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1、.字里藏醫(yī)安定-國學(xué)教育論文字里藏醫(yī)安定 北京有個安定醫(yī)院,專門治療精神疾病。人們經(jīng)常服用治療失眠的藥也叫安定。還有一種治療早搏、心律不齊的藥叫作心得安。情緒、情感、精神的不安、不定,確實是困擾現(xiàn)代社會人們的主要問題?!鞍病笔菚庾?,有女在家,有家護女。女屬陰性,主內(nèi)主靜,主封固閉藏。素問陰陽應(yīng)象大論篇中說:“陰在內(nèi),陽之守也。陽在外,陰之使也?!彼浴鞍病庇斜H?、穩(wěn)定、靜謐的意思。從風(fēng)水、堪輿的理論來講,三面環(huán)山封閉,一面開口出入的地勢被稱為安。因為它易守難攻,有安全保障,適合定居建設(shè)城市。中國城市凡是地理環(huán)境符合上述條件的,一般都以“安”字命名,比如長安、臨安、安陽、淮安、黃安,等等。建城
2、是這樣,蓋房子也是一樣。漢武帝有金屋藏嬌的典故。普通人也渴望安居樂業(yè)。安居不是定居,正如歌中唱道:“我想要有個家,一個不需要多大的地方,在我受驚嚇的時候,我才不會害怕?!倍鸥τ小鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”的夢想,是因為他的草堂被狂風(fēng)卷去了屋頂,自己的身體在凄風(fēng)苦雨中瑟瑟發(fā)抖,不安和渴望安全的心情油然而生。普通人身體得到了庇護,內(nèi)心才會感到安全。強者以天為被,以地當(dāng)床,四海為家,無處不安。弱者即便是待在保險箱里面,一樣感到恐懼緊張,沒有安全感。就安身立命而言,欲求“形與神俱,度百歲乃去”,就必須像素問上古天真論篇所說的那樣去做:“是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。
3、”人神最貴,心為君主之官,為藏神之所。心包為臣使之官,護衛(wèi)心臟。人神若得心血涵養(yǎng),心包衛(wèi)固,自然安生。黃帝內(nèi)經(jīng)數(shù)次提到了“五臟安定”一語,就是由于五臟屬陰,主藏精氣神而不泄。如果人的情緒出現(xiàn)劇烈變化,就會突破心包,攪擾心神。中醫(yī)七情致病學(xué)說詳細精確地描述了這一病理變化規(guī)律。正所謂“怒則氣上,恐則氣下,驚則氣亂,憂思則氣結(jié),悲則氣消,喜則氣緩”。常人皆知五臟六腑,學(xué)中醫(yī)的知道應(yīng)該是六臟六腑,還有手厥陰心包一臟。說白了,心包就是包裹在心臟、血管外面的脂膜,也叫膏肓。此臟前募膻中穴,后出厥陰俞、膏肓俞,與三焦相表里,觸及元氣,為心臟做護衛(wèi),觸及心神。心包形氣俱足,則充滿喜樂。素問五藏生成篇云:“膻中
4、者,臣使之官,喜樂出焉?!毙陌螝獠蛔悖蛐皻膺^盛,就會傷及心臟,殃及心神。輕則心神不定,出現(xiàn)心慌、心悸;重則門戶洞開,出現(xiàn)心神外露,驚恐不安。如果人的感情出現(xiàn)劇烈的變化,就會直接傷心擾神,出現(xiàn)比情緒變化更為嚴重的癥狀。所謂感情,簡單歸結(jié)起來,就是愛恨情仇、貪嗔癡怨。人人皆渴望的怦然心動、心頭鹿撞,玩的就是心跳的感覺,其實就是觸動心神。產(chǎn)生美好感覺的同時,也孕育著深深的危險。動心出神之時,神明失去封藏,最易受到傷害。輕則黯然神傷,重則失魂落魄,甚至神明消滅,變?yōu)楫愇?。很多為情所傷的人都會出現(xiàn)令人不安的癥狀,表現(xiàn)為莫名的恐懼,沒有安全感,敏感多疑,害怕黑暗、聲音,等等,其實就是心神散亂、失落的表
5、現(xiàn)。 治療這種不安的癥狀,輕度的應(yīng)該補益心氣,使用安神之藥,比如人參能“補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智”。填充心血,用血肉有情之品,還有阿膠、雞子黃,等等。重度的應(yīng)該先驅(qū)心中邪氣,針刺十三鬼穴,艾灸膻中,使用礦物藥,比如朱砂、琥珀、龍骨,等等?!岸ā币彩菚庾郑辛糁褂诩业囊馑?。大學(xué):“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!倍ň褪窍鄬o止、不變不動的意思。同義詞有固定、決定、穩(wěn)定、鎮(zhèn)定,等等。所謂的心神不定,大致有三種情況。一是不知所止,貪婪的欲望無限膨脹,“貪心不足蛇吞象”。司馬遷說過:“欲而不知止,失其所以欲。有而不知足,失其所以有。”反觀
6、當(dāng)下社會,人心浮躁,物欲橫流,傷心勞神,都屬于此列。心神不定的第二種情況是散亂,難以聚精會神、集中精力。軍事作戰(zhàn)有集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。人在使用有限的精神的時候,如果能專心致志,攻其一點不及其余的話,往往能收到事半功倍的效果。反之,如果四處出擊,面面俱到的話,則事倍功半??纯船F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)的時候聽著音樂,嚼著口香糖,開著電視,晃著腿,搖著筆的樣子,就知道他們的心神是多么的不定。心神不定的第三種情況是迷惑,也就是面對多種選擇不知所措。心神不定大多源于心火。輕度的可以采用食療,食用冰糖蓮子、苦丁茶會有幫助。重度的就需要用苦寒瀉心的黃連、膽星了。其實最好的方法就是靜坐、站樁,腎水上濟,津液滿口,吞咽入丹田,心火自降??偠灾?,“安”和“定”只是近義詞,很多人現(xiàn)在混用了,當(dāng)他們說自己內(nèi)心不安的時候,其實想表達的是內(nèi)心七上八下不定的感覺
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