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文檔簡(jiǎn)介
1、1、定義:記述人物生平事跡的一種文體。、定義:記述人物生平事跡的一種文體。 2、分類(lèi)、分類(lèi): 自傳、他傳、評(píng)傳自傳、他傳、評(píng)傳 3、特點(diǎn):、特點(diǎn): 真實(shí)性真實(shí)性 文學(xué)性文學(xué)性 了解傳主的人生經(jīng)歷,體會(huì)傳主的精神了解傳主的人生經(jīng)歷,體會(huì)傳主的精神。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 陳廷一陳廷一是是中國(guó)當(dāng)代著名傳記作者,在傳中國(guó)當(dāng)代著名傳記作者,在傳記界素有記界素有“南葉北陳南葉北陳”(即(即“南有葉永烈,南有葉永烈,北有陳廷一北有陳廷一”)的說(shuō)法。的說(shuō)法。 他創(chuàng)作過(guò)孫中山大傳(上下卷)、他創(chuàng)作過(guò)孫中山大傳(上下卷)、許世友傳奇、宋氏三姐妹、宋氏許世友傳奇、宋氏三姐妹、宋氏三兄弟、孔祥熙大傳、宋慶齡全三兄弟、孔
2、祥熙大傳、宋慶齡全傳、宋美齡全傳等著名傳記。傳、宋美齡全傳等著名傳記。 中山翠亨村中山翠亨村 1、1905年年8月,在日本東月,在日本東京創(chuàng)立同盟會(huì)。京創(chuàng)立同盟會(huì)。 2 、1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻亥革命,推翻清朝清朝的的專(zhuān)制專(zhuān)制統(tǒng)統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年治,結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的之久的君主專(zhuān)制君主專(zhuān)制制度制度 。 3、 1912年年1月月1日,孫中日,孫中山被推舉為山被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)總統(tǒng)。 4、1925年年3月月12日,在北京日,在北京逝世。逝世。 初讀文章,小組討論以下問(wèn)題:初讀文章,小組討論以下問(wèn)題: 1、“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”的稱(chēng)號(hào)
3、由何而來(lái)?的稱(chēng)號(hào)由何而來(lái)? 2 、從孫中山與張之洞的交往中,你認(rèn)為孫、從孫中山與張之洞的交往中,你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)出了怎樣的品性?中山表現(xiàn)出了怎樣的品性? 3、張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫中山呢?、張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫中山呢? 4、作為大總統(tǒng)的孫中山,他身上具有哪、作為大總統(tǒng)的孫中山,他身上具有哪些些“布衣布衣”色彩?色彩? 思考思考1:“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”的稱(chēng)謂由何而來(lái)?的稱(chēng)謂由何而來(lái)? 與張之洞交往與張之洞交往 張之洞上聯(lián):張之洞上聯(lián): 持三字帖,見(jiàn)一品官,持三字帖,見(jiàn)一品官, 儒生妄敢稱(chēng)兄弟。儒生妄敢稱(chēng)兄弟。 孫中山下聯(lián):孫中山下聯(lián): 行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū),行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū), 布衣亦可
4、傲王侯。布衣亦可傲王侯。 思考思考2:從孫中山與張之洞的交往中,:從孫中山與張之洞的交往中,你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)出了怎樣的品性?你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)出了怎樣的品性? 思考思考3:張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫:張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫中山呢?中山呢? 1、孫中山不同凡響,早懷大志。、孫中山不同凡響,早懷大志。 2、孫中山年少多才,有很深的文學(xué)造詣。、孫中山年少多才,有很深的文學(xué)造詣。 3、張之洞愛(ài)才、重才。、張之洞愛(ài)才、重才。 思考思考4:作為大總統(tǒng)的孫中山,他:作為大總統(tǒng)的孫中山,他身上具有哪些身上具有哪些“布衣布衣”色彩?色彩? 房間:不大房間:不大 住住 擺設(shè):四把、兩張、一張擺設(shè):四把、兩張、一
5、張 外面:客廳兼做飯廳外面:客廳兼做飯廳 簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸樸 衣著樸素衣著樸素 改學(xué)生裝(改學(xué)生裝(“中山服中山服”) 衣衣 外表整潔外表整潔(表里如一)(表里如一) 整整樸樸潔潔素素 正:孫中山正:孫中山 儉儉 食食 反:唐紹儀反:唐紹儀 伍廷芳伍廷芳 奢奢 儉約儉約 對(duì)比對(duì)比 唐紹儀唐紹儀 伍廷芳伍廷芳 行行 古古時(shí)時(shí)皇皇帝帝出出巡巡圖圖悄悄出巡悄悄出巡 著普通制服著普通制服 制止巡官制止巡官 繞道回府繞道回府 不事張揚(yáng)不事張揚(yáng) 關(guān)心群眾關(guān)心群眾 房間:房間: 不大不大 ?。鹤。?擺設(shè):擺設(shè): 四把、兩張、一張四把、兩張、一張 外面:客廳兼飯廳外面:客廳兼飯廳 簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸 樸素樸素 整潔整潔 生生衣:
6、衣: 活活作作風(fēng)風(fēng)食:食: 行:行: 衣著樸素衣著樸素 改學(xué)生裝(改學(xué)生裝(“中山服中山服”) 外表整潔(表里如一)外表整潔(表里如一) 正:孫中山正:孫中山 正反正反對(duì)比對(duì)比 儉約儉約 反:唐紹儀、伍廷芳反:唐紹儀、伍廷芳 著普通制服著普通制服 制止巡官繞制止巡官繞道回府道回府 不事張揚(yáng)不事張揚(yáng) 關(guān)心群眾關(guān)心群眾 思考:孫中山先生作為一代偉人,思考:孫中山先生作為一代偉人,應(yīng)該有很多可圈可點(diǎn)的轟轟烈烈的應(yīng)該有很多可圈可點(diǎn)的轟轟烈烈的事跡,事跡,可作者為什么只是選取孫中可作者為什么只是選取孫中山生活的一些小細(xì)節(jié)呢?山生活的一些小細(xì)節(jié)呢? 這些小事能有效這些小事能有效反映孫中山簡(jiǎn)樸、甘于反映孫中
7、山簡(jiǎn)樸、甘于淡泊的精神和民本思想淡泊的精神和民本思想,使孫中山的形象更豐,使孫中山的形象更豐滿,讓人讀來(lái)更有親切感,更可信,孫中山的滿,讓人讀來(lái)更有親切感,更可信,孫中山的“布衣布衣”形象也能更突出;形象也能更突出; 同時(shí),同時(shí),這些日常生活所顯示的孫中山的個(gè)這些日常生活所顯示的孫中山的個(gè)性又與他的政治理念(平等民主博愛(ài))和人生性又與他的政治理念(平等民主博愛(ài))和人生理想方向相一致理想方向相一致,從而有力地凸現(xiàn)了孫中山的,從而有力地凸現(xiàn)了孫中山的基本思想特征,體現(xiàn)了基本思想特征,體現(xiàn)了“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”不同于一不同于一般總統(tǒng)的獨(dú)特性。般總統(tǒng)的獨(dú)特性。 思考思考5:在孫中山身上,:在孫中山身上
8、,“布衣布衣”與與“總統(tǒng)總統(tǒng)”沖突嗎?它們之間有沖突嗎?它們之間有怎樣的辯證關(guān)系?怎樣的辯證關(guān)系? ? 孫中山出身于平民階層,源于孫中山出身于平民階層,源于“布布衣衣”。 ? 孫中山具有總統(tǒng)的身份,同時(shí)具備孫中山具有總統(tǒng)的身份,同時(shí)具備“布衣布衣”的品德。的品德。 互相依存互相依存 “ 布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)” 的來(lái)源:的來(lái)源: 雖為雖為 布衣布衣,卻胸懷大志。,卻胸懷大志。 孫中山外出:孫中山外出: 總統(tǒng)總統(tǒng)熱愛(ài)熱愛(ài)布衣布衣(百姓)(百姓) 總統(tǒng)總統(tǒng)深受深受布衣布衣愛(ài)戴。愛(ài)戴。 孫中山儉樸作風(fēng):孫中山儉樸作風(fēng): 雖為雖為總統(tǒng)總統(tǒng),卻保持,卻保持布衣本色布衣本色。 “ 總統(tǒng)不是皇帝,而是公仆??偨y(tǒng)不
9、是皇帝,而是公仆?!?思考思考6:細(xì)讀文本,說(shuō)說(shuō)對(duì):細(xì)讀文本,說(shuō)說(shuō)對(duì)“剪辮剪辮”、“睡獅睡獅”的理解。的理解。 辮子是清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治的標(biāo)志,因而孫中辮子是清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治的標(biāo)志,因而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的重要行為標(biāo)志就是剪山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的重要行為標(biāo)志就是剪辮子。辮子?!凹艮p剪辮”在這時(shí)期成了反對(duì)清朝、在這時(shí)期成了反對(duì)清朝、推翻帝國(guó)、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行推翻帝國(guó)、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行為特征。為特征。 “ 睡獅睡獅”代指尚未覺(jué)醒的中國(guó)。代指尚未覺(jué)醒的中國(guó)。 思考思考7:群眾見(jiàn)到孫中山時(shí),一起高聲呼:群眾見(jiàn)到孫中山時(shí),一起高聲呼喊:喊:“大總統(tǒng)萬(wàn)歲!大總統(tǒng)萬(wàn)歲!”你覺(jué)得這個(gè)口號(hào)你覺(jué)得這個(gè)
10、口號(hào)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情?這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情?這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)嗎?嗎? 這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)出群眾當(dāng)時(shí)的激動(dòng)、這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)出群眾當(dāng)時(shí)的激動(dòng)、崇高之情。崇高之情。 這個(gè)口號(hào)不妥當(dāng),這個(gè)口號(hào)不妥當(dāng),它在一定程度上它在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)百姓的個(gè)人崇拜,將孫反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)百姓的個(gè)人崇拜,將孫中山與中國(guó)古代帝王將相相類(lèi)比的封建中山與中國(guó)古代帝王將相相類(lèi)比的封建時(shí)代的思想傾向。時(shí)代的思想傾向。 2 2、課文寫(xiě)的是孫中山,但當(dāng)中卻出現(xiàn)了、課文寫(xiě)的是孫中山,但當(dāng)中卻出現(xiàn)了唐紹儀與伍廷芳,這是什么手法?有什么作唐紹儀與伍廷芳,這是什么手法?有什么作用?用? 明確明確: 這是這是襯托襯托手法,通過(guò)寫(xiě)唐紹儀與伍廷芳的手法,通過(guò)寫(xiě)唐紹儀與伍廷芳的對(duì)粗茶淡飯的不適應(yīng),襯托出孫中山在飲食對(duì)粗茶淡飯的不適應(yīng),襯托出孫中山在飲食方面的簡(jiǎn)樸。方面的簡(jiǎn)樸。 3 3、在第、在第1515段,作者為什么詳細(xì)地記述總統(tǒng)府段,作者為什么詳細(xì)地記述總統(tǒng)府內(nèi)的馬匹、汽車(chē)、自行車(chē)等情況;體現(xiàn)了孫內(nèi)的馬匹、汽車(chē)、自行車(chē)等情況;體現(xiàn)了孫中山的什么思想?(中山的什么思想?(4 4分)分) 明確:
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