在乎自己的使用價(jià)值

1、在乎自己的“使用價(jià)值”蘇木祿先生在悟一一人生真諦的回聲 一書(shū)中寫(xiě)道：“對(duì)人生多一些理解，事業(yè)會(huì) 少一些挫折；對(duì)人生多一些領(lǐng)悟，會(huì)讓自己活得更睿智；在悟中看破得失，在悟中參透 成敗，在悟中脫胎換骨?！逼湮蛞粫?shū)，悟人、悟事、悟成、悟敗、悟生、悟死、悟 得、悟失、悟性、悟財(cái)、悟順、悟逆、悟愛(ài)、悟恨。實(shí)為恪盡人生。人生感悟，首要悟人，而要悟人，基點(diǎn)在于悟“己”，所謂“知人者智，自知者明”， 一個(gè)連對(duì)自己都不盡理解的人，自然難以悟他人，也不能寄望于成大事。反躬自省“我是誰(shuí)？”或會(huì)讓己瞬間肌骨徹寒，繼而心明如鏡。我是誰(shuí)？我的過(guò)去， 我的現(xiàn)在，我的將來(lái)，我擁有了什么，我缺少什么，我需求什么，我為什么會(huì)這樣，

2、我 憑什么走向未來(lái)人在世上，要在乎的東西實(shí)在太多，事業(yè)、金錢(qián)、權(quán)力、地位、朋友、愛(ài)情、家庭 這些東西牽牽扯扯，讓人歡喜讓人憂，于是，也就有“人難做”的感嘆和共鳴。我覺(jué)得，人生數(shù)十年，在乎的東西太多、太雜，會(huì)讓自己變得太計(jì)較，會(huì)讓自己活得太苦、太累。在乎的東西越多，或許會(huì)收獲得愈少。人真正應(yīng)在乎的，是自己的“使用價(jià)值” 0什么是人的使用價(jià)值？人的使用價(jià)值是指人個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的貢獻(xiàn)值。通俗地說(shuō)，就是有沒(méi)有用，有多大作用。社會(huì)如棋，每個(gè)人都無(wú)一例外地是棋局中的一枚棋子，自然，每一個(gè)人都無(wú)一例外地是棋局中的一位棋手。作為棋手，你掌握著支配自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，你能夠影響到別人。作為棋子，你受到

3、別人的影響，你受全局的支配與驅(qū)動(dòng)。所以，作為社會(huì)人，你是主動(dòng)的，也是被動(dòng)的。在棋局未開(kāi)前，沒(méi)有人能判定哪枚棋子更有用，但是一局棋開(kāi)始后，每枚棋子的作 用就凸顯出來(lái)了，或大或小，或無(wú)關(guān)緊要，或事關(guān)生死。當(dāng)然，不是每個(gè)人都能做“頂梁柱”的，這需要水平，也需要機(jī)遇，但是，一個(gè)人 如果一再放棄自己的使用價(jià)值，等待他的必定是被遺棄的命運(yùn)。一個(gè)集體、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)和聲譽(yù)，是這個(gè)集體、這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人的使用價(jià)值壘積起來(lái)的，每個(gè)人的使用價(jià)值發(fā)揮得越充分，這個(gè)集體、團(tuán)隊(duì)就越優(yōu)秀，越具有活 力，越具有不斷發(fā)展的空間。在這個(gè)社會(huì)、這個(gè)集體、這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我們沒(méi)有必要企望自己做一個(gè)偉人，但我們 必須逼迫自己做一個(gè)“

4、能人”，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人有用的人。那么，我們?cè)鯓芋w現(xiàn)自己的使用價(jià)值呢？1、做善事。事有多種，利人利己之事、利人不利己之事、利己不利人之事、不利 己也不利人之事，前二種謂之善事。事實(shí)證明，人只要少一點(diǎn)名利欲望，即可做善事。2、做力所能及之事。力所能及，即自己的水平能達(dá)到的，才盡其用。力所能及不 做，使用價(jià)值打了折扣，自然是千里馬自甘淪為平凡駒，則勿怪世間少了伯樂(lè)而怨天尤 人；力所不能及而逞能去做，于集體于他人于自己均是傷害。當(dāng)然，力所能及是以盡力而為為前提。3、三思而后行。事前應(yīng)考慮周全，盡量減少執(zhí)行中的彎路和人為損耗，更重要的 是，慮事不能只顧眼前利益、局部利益，而應(yīng)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的和整

5、體利益，所謂志存高遠(yuǎn)， 胸有全局。作為社會(huì)人，每個(gè)人的生存皆有對(duì)外依附依托，既為自己而活，也為他人而活，不 論主觀上還上客觀上。所以，人在貢獻(xiàn)自己的使用價(jià)值時(shí)，還應(yīng)不斷加強(qiáng)、增大自己的 使用價(jià)值。而培育自己的使用價(jià)值沒(méi)有捷徑，唯有以寬容之心做前提，日積月累修養(yǎng)而 成，如哲人言：有容乃大。有寬容心，我們就會(huì)將目光盯在別人的優(yōu)點(diǎn)上而不是缺點(diǎn)上。欣賞別人優(yōu)點(diǎn)就是一 個(gè)學(xué)習(xí)吸納的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不再狂妄自負(fù)、自以為是。有寬容心，我們就會(huì)善與人處，認(rèn)同別人，別人也易認(rèn)同自己，從而集團(tuán)隊(duì)之力， 完成工作任務(wù)。有寬容心，我們使會(huì)遠(yuǎn)離勢(shì)利，待人平等，不刻薄，不刁鉆，不欺上瞞下，不投機(jī) 鉆

6、營(yíng)，為人不卑不亢，時(shí)時(shí)擁有一顆平靜的心，真正做到虛懷若谷?？倎?lái)說(shuō)之，有了寬容之心，我們使會(huì)減少自我耗損、人際耗損，我們就能以一顆純 正之心去看待社會(huì)、看待集體、看待他人，這樣，我們就真正擁有了不斷提高自己使用 價(jià)值的基礎(chǔ)和動(dòng)力。魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中，不乏埋頭苦干之人、拼命硬干之人、為民 請(qǐng)命之人、舍身求法之人這些人均是中國(guó)的脊梁。這些人之所以被稱之為“脊梁” 不在于他們的權(quán)高位重，更不在于他們的金錢(qián)多少，而在于他們充分體現(xiàn)的自己的使用 價(jià)值，為社會(huì)為他人謀利益，從而社會(huì)記住了他們，后人記住了他們。這樣的人，在當(dāng) 今社會(huì)、集體中，也當(dāng)之無(wú)愧是社會(huì)的脊梁、集體的脊梁。我們是當(dāng)今社會(huì)的一分子，不要寄望你一生能做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，但你一定 能做善事，做力所能及的善事，并盡心盡力做事。