[“人文關(guān)懷”在油畫教學中的滲透]護理人文關(guān)懷在臨床教學中的培養(yǎng)

1、 “人文關(guān)懷”在油畫教學中的滲透 護理人文關(guān)懷在臨床教學中的培養(yǎng)摘要：人文關(guān)懷或者人性的關(guān)懷是未來的中國油畫家必不 可少- 的素質(zhì)之一。怎樣理解人文關(guān)懷與油畫以及教學關(guān)系； 文學、繪畫等藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象以及形象的塑造過程中人 文精神的關(guān)照和滲透對我們今天的課堂教學給予的啟發(fā)；以及 如何在具體的教學實踐中使這一理念得以滲透。對以上問題的 探討有著積極的理論與現(xiàn)實指導意義。關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；油畫教學；繪畫語言人文關(guān)懷是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴與符合人 性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。油畫的產(chǎn) 生與發(fā)展始終伴隨著人文關(guān)懷的體現(xiàn)，早在文藝復習時期，一 改中世紀神學的黑暗，人文

2、精神開始復蘇，油畫作品中即使圣 母、天使也被注入尋常的人間溫情，解剖、透視學相應(yīng)的科學 知識豐富、真實了人在繪畫中形象，不同于中世紀繪畫中人物 的概念、扁平甚至呆滯化傾向。這時的“復興”首先指向復 古，古希臘古羅馬的雕塑出土喚起了歐洲文學源頭之一古希臘 文學中“人”的思想觀念?！懊嫦蜃匀?、對景寫生”注重光線 微妙變化的印象派畫家，油畫作品中對自然生活得關(guān)注，對人 生存狀態(tài)、以及人與自然關(guān)系的認識從未停息。后印象派及其 后來的畫家更是將繪畫語言本身與人的情感以及對“物”的認 識渾然一體。后現(xiàn)代以“反”的姿態(tài)切入美術(shù)史，作品中打破 常規(guī)的觀看方式讓人們對工業(yè)、科技文明下的人的生存狀態(tài)甚 至人本身的

3、思考。油畫作品中人文精神的滲透或者說對人文精 神的關(guān)注有較強的普遍性和永恒性。因此油畫教學中無論引導學生欣賞、體昧油畫作品的過 程、還是進行繪畫寫生、創(chuàng)作的過程、乃至教師的整個教學設(shè) 計過程中，都應(yīng)有人文精神價值的體現(xiàn)。即教師教學過程人文 精神的滲透，教師與學生在共同面對藝術(shù)作品的內(nèi)容呈現(xiàn)時對 人文精神的關(guān)注，這兩個方面相輔相承的展開。首先，平時課程作業(yè)布置，以長期作業(yè)為主，短期作業(yè)為 輔，強調(diào)繪畫過程。如果作業(yè)設(shè)置全是小幅，學生在就有碰運 氣、重感性的心理，順手撞出一張效果還可以，說明這時有靈 感，不好就丟了，畫幅小，特別是油畫紙本來就彎、皺不值得 珍惜。通過作業(yè)設(shè)置大幅的油畫作業(yè)，畫幅首先

4、會讓學生認識 到要認真對待，時間久了有利于培養(yǎng)學生對自己專業(yè)的敬畏心 態(tài)。授課過程中對畫面出現(xiàn)問題，教師給予解決建議，同學可 以不聽，但是要讓畫面說服老師。能成立固然好，效果不佳就 再次嘗試老師說的方法。這樣繪畫教學活動就由一個一個具體 的問題展開，畫面上留下的也是發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程，油畫 也因為反復和深入更厚重和“有看頭”。學生由以前不斷的刨 坑找水撞運氣，變?yōu)槌料滦膩?，解決問題，尋找每張作品自己 的生命，感受“井水”的甘甜。其次，在當前的油畫課堂教學之前，幾乎所有學生的繪畫 學習從幾何形體開始，往往更注重描繪物體的形的幾何化概 括，概念化、應(yīng)考式的教學使得學生對具體事物特征、乃至個 性的

5、個人體驗削弱，無論是素描課還是油畫課喚起學生對具體 物象的感知力尤為重要，這并非是否認整體觀念在繪畫中的重 要性，而是教師應(yīng)積極引導學生正確處理兩者關(guān)系，例如在靜 物擺放時有意識放相似的水果、碗、瓶，在寫生訓練的過程中 強調(diào)具體物象之間的大小、方向、遠近等的差異，探討由差異 引起的視覺以及畫面表現(xiàn)的不同，細節(jié)的典型性，以及激活功 能的體現(xiàn)是整體有力支撐，理性的介入使學生由概念化或者簡 單的“看”轉(zhuǎn)向真正的觀察。整體往往起鋪襯作用，激活人心 脈的卻是具有人文特質(zhì)的細節(jié)，人文關(guān)懷不僅僅局限在直接描 繪人，對物體的發(fā)掘與認識同樣可以延伸到這一精神的實質(zhì)， 更重要的是對物體個性特征的把握不僅是作品中有

6、生命圖像呈 現(xiàn)本身，更是繪畫創(chuàng)作者學生人文氣質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。再次，肯定學生自己的語言特點，教學中學生個人對好、 壞作品的評價往往停留在逼真、細膩甚至像不像上。繪畫過程 中偶然的好的效果或者筆觸，因為意識不到，而不去保留。教 師在教學過程中強調(diào)造型、色彩、構(gòu)成等規(guī)律的同時，老師根 據(jù)不同學生的語言特點，推薦參看相應(yīng)畫家作品，以及畫家形 成風格特點的原因的分析和解讀，學生可以模仿，也可以有選 擇的接受，引導學生思考畫家對形體結(jié)構(gòu)處理方式中共性的部 分，共性的往往是大家都要遵循的規(guī)律，個性的語言要發(fā)掘我 們自己的，避免簡單學習。強調(diào)抱大師，不抱老師，因為相對 一段時間的課老師只有一個，大師有很多不同

7、的語言風格可以 選擇，這對改變同學對好畫的評價、認識尤為重要，同時，有 利于改變學生簡單的模仿，迷信風格、個性，以便做到真正的 學習基礎(chǔ)上探尋自己的繪畫語言的道路上去。另外，在課堂小結(jié)或者評畫過程中，盡量做到“我話我 畫”，這是因為學生對基本的理論知識的理解、學習狀況決定 的，讓學生自己總結(jié)課程所學知識，老師歸納梳理，同學做補 充，或者讓學生自己評價自己的作品，傾聽學生的感覺，重點 強調(diào)營造某種感覺的背后的原因是什么。刺激學生自己組織語 言，發(fā)現(xiàn)自己的不足，培養(yǎng)學生對基礎(chǔ)理論的重視和運用，也 有利于改變部分同學重實踐輕理論的狀況。學生對作品的理解 難免有個人喜好甚至情緒在其中，教師要努力把握時機，營造 同學辯論的氛圍，例如學生提出“現(xiàn)當代藝術(shù)何去何從?我們將拭目以待 ! ”對此當堂展開討論，認為將消亡、將發(fā)展越來越 好、還有拭目以待的同學，三組分別舉手闡述自己的理由，在 辯論中同學進一步或重新認識了表現(xiàn)主義、抽象藝術(shù)等的含 義，以及抽象與具象的關(guān)系等。課堂爭辯激烈時甚至偶爾有人 身攻擊現(xiàn)象，只要不出大格，為了保持難得的辯論氣氛教師往 往在小結(jié)中給于提醒，畢竟如我們所看到的現(xiàn)實社會中，很多 情況下積極、鮮活、純粹的學術(shù)爭論太少了，不同的觀點和意 見那么的難于對面啟齒，表揚和肯定也往往言不由衷。人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護 人、尊重人。是社會