初中語文古詩文賞析康懷遠(yuǎn)詩化時(shí)空的絕唱——張若虛春江花月夜新解_第1頁
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初中語文古詩文賞析康懷遠(yuǎn)詩化時(shí)空的絕唱——張若虛春江花月夜新解_第3頁
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文檔簡介

1、學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精康懷遠(yuǎn):詩化時(shí)空的絕唱-張若虛春江花月夜新解張若虛春江花月夜自明代以后頗受評(píng)論家的重視和推崇,聞一 多宮體詩的自贖稱:“那是更迥絕的宇宙意識(shí)! 一個(gè)更深沉,更 寥廓,更寧靜的境界!在神奇的永恒前面,作者只有錯(cuò)愕;沒有憧憬, 沒有悲傷。這里一番神秘而又親切的,如夢(mèng)境的晤談,有的是強(qiáng) 烈的宇宙意識(shí),被宇宙意識(shí)升華過的純潔的愛情,又由愛情輻射出 來的同情心,這是詩中的詩,頂峰上的頂峰。”當(dāng)我們重讀這一經(jīng)典的時(shí)候,除了被那強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)和由宇 宙意識(shí)所升華的宇宙精神深深震撼之外,更被那作者詩意化的心理 時(shí)空折服了。這種折服簡直是哲學(xué)的征服,即詩化哲學(xué)的征服。詩化哲學(xué)是德國浪漫

2、美學(xué)。誕生于1795-180彈德國浪漫派哲學(xué) 理論,在對(duì)工業(yè)文明的憂慮、反思和批判中,敏銳地發(fā)現(xiàn)人生的意義、 價(jià)值和歸宿與科學(xué)技術(shù)的尖銳沖突,于是“有限生命的永恒精神家 園在哪里安放”就成為他們關(guān)注的焦點(diǎn)德國浪漫派的哲學(xué)和詩學(xué)理 論對(duì)我們進(jìn)一步理解張若虛春江花月夜的詩美有重要的啟示?!按航彼B海平,海上明月共潮生。潮廉隨波千萬里,何處春江 無月明”一一以江月起筆,可謂“橫絕”。江連海,海生月,月照春 江,這樣一幅連環(huán)的美景呈現(xiàn)于千萬里的闊大時(shí)空,極見詩人胸襟 之大,眼界之廣,有一種仰視宇宙的氣魄.學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不覺飛,汀上白 沙看不見”-

3、江之繞,花之林,汀之沙,用來襯托月之光。其美似 霰,似霜,感覺的物化讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受。心 靈體驗(yàn)微妙極了。“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪;江畔何人初見月?江月何 年初照人"皎月當(dāng)空,江天無塵,一色凈美。這美出自詩人的內(nèi) 心,又以何人何年來叩問:有限的個(gè)體生命能夠超越時(shí)間的規(guī)定而 獲得永恒無限的價(jià)值嗎汗古奇問,觸入永恒之謎。“人生代代無窮已,江月年年只相似;不知江月待何人,但見長江 送流水”一一人的個(gè)體生命是有限的,而人類的生命卻一代傳一代, 沒有窮盡,如同江月永恒于宇宙天地。莫非江月也屬情種,它在等待 自己的情人嗎飲口果江月有情的話,那么人就應(yīng)該更有情;但是有情

4、 的個(gè)體生命有限,看看長江流水的永恒,那后浪推前浪不正像人類 的代代相傳嗎?詩人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無限的平衡。這 是詩化了的時(shí)間,詩化了的哲學(xué)。施勒格爾說:“從嚴(yán)格的哲學(xué)意義 上說,永恒不是空無所有,不是時(shí)間的徒然否定,而是時(shí)間的全部 的未分割的整體.在整體中,所有時(shí)間的因素并不是被撕得粉碎,而是 被親密地糅合起來,于是就有這么一種情況:過去的愛,在一個(gè)永在 回溯所形成的永不消失的真實(shí)中重新開花,而現(xiàn)在的生命也就挾有 未來希望和踵事增華的幼芽了。”7世紀(jì)的中國詩人與17世紀(jì)的德 國浪漫派詩哲達(dá)到了一種默然相契,這是多么有趣的中西對(duì)話!而學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精且這樣的對(duì)話是哲學(xué)的“白

5、云一片去悠悠,清楓浦上不勝愁.誰家今夜扁舟子,何處相思 明月樓”在永恒的時(shí)間里,情永恒,情純潔;愛也永恒,愛也純 潔。“過去的愛,在一個(gè)永在的回溯所形成的永不消失的真實(shí)中重新 開花,而現(xiàn)在的生命也就挾有未來希望和踵事增華的幼芽了 .”由江 天而游子,而思婦,由宇宙之大而人間相思,足見純潔愛情是超時(shí)空 的。“斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路;不知乘月幾人歸,落月?lián)u情 滿江小r 一終以江月落筆,回扣起筆,同樣妙絕。王堯衢唐詩合 解卷三評(píng)日:“此將春江花月夜一齊抹倒,而單結(jié)出個(gè)情字,可見月 可落,春可盡,花可無,而情不可得而沒也千端萬緒,總在此 情字內(nèi),動(dòng)搖無已,將全首詩情,一總歸結(jié)其下?!彼寡缘弥?。

6、不過, 這里的“情”的確像是從浪漫美學(xué)所說的瞬間體驗(yàn)中得來?!皞€(gè)體在瞬間體驗(yàn)中,以想象為根基,不斷把自己的過去投向未來,超時(shí)空、 超生死,化瞬間為永恒。"從月出到月落,這是一個(gè)周而復(fù)始的無限 時(shí)間;從碣石到瀟湘,這又是一個(gè)地北天南的宇宙空間。詩人在想 象中為我們創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的詩化時(shí)空世界,即“強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)” 和“被宇宙意識(shí)升華過的純潔的愛情?!庇钪嬗篮?,"被宇宙意識(shí)升 華過的純潔的愛情”永恒,所以“在神奇的永恒前面,作者只有錯(cuò) 愕,沒有憧憬,沒有悲傷。”這樣,個(gè)體自我遂與永恒化一而成為宇 宙之我了。學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精張若虛春江花月夜就是這樣,以江月起筆,以江月落筆 ,在 仰觀孤月、俯察江海的

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