永遇樂(lè)·京口北固亭懷古優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

1、永遇樂(lè)京口北固亭懷古優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1.理解永遇樂(lè)京口北固亭懷古一詞中運(yùn)用典故，借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。2.體會(huì)辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情。1.重點(diǎn)：體會(huì)辛詞的內(nèi)容、藝術(shù)魅力、風(fēng)格及思想感情。2.難點(diǎn)：典故的運(yùn)用所取得的藝術(shù)效果。1.知人論世，把握感情基調(diào)，有感情地朗讀課文。2.品讀課文，在了解典故的基礎(chǔ)上體會(huì)作者情感。預(yù)習(xí)案1、辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。其詞現(xiàn)存620余首。多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，與蘇軾同為豪放派的代表。合稱“蘇辛”。他的作品永遇樂(lè)京口北固亭懷古水龍吟登建康賞心亭菩薩蠻書(shū)江西造書(shū)壁等作品享有盛名。著有稼軒

2、長(zhǎng)短句。寫(xiě)作背景這首詞是南宋著名文學(xué)家辛棄疾于公元1205年（宋寧宗開(kāi)禧元年），66歲任鎮(zhèn)江知府時(shí)，登上京口北固亭后所寫(xiě)的一首感懷詞。永遇樂(lè)京口北固亭懷古寫(xiě)于宋寧宗開(kāi)禧元年(1205),辛棄疾六十六歲時(shí)。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政,正積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來(lái)，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓

3、侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見(jiàn)沒(méi)有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來(lái)到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這篇千古傳誦的杰作。2、釋題：永遇樂(lè)，詞牌名。京口北固亭，登臨地點(diǎn)。懷古，大多是通過(guò)今昔對(duì)比，以古諷今。3、用典，又稱“用事”、“援引”。是指引用古代的歷史故事或古人的言論或俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，來(lái)印證自己的論點(diǎn)或抒發(fā)自己的思想感情的一種表現(xiàn)手法。用典的好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意思。用典的好處，可使詩(shī)文情感雋永，含蓄深刻。用典表達(dá)對(duì)古人的仰慕之情；或以古人與自己對(duì)比，感慨

4、身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，又使得文章富有文采。例如，錦瑟引用了藍(lán)田玉煙、鮫人泣淚的典故，是為了表達(dá)一種迷惘凄清的心理處境。也為詩(shī)歌增添了文采。詞中典故簡(jiǎn)介：1、典故一：孫權(quán)雄圖大略。“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”此句是懷念孫權(quán)的。寫(xiě)孫權(quán)的風(fēng)流余韻已經(jīng)不復(fù)存在。“舞榭歌臺(tái)”是承平氣象。在群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，吳國(guó)能出現(xiàn)承氣象，是因?yàn)樗艽_保自己的國(guó)家不受外敵侵犯?！帮L(fēng)流”指孫權(quán)的雄才大略及其建樹(shù)，引申為孫權(quán)遺跡?！坝甏蝻L(fēng)吹”指歷史的風(fēng)雨，孫權(quán)到辛棄疾已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已經(jīng)蕩然無(wú)存。2、典故二：劉裕北伐壯舉?！靶标?yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當(dāng)年，金

5、戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边@句是懷念劉裕的。俯瞰京口的街市，緬懷當(dāng)年劉裕，曾經(jīng)居住在那里，他出身貧寒，曾生活在荒僻的小巷，但他卻能討伐桓謙，平定叛亂。“想當(dāng)年”三句頌揚(yáng)劉裕，率領(lǐng)北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜?shù)呢S功偉績(jī)。先滅山東南燕，后滅陜西后秦，光復(fù)洛陽(yáng)長(zhǎng)安，煊赫一時(shí)乾道元年，詞人呈給宋孝宗的美芹十論里，指出出兵北伐，應(yīng)取道山東，因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵人守備簡(jiǎn)略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)?！碑?dāng)時(shí)韓侂胄急于北伐，詞人建議不被采納。3、典故三：劉義隆北伐殘敗。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！边@三句是寫(xiě)劉義隆的。“元嘉草草”句?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子

6、。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄謨北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！薄皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。4、典故四：拓跋燾修建佛貍祠?！八氖?，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。作者于宋高宗紹興三十二年，南歸，至寫(xiě)這首詞時(shí)，恰好四十三年。南歸前，他正在烽火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)，因此這樣說(shuō)。“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)?！胺鹭偂北蔽禾涞弁?/p>

7、跋燾的小名，他擊敗王玄漠后，追擊到瓜步山（江蘇南京境內(nèi)），在山上修建行宮，即后來(lái)的“佛貍祠”。神鴉社鼓，“神鴉”這里指在廟里吃祭品的烏鴉；社鼓（古時(shí)祭祀土神的日子）祭神所鳴奏的鼓樂(lè)。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì)，很是熱鬧。5、典故五：廉頗思為國(guó)用?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”，用了“廉頗思趙”的故事。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)：廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺

8、矢矣。（見(jiàn)史記廉頗藺相如列傳）于是趙王以為他老了，便不再起用。這里詞人以廉頗自比，這時(shí)詞人已經(jīng)64歲，但他仍希望為國(guó)效力，可惜韓侂胄不接納他的建緩進(jìn)議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，他很可能會(huì)像當(dāng)年趙國(guó)名將廉頗一樣，被執(zhí)政者棄置不用，他的猜想很快被證實(shí)，韓侂胄在北伐前夕以“用人不當(dāng)”為名，免去了他的官職。1、給下列劃?rùn)M線的字注音：舞榭（）巷陌（）封狼居胥（）佛貍祠（）2、解釋下列詩(shī)句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去：氣吞萬(wàn)里：元嘉草草：贏得倉(cāng)皇北顧：可堪回首：3、在本詞中除了用典，還運(yùn)用什么表達(dá)技巧？默寫(xiě)永遇樂(lè)京口北固亭懷古探究案一、有感情地朗讀全詞。二、合作探究：探究一：這首詞最突

9、出的寫(xiě)作技巧是用典抒情，思考詞中用了哪些典故？作者借助這些典故表達(dá)了什么情懷？探究二：總結(jié)本詞的思想內(nèi)容。三、課堂小結(jié)：這首詞上闋緬懷，表達(dá)的決心；下闋寫(xiě)歷史教訓(xùn)和自己的經(jīng)歷，表達(dá)的.心愿。全詞借古諷今，長(zhǎng)于用典，形成對(duì)比，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，學(xué)習(xí)時(shí)注意體會(huì)。四、總結(jié)整理：1.核心知識(shí)：2.典型方法：3.重點(diǎn)問(wèn)題解決：訓(xùn)練案一、拓展閱讀：青玉案元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。青玉案：詞牌名。花千樹(shù)：形容燈火之多，如千樹(shù)繁花齊開(kāi)。寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門(mén)的

10、華麗車馬。鳳簫：神仙傳載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來(lái)了鳳。故稱簫為鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物。闌珊：零落。這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫(xiě)的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。但是，作者描寫(xiě)這樣一位孤獨(dú)者，用意何在？梁?jiǎn)⒊谒囖筐^詞選中評(píng)論說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。”聯(lián)系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。王國(guó)維在人間詞話中，把“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)（驀然回首），那人正在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”所必須經(jīng)歷的第三種境界，這也說(shuō)明了元夕詞“函蓋萬(wàn)有”的特點(diǎn)。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國(guó)維就從元夕詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，而這當(dāng)然是辛棄疾所未