如何找議論文的中心論點(diǎn)及練習(xí)

1、教師姓名學(xué)生姓名年級(jí)初三學(xué)科課題名稱如何確立議論文的中心論點(diǎn)課型講授、練習(xí)教學(xué)目標(biāo)1、使學(xué)生深刻理解中心論點(diǎn)的概念，并學(xué)會(huì)確立議論文的中心論點(diǎn)； 2、議論文閱讀常見(jiàn)考試題型的復(fù)習(xí)、鞏固。教學(xué)重點(diǎn)1、議論文的中心論點(diǎn)與論題的區(qū)別；2、巧妙結(jié)合議論文的標(biāo)題確立中心論點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)如何使學(xué)生理解和把握議論文的中心論點(diǎn)和論題的關(guān)系。課題內(nèi)容講解一、課題導(dǎo)入思考：議論文文體知識(shí)的簡(jiǎn)要內(nèi)容？提示：1、概念；2、三要素；3、論證方法及其作用；4、結(jié)構(gòu)。 二、例題精講1、下面三個(gè)論據(jù)，可以用來(lái)證明同一個(gè)論點(diǎn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言寫(xiě)出這一論點(diǎn)。論據(jù)一：若有恒，何須三更起、半夜眠；更無(wú)益，莫過(guò)一日曝、十日寒。注：曝：曬。

2、原意是說(shuō)，雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工 作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。論據(jù)二：愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友。 ”論據(jù)三：巴爾扎克每天堅(jiān)持用十六七個(gè)小時(shí)寫(xiě)作，不肯有絲毫懈怠，一生留下了94部小說(shuō)。提煉論點(diǎn)：2、請(qǐng)用一句話概括下面這段話的中心論點(diǎn)。一個(gè)好用心機(jī)的人容易產(chǎn)生猜忌，于是會(huì)把杯中映出的弓影誤認(rèn)為蛇蝎，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)石頭都會(huì)以為 是臥虎，結(jié)果內(nèi)心充滿殺氣；一個(gè)心胸豁達(dá)的人往往心境平和，即使遇到兇殘得像老虎一樣的人也能把他 感化得像海鷗一般溫順，聽(tīng)到聒噪的蛙聲也會(huì)把它當(dāng)作美妙的音樂(lè)，結(jié)果到處是一片祥和之氣。中心論點(diǎn)：三、議論文如何歸納中

3、心論點(diǎn)1、中心論點(diǎn)與論題：(1)中心論點(diǎn)：是作者在文章中對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。(2)論題：是指 議論的話題，即議論文是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)議論的。注意要把中心論點(diǎn)和論題區(qū)分開(kāi)來(lái)：a、論題是指議論的話題，往往是一個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，它是構(gòu)成論點(diǎn)的基本要素。b、而中心論點(diǎn)是對(duì)論題的一個(gè)明確的判斷，必須是一個(gè)觀點(diǎn)正確、鮮明的完整的句子，能夠統(tǒng)攝全文。練習(xí)：根據(jù)中心論點(diǎn)和論題的區(qū)別，判斷下列文章題目是論點(diǎn)還是論題，為什么？談骨氣懷疑與學(xué)問(wèn)科學(xué)不怕挑戰(zhàn)2、中心論點(diǎn)出現(xiàn)位置：中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章題目（論點(diǎn)式題目），或文章第一段，或文章結(jié)尾一段。還有的在文章中間,或需要?dú)w納概括。3、中心論點(diǎn)的形式、內(nèi)容要求：（1

4、）完整的句子；（2）有明確的判斷；（3）不能用問(wèn)句（反問(wèn)句要改成陳述句）（4）不能用比喻、擬人； （5）不能用意義不明確的否定句。4、議論文的標(biāo)題根據(jù)議論文標(biāo)題與中心論點(diǎn)和論題的關(guān)系，可把議論文標(biāo)題大致分為兩類：（1）論點(diǎn)式標(biāo)題 包含議論文的話題及對(duì)它的判斷，有的可直接作為中心論點(diǎn)，有的稍作調(diào)整就可以作 為中心論點(diǎn)。（2）論題式標(biāo)題 標(biāo)題往往是一個(gè)短語(yǔ)，沒(méi)有明確的判斷，僅僅是議論文所圍繞的話題。如何正確運(yùn)用標(biāo)題確立中心論點(diǎn)1 .中心論點(diǎn)是在論題的基礎(chǔ)上形成的，從文中找作者對(duì)論題的判斷；2 .如是疑問(wèn)句，問(wèn)題答案往往是中心論點(diǎn)；3 .如是比喻句，本體句往往是中心論點(diǎn)；4 .如果是并列關(guān)系的論題，

5、揭示兩者關(guān)系的語(yǔ)句往往是中心論點(diǎn)。練習(xí)：判斷下列標(biāo)題，哪些可以作為中心論點(diǎn)，哪些不能？說(shuō)明理由。創(chuàng)新的快樂(lè)從哪里來(lái)我們不能再這樣下去了成熟的稻谷會(huì)彎腰學(xué)貴質(zhì)疑獨(dú)立與合作總結(jié)：由標(biāo)題找論題，由論題結(jié)合文章確立中心論點(diǎn)。四、課堂演練眼界與讀書(shū)趙暢眼界之于讀書(shū)的重要性，是不言而喻的。眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。 周總理讀書(shū)時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書(shū)”周總理的眼界為其發(fā)憤讀書(shū)作了注腳。既立志于“中華崛起”，就必須好讀書(shū)，讀好書(shū)，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之崛起”所呼喚的讀書(shū)人，不僅要有報(bào)國(guó)之志，更要有報(bào)國(guó)之才。馮有蘭先生曾在 一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要

6、做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書(shū)人很有啟發(fā)。雖然 讀書(shū)人并非一定是學(xué)問(wèn)家，但讀書(shū)的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書(shū)當(dāng)作可有可無(wú)的休閑娛樂(lè) 或者陷入無(wú)聊的泥潭。眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書(shū)、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式?？梢钥隙ǎ兄哐劢绲淖x書(shū)人，一定會(huì)結(jié) 合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書(shū)籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書(shū)人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀 書(shū)視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高 度自信并篤行之。讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這既關(guān)乎讀書(shū)興

7、趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果。在有些人看來(lái)，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實(shí)上，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛(ài)，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特司各特的詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品；我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài) 古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，了解文、史、哲方面的知識(shí)，會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開(kāi)闊，流 轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候，往往也 能夠更加深刻。讀書(shū)不打開(kāi)眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書(shū)籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么

8、、 解決點(diǎn)什么，那么我們讀書(shū)做什么？我以為，讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。（選自2011年3月29日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）2、第段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用（4分）3、第段提出了什么見(jiàn)解？作者為什么要寫(xiě)這一段？ （4分）4、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子的理解。（4分）五、鞏固與拓展閱讀馮新的抱怨不如改變一文，完成文后題目。英國(guó)史學(xué)家卡萊爾花了多年的心血，完成了法國(guó)大革命史的全部文稿，隨后將它交給最信任的朋友米爾去完善。然而就在第二天，手稿被米爾家的女傭當(dāng)作廢紙丟進(jìn)了火爐！可以想象卡萊爾當(dāng)時(shí)的心情，抱怨吧，可抱怨又能

9、解決什么問(wèn)題呢？于是他很快平靜下來(lái)，反而安 慰悲傷的米爾：“沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)我將作文交給老師批閱，老師說(shuō)這篇不行，重寫(xiě)一次吧，你可以寫(xiě)得更 好！?！笨ㄈR爾再起爐灶，重寫(xiě)這部巨著。他的第二稿，無(wú)論文字還是內(nèi)涵，都達(dá)到了卡萊爾寫(xiě)作生涯的巔 峰。這個(gè)故事告訴人們，當(dāng)事情到了無(wú)可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變?，F(xiàn)實(shí)生活中，不知意的事十之八九，心情不好就抱怨天氣，交通堵塞就抱怨社會(huì)，上課遲到就抱怨鬧鐘，工作太累就抱怨老板于是抱怨變成了最方便的出氣方式。但抱怨只是一種情緒發(fā)泄，無(wú)度地抱怨，不但不能緩解煩惱， 反而放大了原來(lái)的痛苦，陷入滿腹牢騷、抱怨不休的惡性循環(huán)之中，于事無(wú)補(bǔ)。如果你想抱怨，生活中的一切都會(huì)

10、成為你艷怨的對(duì)象；如果你不抱怨，生活中的一切都不會(huì)讓你抱怨。所以，不管現(xiàn)實(shí)怎樣，我們都不應(yīng)該抱怨，而要靠自己的力量來(lái)改變現(xiàn)狀并獲得幸福。當(dāng)你決定拋開(kāi)你的抱怨時(shí)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得比較順利、有趣。把抱怨掃除，你就可以擁有創(chuàng)造力，獲得聰明才智爆發(fā)的空間。（選自思維與智慧，有刪改）1、本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： （2分）2、文章一段講述卡萊爾的故事有什么作用？ （4分）六、課后作業(yè)成熟的稻谷會(huì)彎腰野泉電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)?！庇浾邌?wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷

11、才會(huì)彎腰?！背墒斓牡竟炔艜?huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默 默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰 作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他 的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我 們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè) 身、暫時(shí)放

12、下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。 這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被 另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓 斷了。原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智！藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首

13、甘為孺子?！?。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡 人走向圣賢。需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡 可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下,而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。1、閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“成熟的稻谷會(huì)彎腰”的理解。（4分）2、孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？ （4分）3、列舉雪松后，作者為什么還要舉梧桐的例子？請(qǐng)談?wù)劺碛?。?分）4、請(qǐng)分析最后一段中劃線句子的含義。（4分）有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。5、請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。（4分）學(xué)生自

14、我 評(píng)價(jià)與總結(jié)教師 評(píng)價(jià)參考答案二、例題精講（1）我們做事要有恒心。（2）做人要心胸豁達(dá)，心平氣和。四、課堂演練1、高遠(yuǎn)的眼界對(duì)于讀書(shū)至關(guān)重要?；颍貉劢缰谧x書(shū)的重要性，是不言而喻的。2舉例論證（事實(shí)論證）、道理論證（引用論證）。具體論證了 “眼界決定了讀書(shū)的目的和歸宿”這一觀點(diǎn)。3、見(jiàn)解：“讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這既關(guān)乎讀書(shū)興趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果?！痹摱螐牧硪粋€(gè)角度補(bǔ)充論證讀書(shū)的寬度對(duì)于讀書(shū)的眼界的影響，強(qiáng)調(diào)怎樣獲得高遠(yuǎn)的眼界，使論證更加辯 證嚴(yán)密。4、要點(diǎn)：我們不要一味地為功利而讀書(shū)，要明確自己為什么讀書(shū)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的讀書(shū)理想，擔(dān)當(dāng)起自己那 份應(yīng)盡的責(zé)任。（聯(lián)系實(shí)際略）五、鞏固與

15、拓展閱讀馮新的抱怨不如改變一文，完成文后題目。1、抱怨不如改變（或“當(dāng)事情到了無(wú)可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變”）。（2分）2、吸引讀者，引出論點(diǎn)；用作文章的事實(shí)論據(jù)；與第段內(nèi)容形成對(duì)比。（答到兩點(diǎn)即可得 4分）六、課后作業(yè)1 .“彎腰”就是暫時(shí)放下尊貴和體面?！俺墒斓牡竟葧?huì)彎腰”是說(shuō)一個(gè)成熟的心智，要善于通過(guò)自身的改變，選擇“暫時(shí)的放棄”，以彈性和韌性，求得一種更為深刻的生命睿智，從而創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。2 .孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊 貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。”3 .列舉雪松證明了 “重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上”的 道理后，再舉梧桐的例子，從反面證明“不彎腰被折斷”的道理。這樣的正反對(duì)比論證，更全面，更辯證， 說(shuō)服力更強(qiáng)。4 .蟬蛻是為了新生，“有時(shí)彎腰