等你在雨中翁

1、余光中余光中余光中，祖籍福建永春，余光中，祖籍福建永春，1928年年10月月21日日生于江蘇南京，在秣陵路小學(xué)讀書（原崔八生于江蘇南京，在秣陵路小學(xué)讀書（原崔八巷小學(xué)）巷小學(xué)）1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），廈門大學(xué)），1948年隨父母遷香港，次年赴年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)。年畢業(yè)。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星藍(lán)星”詩社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士詩社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中學(xué)位。返臺后任師大、政大

2、、臺大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。2012年年4月，月，84歲的余光中受聘為北京大歲的余光中受聘為北京大學(xué)學(xué)“駐校詩人駐校詩人”。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩人，他寫作風(fēng)格變化的余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩人，他寫作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說是中國整個(gè)詩壇三十多年來的一軌跡基本上可以說是中國整個(gè)詩壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。因而被臺灣詩壇稱為個(gè)走向，即先西化后回歸。因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)藝術(shù)上的多妻主義者上的多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般。他的作

3、品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿 （二）宗旨（二）宗旨 不恪守傳統(tǒng)，也不盲目移植。不恪守傳統(tǒng)，也不盲目移植。 余光中：余光中：“大致上，我們的結(jié)合是針對紀(jì)弦的一個(gè)大致上，我們的結(jié)合是針對紀(jì)弦的一個(gè)反動(dòng)反動(dòng)。紀(jì)弦要移植西洋的現(xiàn)代詩到中國的土壤上來，我們非常反。紀(jì)弦要移植西洋的現(xiàn)代詩到中國的土壤上來，我們非常反對。我們雖不以直承中國的傳統(tǒng)為己任，可是也不愿貿(mào)然作對。我們雖不以直承中國的

4、傳統(tǒng)為己任，可是也不愿貿(mào)然作所謂的所謂的橫的移植橫的移植。紀(jì)弦要打倒抒情，而以主知為創(chuàng)作原。紀(jì)弦要打倒抒情，而以主知為創(chuàng)作原則，則，我們的作風(fēng)則傾向抒情。我們的作風(fēng)則傾向抒情?！彼{(lán)星詩社出版了藍(lán)星詩刊、藍(lán)星詩頁藍(lán)星詩社出版了藍(lán)星詩刊、藍(lán)星詩頁、藍(lán)星年刊藍(lán)星年刊等詩刊雜志，藍(lán)星詩群的詩人以發(fā)展個(gè)性提倡鄉(xiāng)土文化等為等詩刊雜志，藍(lán)星詩群的詩人以發(fā)展個(gè)性提倡鄉(xiāng)土文化等為寫作宗旨，以詩歌來體現(xiàn)出生活態(tài)度和面對現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)價(jià)值寫作宗旨，以詩歌來體現(xiàn)出生活態(tài)度和面對現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)價(jià)值觀念。觀念。 藍(lán)星詩社的成立對臺灣的詩歌文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重藍(lán)星詩社的成立對臺灣的詩歌文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大的影響。大的影響。 等你，在雨中

5、等你，在雨中可稱余光中愛情詩歌的代可稱余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰表作。詩作名曰“等你等你”，但全詩只字未提，但全詩只字未提“等你等你”的焦急和無奈，而是別出心裁地寫的焦急和無奈，而是別出心裁地寫“等等你你”的幻覺和美感。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中，的幻覺和美感。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中，余光中的詩歌有著更博雜的兼容性。這首詩語余光中的詩歌有著更博雜的兼容性。這首詩語言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時(shí)，從詩句的排列上，也充分體現(xiàn)出詩界，同時(shí)，從詩句的排列上，也充分體現(xiàn)出詩人對現(xiàn)代格律詩建筑美的刻意追求。詩歌運(yùn)用人對現(xiàn)代格律詩建筑美的刻意追求。詩歌

6、運(yùn)用獨(dú)白和通感等現(xiàn)代手法，把現(xiàn)代人的感情與古獨(dú)白和通感等現(xiàn)代手法，把現(xiàn)代人的感情與古典美揉合到一起，把現(xiàn)代詩和古代詞熔為一爐典美揉合到一起，把現(xiàn)代詩和古代詞熔為一爐，使得詩歌達(dá)到了一種清純精致的境界。，使得詩歌達(dá)到了一種清純精致的境界。 “蟬聲沉落，蛙聲升起蟬聲沉落，蛙聲升起”。在雨中，。在雨中，黃昏，以聲音起落來顯示青年心情黃昏，以聲音起落來顯示青年心情起落，在等待同凝視中，感覺起落，在等待同凝視中，感覺“你你來不來都一樣來不來都一樣”。 一、“藍(lán)星”詩社的成立 （一）詩社成立：（一）詩社成立： 1954年，由覃子豪、鐘鼎文、余光中、夏菁、鄧年，由覃子豪、鐘鼎文、余光中、夏菁、鄧禹平等人發(fā)起

7、，成立了禹平等人發(fā)起，成立了“藍(lán)星藍(lán)星”詩社。詩社。（藍(lán)星寓意：在廣袤的天空升起一顆亮麗的（藍(lán)星寓意：在廣袤的天空升起一顆亮麗的“藍(lán)藍(lán)星星”） 1964年，藍(lán)星詩社開始處于半癱瘓狀態(tài)。年，藍(lán)星詩社開始處于半癱瘓狀態(tài)。 1980年年羅門、周夢蝶等詩人重整旗鼓羅門、周夢蝶等詩人重整旗鼓 那一池紅蓮那一池紅蓮“每朵都像你每朵都像你”。有一池的。有一池的紅蓮相伴，一樣的娉婷，一樣的雅致，一樣紅蓮相伴，一樣的娉婷，一樣的雅致，一樣的柔媚，在青年眼中，的柔媚，在青年眼中，“你你”就是蓮，蓮便就是蓮，蓮便是是“你你”，那么這種等待又怎會漫長？對，那么這種等待又怎會漫長？對“你你”的盼望與對蓮的衷愛本就是一體

8、的。的盼望與對蓮的衷愛本就是一體的。 在詩人的詩作中，在詩人的詩作中，“蓮蓮”的意象多次出的意象多次出現(xiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)，因?yàn)椤吧徤彙笔敲利惻c圣潔的化身，而這是美麗與圣潔的化身，而這首詩中，首詩中，“情人情人”即即“蓮花蓮花”，“蓮花蓮花”即即“情人情人”，亦真亦幻，情景交融。，亦真亦幻，情景交融。 “等你，在時(shí)間之外等你，在時(shí)間之外”中的中的“在時(shí)間之外在時(shí)間之外”，是因?yàn)橛邢衲阋粯拥纳徬喟椋腋杏X仿佛站在是因?yàn)橛邢衲阋粯拥纳徬喟椋腋杏X仿佛站在時(shí)間的旁邊，冷眼看時(shí)間的流逝，心里并不著時(shí)間的旁邊，冷眼看時(shí)間的流逝，心里并不著急，有蓮相伴的時(shí)光里，剎那即是永恒，永恒急，有蓮相伴的時(shí)光里，剎那即是永恒，

9、永恒即是剎那，平素的時(shí)間概念在這里失去了它的即是剎那，平素的時(shí)間概念在這里失去了它的意義；意義； “在時(shí)間之內(nèi)，等你在時(shí)間之內(nèi)，等你”中的中的“在時(shí)間之在時(shí)間之內(nèi)內(nèi)”，是，是“我我”有時(shí)也從幻覺中回到現(xiàn)實(shí)，看有時(shí)也從幻覺中回到現(xiàn)實(shí)，看看手表，發(fā)現(xiàn)時(shí)間確實(shí)在一分一秒地流逝，心看手表，發(fā)現(xiàn)時(shí)間確實(shí)在一分一秒地流逝，心里在擔(dān)心情人的無法赴約。里在擔(dān)心情人的無法赴約。 “永恒，剎那，剎那，永恒永恒，剎那，剎那，永恒”。在永恒的生。在永恒的生命時(shí)間長河里，等命時(shí)間長河里，等“你你”的這段時(shí)間只是一剎的這段時(shí)間只是一剎那。但同時(shí)，那。但同時(shí)，“我們我們”相守在一起相守在一起 的一剎那的一剎那也就是永恒。詩

10、人巧妙地運(yùn)用了抽象的描寫手也就是永恒。詩人巧妙地運(yùn)用了抽象的描寫手法闡述著時(shí)間的錯(cuò)綜復(fù)雜，勾勒出一種朦朧的法闡述著時(shí)間的錯(cuò)綜復(fù)雜，勾勒出一種朦朧的境地，一種亙古不變的情懷，富有幽深婉約的境地，一種亙古不變的情懷，富有幽深婉約的詩美。三個(gè)詩美。三個(gè)“剎那剎那”，三個(gè)，三個(gè)“永恒永恒”，相對的，相對的概念，哲理的統(tǒng)一，讓人覺得字字是心跡，字概念，哲理的統(tǒng)一，讓人覺得字字是心跡，字字是誓言，但又決不落俗。字是誓言，但又決不落俗。順著手的想象，作者把情人的玉順著手的想象，作者把情人的玉手探入了古典的意境里。認(rèn)為她的手有手探入了古典的意境里。認(rèn)為她的手有如三國孫權(quán)的趙夫人那一雙被譽(yù)為吳如三國孫權(quán)的趙夫人

11、那一雙被譽(yù)為吳宮三絕的巧手，她應(yīng)該是在古代華麗宮三絕的巧手，她應(yīng)該是在古代華麗的吳宮苑囿里，乘著華美的木蘭畫舫，的吳宮苑囿里，乘著華美的木蘭畫舫，搖蕩著精致的桂槳，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂下?lián)u蕩著精致的桂槳，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂下的湖中，優(yōu)雅的采著蓮花。在第五節(jié)，的湖中，優(yōu)雅的采著蓮花。在第五節(jié)，作者把他對情人的抽象思念，具體化為作者把他對情人的抽象思念，具體化為美麗優(yōu)雅的動(dòng)作，也是一種情人眼里美麗優(yōu)雅的動(dòng)作，也是一種情人眼里出西施的心情投射；把佳人的形象更出西施的心情投射；把佳人的形象更賦予古典高貴之美，使讀者也能逐步的賦予古典高貴之美，使讀者也能逐步的認(rèn)同他的癡心等待，肯定他的情有獨(dú)鍾。認(rèn)同他的癡心等待，

12、肯定他的情有獨(dú)鍾?！叭鹗勘碚f都七點(diǎn)了。瑞士表說都七點(diǎn)了?！边@里詩人用了這里詩人用了一個(gè)句號，表示小伙子已經(jīng)不抱希望了。一個(gè)句號，表示小伙子已經(jīng)不抱希望了。這時(shí)，苦苦等待的那個(gè)女孩突然這時(shí)，苦苦等待的那個(gè)女孩突然“步紅蓮步紅蓮而來而來”?；秀敝星嗄甑却拿廊朔路饛囊?。恍惚中青年等待的美人仿佛從一池紅蓮中幻化而出，嫵媚動(dòng)人，清麗典雅。池紅蓮中幻化而出，嫵媚動(dòng)人，清麗典雅。結(jié)合先前塑結(jié)合先前塑造的古典美人形象，作者造的古典美人形象，作者再次地將鏡頭拉到遙遠(yuǎn)的古代，遙遠(yuǎn)的再次地將鏡頭拉到遙遠(yuǎn)的古代，遙遠(yuǎn)的【宋詞小令宋詞小令】里，以里，以【小令小令】的輕盈、簡的輕盈、簡潔、饒富意韻，來素描情人的美。也因

13、為潔、饒富意韻，來素描情人的美。也因?yàn)榍槿说那皝砀凹s，為兩人的愛情譜寫了更情人的前來赴約，為兩人的愛情譜寫了更多更動(dòng)人的故事。彷彿多更動(dòng)人的故事。彷彿南宋南宋詞人詞人姜夔姜夔的情的情詞里所描寫的愛情，清新典雅而深婉動(dòng)人。詞里所描寫的愛情，清新典雅而深婉動(dòng)人。作者就是那鐘情于作者就是那鐘情于合肥（淮南）合肥（淮南）女子的女子的姜姜白石白石的化身，而佳人就是的化身，而佳人就是姜白石姜白石筆下豐姿筆下豐姿綽約、韻致婉約的美人再現(xiàn)。綽約、韻致婉約的美人再現(xiàn)。人間真正的愛情，乃與生命共長久，雖人間真正的愛情，乃與生命共長久，雖生離死別而不可磨滅。白石詞中屢有懷生離死別而不可磨滅。白石詞中屢有懷念合肥女子

14、之作，皆寫此種美麗感情。念合肥女子之作，皆寫此種美麗感情。主主 旨旨 本詩描述了詩人黃昏時(shí)在本詩描述了詩人黃昏時(shí)在蓮花池旁等候情人的情景，蓮花池旁等候情人的情景，流露出詩人對情人的思念流露出詩人對情人的思念之情和其對愛情的憧憬，之情和其對愛情的憧憬， 充滿浪漫的情調(diào)。充滿浪漫的情調(diào)。 詩人是如何把現(xiàn)代詩和古典詩熔為一爐，使詩歌達(dá)到了相當(dāng)清純精致的境界？（1）、具有格律詩的特點(diǎn) 等你，在雨中這一首詩共八節(jié)，前面七節(jié)每節(jié)都是三行，對比排列整齊；音韻和諧，語言自然流暢，比喻貼切新穎，意象豐富，確實(shí)體現(xiàn)了聞一多所提倡的現(xiàn)代詩的三美理論，即建筑美、音樂美和繪畫美。（2）充滿古典情趣的意境。 詩人除了在語

15、言上和內(nèi)容上力求通曉流暢以外，還喜歡在現(xiàn)代語言中融入傳統(tǒng)言外之言、意外之意的境界，而詩人不僅趨向傳統(tǒng)的回歸，又創(chuàng)造了一種清幽，充滿古典情趣的意境。 在這首詩歌里，詩人選擇了一系列詞語，如：蟬聲、黃昏、細(xì)雨、采蓮、吳宮、桂槳、木蘭舟、小令把這些非常中國化的詞語融入到西方的句式中，在二者的沖突里，突出了一種氛圍，使讀者沉浸在這種清雅、靜謐的氣氛中，冥想不斷。（3）、象征、隱喻句式同古代詩詞中的意象、情調(diào)、韻味熔如一爐 在這首詩歌中，作者也把現(xiàn)代詩的象征、隱喻句式同古代詩詞中的意象、情調(diào)、韻味熔如一爐，使詩歌達(dá)到了清純、典雅、精致的美的境界。 象征的手法在古詩詞中也是詩人們常用的寫作手法。它可以化抽象為具體，而這首詩里也成功地運(yùn)用了象征的手法。 、“虹”在詩歌中有哪些象征意義？ 彩虹是一種自然景色，美麗、多姿多彩。而在這首詩里，彩虹卻是虛擬的，是詩人美好的想象。象征兩人的愛情像美麗的彩虹一樣璀璨奪目。另一方面，雨后才能出現(xiàn)彩虹，但并不是每一次雨后都會有彩虹出現(xiàn)，詩人用“造虹”二字表達(dá)了