分析思維。雖然個(gè)體不斷學(xué)會(huì)成為能自我教學(xué)的人，或者甚至成為所謂的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，其原因是他們逐漸獲得了調(diào)節(jié)自己內(nèi)部過程的有效策略”。認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略具有因果關(guān)系，認(rèn)知策略的改進(jìn)是學(xué)習(xí)策略改進(jìn)的原因，學(xué)習(xí)策略比認(rèn)知策略所包容的范圍更廣。元認(rèn)知策略同認(rèn)知策略一樣，也是有效運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)或前提條件。元認(rèn)知策略對(duì)于我們估計(jì)學(xué)習(xí)的程度和決定如何學(xué)習(xí)是非常重要的；而認(rèn)知策略則幫助我們將新信息與已知信息結(jié)合在一起，并存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中。39、對(duì)常用的學(xué)習(xí)策略能夠充分理解

35、，并結(jié)合專業(yè)教學(xué)教授給學(xué)生。答：梅耶認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略就是在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)。 促進(jìn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略：注意策略、編碼與組織策略、精心加工策略和復(fù)述策略都是大學(xué)生應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法，教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)有意識(shí)地加以訓(xùn)練。 認(rèn)知策略的教學(xué)原則：1、在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知。2、在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)。3、在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)。4、在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略。5、按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略。 第十章 問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng) 40、了解問題與問題解決的含義。答：問題：是指在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。 問

36、題解決：是由一定情境引起的，需運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。 41、了解問題解決的主要影響因素。 答：影響問題解決的主要因素：（1）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（2）習(xí)慣定勢(shì)與功能固著；（3）問題情境；（4）醞釀效應(yīng)；（5）原型啟發(fā)；（6）情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。（7）想象；（8）多余刺激。42、理解創(chuàng)造性與智力的關(guān)系。發(fā)散思維的三個(gè)基本特性。答：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。具體而言：（1）低智商者不可能有高創(chuàng)造性；（2）高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造性者的智商水平可能低，也可能高；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。 發(fā)散思維：指

37、能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，多方面尋求答案，從而引出更多的信息。 它具有三種基本特性：（1）流暢性；（2）靈活性（變通性）；（3）獨(dú)特性。（聚合思維：是根據(jù)已有信息作出唯一正確的答案。） 第十一章 自我意識(shí)的發(fā)展與自我教育 43、理解自我意識(shí)的含義。 答：自我意識(shí)：是隱藏在個(gè)體內(nèi)心深處的心理結(jié)構(gòu)，是個(gè)體的意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，是人格的自我調(diào)控系統(tǒng)。自我意識(shí)就是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。 44、自我教育是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我實(shí)施的教育。它是自我意識(shí)的最高級(jí)表現(xiàn)。了解大學(xué)生自我教育的內(nèi)容、途徑和方法。 答：自我教育：是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺實(shí)施

38、的教育。自我教育的內(nèi)容：（1）自我認(rèn)識(shí)；（2）自我體驗(yàn)；（3）自我調(diào)控。自我教育的途徑：（1）全面認(rèn)識(shí)自我；（2）積極悅納自我；（3）努力完善自我。 第十四章 心理衛(wèi)生與心理健康教育 45、正確、全面理解健康的含義。掌握大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。答：一個(gè)健康的人，既要有健康的身體，又要有健康的心理。只有當(dāng)一個(gè)人身體、心理都處于良好狀態(tài)時(shí)，才是真正的健康。/心理健康是能夠充分發(fā)揮個(gè)人的最大潛能，以及妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境間的相互關(guān)系。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可概括為：1能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己。2較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。3具有和諧的人際關(guān)系。4具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與

39、控制情緒。5具有合理的行為。6具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。 46、了解大學(xué)生心理健康的狀況，掌握大學(xué)生心理健康的主要內(nèi)容與途徑，能夠在實(shí)際工作中有效地指導(dǎo)大學(xué)生心理健康，如社會(huì)適應(yīng)、學(xué)習(xí)行為、戀愛與性、擇業(yè)與求職等問題。 答：途徑針對(duì)目前大學(xué)生心理健康狀況，我們認(rèn)為可以采取以下措施對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。1有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究。2向?qū)W生廣泛地傳播心理衛(wèi)生知識(shí)，幫助他們建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺意識(shí)。3建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)，將宣講與咨詢緊密結(jié)合起來。健康狀態(tài)（1）從大學(xué)生心理健康的總體水平看，在校大學(xué)生中出現(xiàn)心理障礙傾向者的比例約為30%40%左右。而其中存在較嚴(yán)重

40、心理障礙的大學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的10%左右。大學(xué)生中主要存在的心理障礙為神經(jīng)癥性的情緒障礙及人際關(guān)系敏感和強(qiáng)迫傾向等問題。（2）心理障礙的發(fā)生在年級(jí)、專業(yè)之間存在差異，競爭壓力大的專業(yè)，發(fā)生心理障礙的人數(shù)多。從年級(jí)角度看，大學(xué)二三年級(jí)的學(xué)生，心理健康狀況最差。一年級(jí)次之，四年級(jí)最少。來自農(nóng)村學(xué)生心理健康問題比來自城市學(xué)生的問題多。（3）盡管大學(xué)生中存在如此普遍的心理障礙問題，然而其中只有極少部分學(xué)生接受了心理咨詢方面的專業(yè)幫助。這就預(yù)示了在大學(xué)生中全面而深入地進(jìn)行心理教育，廣泛而策略地推行心理咨詢，有效地預(yù)防并幫助學(xué)生掌握保持健康心理方法的重要性。大學(xué)生心理健康的主要內(nèi)容1）入學(xué)適應(yīng)的心理健康教

41、育；2）學(xué)習(xí)的心理健康教育；3）人際交往的心理健康教育；4）戀愛與性的心理健康教育；大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策：（1）有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究。（2）向?qū)W生廣泛地傳播心理衛(wèi)生知識(shí)，幫助他們建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺意識(shí)。（3）建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)，將宣講與咨詢緊密結(jié)合起來。 12 / 12文檔可自由編輯打印2005年高等學(xué)校教師資格證考試復(fù)習(xí)班  高等教育心理學(xué) 復(fù)習(xí)要點(diǎn)個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。德國著名心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是心理學(xué)脫離哲學(xué)懷抱并成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)

42、志。 構(gòu)造主義，馮特；機(jī)能主義，詹姆士；行為主義，華生，斯金納；格式塔心理學(xué)，韋特海默，考夫卡，苛勒，格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解成元素，而主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究；精神分析學(xué)派，弗洛伊德。1967，美國心理學(xué)家奈塞爾，認(rèn)知心理學(xué)；馬斯洛，人本主義心理學(xué)美國心理學(xué)家桑代克，1903，教育心理學(xué)教育心理學(xué)家廖世承，1924，教育心理學(xué)教育心理的核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)問題 P45圖，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式是理想的 教師職業(yè)角色形成的根本標(biāo)志是角色信念階段 教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。 美國心理學(xué)家班杜

43、拉的自我效能理論包括兩個(gè)成分：結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。 教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。教學(xué)反思的四個(gè)階段：具體經(jīng)驗(yàn)階段、觀察與分析階段、重新概括階段、積極的驗(yàn)證階段。教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述。根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型。自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要是指教師對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)興趣、動(dòng)機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理操作因素進(jìn)行調(diào)控的能力。 任務(wù)指向型主要是指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)材料、教學(xué)方法等任務(wù)操作因素進(jìn)行調(diào)控的能力。 教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種特殊能力，是指教師對(duì)學(xué)生各種表

44、現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問題的特殊能力。 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 加涅的學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。 懲罰：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。 布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 奧蘇伯爾，有意義接受學(xué)習(xí)論，先行組織者 動(dòng)機(jī)的三種功能：激活功能，指向功能，

45、強(qiáng)化功能。 奧蘇伯爾，認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力，附屬的內(nèi)驅(qū)力（交往內(nèi)驅(qū)力）。 默里，成就動(dòng)機(jī)理論 班杜拉，直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化，自我強(qiáng)化 無論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的 遷移的性質(zhì)：正遷移、負(fù)遷移；遷移的層次：縱向遷移、橫向遷移；遷移的先后：順向遷移（是指先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）、逆向遷移（是指后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，即后繼學(xué)習(xí)引起先前學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化）形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)系的結(jié)果。

46、 實(shí)物直觀：通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。 模象直觀：通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。 言語直觀：通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。 變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征。 遺忘的規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。 前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)的材料的干擾。 倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)的材料的干擾。 弗洛伊德，動(dòng)機(jī)性遺忘理論。 認(rèn)知心理學(xué)家安德森，個(gè)體的知識(shí)分為陳

47、述性知識(shí)和程序性知識(shí)。元認(rèn)知，弗拉維爾，兩個(gè)基本成分：元認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)識(shí)控制元認(rèn)知策略識(shí)個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則。計(jì)劃策略，監(jiān)控策略，調(diào)節(jié)策略。 桑代克，美國心理學(xué)家，嘗試錯(cuò)誤模型，認(rèn)為問題解決是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤性質(zhì)的漸進(jìn)過程。苛勒，德國心理學(xué)家，頓悟模型。 瓦拉斯，英國心理學(xué)家，創(chuàng)造性解決問題模型，創(chuàng)造性思維四階段。問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。吉爾福特，美國心理學(xué)家，創(chuàng)造性與發(fā)散思維，流暢性，靈活性，獨(dú)特性。奧斯本，1957，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法。戈登，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控；

48、生理自我，社會(huì)自我，心理自我；現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理想自我。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情感成分。心理自我是個(gè)人對(duì)自己心理屬性的意識(shí)。投射自我是個(gè)體想象中他人對(duì)自己的看法。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展：自我中心期，客觀化時(shí)期，主觀化時(shí)期。道德認(rèn)識(shí)也叫道德觀念，指對(duì)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。柯爾伯格，相對(duì)功利取向階段，個(gè)體的道德價(jià)值來自滿足自己的需要或獲得獎(jiǎng)賞。態(tài)度和品德教育的啟示意義：P298價(jià)值觀辨析理論以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化三個(gè)階段：醒悟、轉(zhuǎn)變、鞏固和穩(wěn)定。社會(huì)惰化或社會(huì)干擾：如果別人在場或與別人一起活動(dòng)，造成了行為效率的下降。服從是指個(gè)體按照社會(huì)

49、要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。非正式群體的特點(diǎn)：心理相容、凝聚力強(qiáng)、會(huì)產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)。非正式群體有積極和消極兩個(gè)方面。自我暴露水平越高，表明人際交往的水平越深。人際交往的基本原則：交互性原則、社會(huì)交換原則、自我價(jià)值保護(hù)原則，情境控制原則。個(gè)人發(fā)展模式：以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。測驗(yàn)的效度是測驗(yàn)的正確性和有效性。測驗(yàn)的信度又叫測驗(yàn)的可靠性，是測量的一致性程度。常見的認(rèn)知策略：注意策略、編碼與組織策略、精細(xì)加工策略、復(fù)述策略；認(rèn)知策略的教學(xué)原則：在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)，在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)，在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略

50、，按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教書認(rèn)知策略。大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)：能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己，能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，具有和諧的人際關(guān)系，具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒，具有合理的行為，具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。提高記憶，防止遺忘的方法：復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)，復(fù)習(xí)的方法要合理、復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜。大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力強(qiáng)；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批評(píng)性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，

51、恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移：合理確立教學(xué)目標(biāo)；科學(xué)精選教學(xué)材料；合理編排教學(xué)內(nèi)容；有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。維護(hù)良好的人際關(guān)系：避免爭論；不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì)批評(píng)。影響學(xué)習(xí)遷移的因素：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素，已有經(jīng)驗(yàn)的概況水平，認(rèn)知技能與策略以及定勢(shì)的作用。教師威信的形成因素：教師高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件；和學(xué)生保持長期而密切的交往，對(duì)教師的威信形成具有積極的意義；良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹

52、立威信；教師給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立；要嚴(yán)格要求自己，有自我批評(píng)的精神。有效組織教材概括以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解：配合運(yùn)用正例和反例；提供豐富多彩的變式；科學(xué)地進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。影響問題解決的主要因素：相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；習(xí)慣定勢(shì)與功能固著；問題情境；醞釀效應(yīng)；原型啟發(fā)；情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。教學(xué)效能感對(duì)教師的影響：影響教師在工作中的努力程度；影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；影響教師在工作中的情緒。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：多樣性、間接性、社會(huì)性、職業(yè)化。遺忘的原因：衰退說，干擾說，同化說，動(dòng)機(jī)說。教師職業(yè)道德修養(yǎng)1.（簡）教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn):1.教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性:教書

53、和育人2.教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性3.教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性4.教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn)2.（多）教師教書育人的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)在:板書和語言,教學(xué)設(shè)計(jì),心靈觀照的藝術(shù)能力3. (判)教師職業(yè)勞動(dòng)的藝術(shù)性是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的教師職業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性由教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定4. (簡)為什么教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn)愛學(xué)生,是每一位教師的天職,這是因?yàn)?1愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的2教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ).師愛是教育的橋梁3學(xué)生的成長離不開愛心的支持5. 教師的愛最終的效果是讓每一個(gè)孩子都走向成功, 成功是衡量師愛效果的最終標(biāo)尺6. 把愛心風(fēng)險(xiǎn)給學(xué)生是教師的天職,是

54、教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)和要求7. (多)教師職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值:1.教師的職業(yè)勞動(dòng)是繼承和發(fā)展人類科學(xué)文化的橋梁2.教師的職業(yè)勞動(dòng)可以為社會(huì)早就人才3.教師的職業(yè)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的再生產(chǎn)4.教師的職業(yè)勞動(dòng)促進(jìn)人類的自我完善8. (多)人類長期積累的科學(xué)文化成果的世代相傳有3個(gè)途徑:家庭的教育和熏陶; 教師的傳道授業(yè)與解惑; 社會(huì)實(shí)踐的磨礪與深化9. (判多)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師隊(duì)伍建設(shè)中具有首要和基礎(chǔ)的作用10. (簡)怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德,在我國,現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)離不開時(shí)代內(nèi)容:1.必須以鄧論和三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想,培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的四有新人2.必須

55、以忠誠于人民的教育事業(yè),全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心,這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn)3.必須對(duì)教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋11. (簡)我國教師職業(yè)道德觀念發(fā)生了某些積極的變化:義利統(tǒng)一觀念;艱苦奮斗觀念;教育競爭觀念;教育民主觀念;教育時(shí)間觀念12. (多)根據(jù)新技術(shù)革命的要求,教師應(yīng)該注意培養(yǎng)以下幾方面的職業(yè)道德品質(zhì):強(qiáng)烈的教育工作責(zé)任感; 開拓意識(shí)和創(chuàng)造精神; 心胸遠(yuǎn)大; 銳意改革; 自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用新知識(shí)新技術(shù)13. (判)職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人,在特定的工作崗位和環(huán)境里應(yīng)自覺遵守的道德原則和規(guī)范,它涉及理想感情和行動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域.教師職業(yè)道德簡稱師德,是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)

56、和處理與他人與社會(huì)與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)或行為品質(zhì)14. (簡)影響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素:1.教師職業(yè)道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的2.社會(huì)精神文化因素對(duì)教師職業(yè)道德有重大影響15. (判單)精神文化因素是教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件:精.素對(duì)教.德的影響: 政治思想狀況; 科學(xué)文化; 傳統(tǒng)道德; 文學(xué)藝術(shù); 社會(huì)風(fēng)氣16. (單判)道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源;教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所具有的共性:相對(duì)的獨(dú)立性;本質(zhì)的階級(jí)性;歷史的繼承性;現(xiàn)象的一致性(多)區(qū)別:二者產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展的狀況有所不同;二者適用的范圍不同

57、17. (簡)教師職業(yè)道德的特點(diǎn):適用的針對(duì)性; 要求的雙重性; 內(nèi)容的全面性; 功能的多樣性; 行為的典范性;影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性18. (多)教師職業(yè)道德的功能:1.對(duì)教師工作的促進(jìn)功能2.對(duì)教育對(duì)象的教育功能3.對(duì)社會(huì)文明的示范功能4.對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能19. (多)教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)作用主要是通過社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的,是教師職業(yè)道德的最基本的社會(huì)作用:動(dòng)力功能;調(diào)節(jié)功能;評(píng)價(jià)功能20. (簡)為什么忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則:社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義;職業(yè)道德的基本原則是忠于職守,全心全意為人民服務(wù);教師職業(yè)道德的基本原則是忠誠于人民的教

58、育事業(yè)1我國教育事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì),決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)2社會(huì)主義道德的基本原則,決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)3教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用,決定了教師4忠誠于人民的教育事業(yè),是衡量教師行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)5忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德調(diào)整教師和學(xué)生，教師和教師，教師與社會(huì)關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則6忠誠于人民的教育事業(yè),是人民教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求7是社會(huì)主義師德體系的靈魂21. (多)教師職業(yè)道德的基本原則可以細(xì)化為: 教書育人; 為人師表; 獻(xiàn)身教育22. (簡)獻(xiàn)身教育要求教師必須做到:1.要有強(qiáng)烈的事業(yè)心2.要有高度的責(zé)任感3.要有公而忘私的高尚品格23. (多)教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用:1教師職業(yè)道德的基本原則是不同社會(huì)教師職業(yè)道德相互區(qū)別的根本標(biāo)志2.教師職業(yè)道德