2020_2021學(xué)年高中語文課時分層作業(yè)5師說(含解析)蘇教版必修1

1、課時分層作業(yè)( 五 ) 基礎(chǔ)運用層 1 下列各句中不含通假字的一項是()A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺C.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻D.君子生非異也，善假于物也C A項，受，同“授” ；B項，不，同“否” ；D項，生，同"性”。2 下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.作師說以貽之貽：贈送B.不恥相師師：老師C.師道之不傳也久矣道：道理D.其網(wǎng)道也亦先乎吾聞：懂得B 師，動詞，學(xué)習(xí)。 3 下列加點詞的意義和用法，相同的一組是()吾從而 師之A. 君子博學(xué)而 日參省乎己B.欲人之無惑也難矣師道之不復(fù)可知矣C.于其 身也，則恥師焉其 為惑也終不解矣夫庸知其

2、年之先后生于吾乎D.生乎 吾前B B 項， “之”，均為助詞，取消句子獨立性。A 項， “而”，連詞，表順承關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系；C項，“其”，代詞，他們/指示代詞，那些；D項，“乎”，語氣詞，呢/ 連詞，/ 介詞，在。 4 下列各句中加點詞的活用情況，與例句相同的一項是()例：君子不齒A.小學(xué)而大遺B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師C.吾從而師之D.位卑則足羞C 與例句都是名詞用作動詞。 A 項， 形容詞用作名詞； B 項，形容詞的意動用法；D 項，形容詞用作動詞。 5 對下列各句中加點詞古今意義的判斷，正確的一項是()古之學(xué)者 必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也今之眾人 ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣小學(xué) 而大遺，

3、吾未見其明也年十七，好古文A.全不相同B.和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同D.和現(xiàn)在的用法相同A “學(xué)者”古義為“求學(xué)的人”， “傳道”古義為“傳授道理”， “眾人”古義為“一般人”， “小學(xué)”古義為“小的方面學(xué)習(xí)” ， “古文”古義為“先秦及秦漢散文” 。 6 下列句子中句式與例句相同的一項是()例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.道之所存，師之所存也B.句讀之不知，惑之不解C.不拘于時D.蚓無爪牙之利，筋骨之強A A項和例句都是判斷句；B項是賓語前置句；C項是被動句；D項是定語后置句。7補寫出下列句子中的空缺部分。(1) 在師說中，作者韓愈點明老師的職責(zé)或作用的句子是“ ，(2) 韓愈在師說中用對

4、比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因：古代圣人敏而好學(xué)，尊師重教，虛心向別人請教學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在的一般人“ ，”，怎能不更加愚昧？(3) 韓愈在師說中將士大夫?qū)ψ约号c對兒子的不同要求進(jìn)行對比，指出了“士大夫之族 ” 行 為 的 自 相 矛 盾 ， 其 中 有 關(guān) 重 視 孩 子 教 育 的 兩 句 是 “ (4) 韓愈在 師說 中針對“士大夫之族”恥于從師的現(xiàn)象， 以“ ，”兩句來分析士大夫的心理，這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。(5) 勸 學(xué) 中 指 出 ： “ 青 ， 取 之 于 藍(lán) 而 青 于 藍(lán) 。 ” 這 與 韓 愈 師 說 中 “ ， ”的觀點是相同的。(6) 韓 愈

5、 在 師 說 中 說 明 不 必 苛 求 老 師 一 定 要 比 弟 子 強 的 原 因 的 句 子 是(7) 韓 愈 在 師 說 中 談 及 擇 師 標(biāo) 準(zhǔn) 的 句 子 是 “ (8) 師說中以“為子擇師”和自己“不從師”做對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“ ， ”。(9) 韓愈在 師說 中， 用“ ， ”兩句，表明學(xué)者不管師者年齡大小，而向其專心學(xué)道的立場。(10) 韓愈在師說中用“ ， ”兩句話說明“童子之師”的做法與自己所說的老師有根本區(qū)別。 答案 (1) 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 (2) 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師(3) 愛其子 擇師而教之(4) 位卑則足羞

6、 官盛則近諛(5) 是故弟子不必不如師師不必賢于弟子 (6) 聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(7) 道之所存師之所存也(8) 小學(xué)而大遺吾未見其明也 (9) 吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎(10) 授之書而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也8把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？譯文： (2) 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時。譯文： 答案 (1) 圣人之所以成為圣人， 愚人之所以成為愚人， 大概都是出于這個原因吧？ (2)六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，沒有受到時代風(fēng)氣的影響，不以從師學(xué)習(xí)為恥。9請找出下面一段文字中表達(dá)上的毛病并改正。老師，此時此刻，多少往事仍

7、歷歷在目。課堂上，您循循善誘，拋磚引玉，開啟著我們心靈的窗戶；生活中，您精心呵護(hù)，無所不至，提供給我們成長的沃土。如今，您 離我們而去，在我們心中您的音容宛在。我們一定牢記您的教導(dǎo)，發(fā)憤圖強，爭取早日 成才。答案序號：“拋磚引玉”改為“悉心指導(dǎo)”；序號：“無所不至”改為“無微不至”；序號：“離我們而去”改為“退休在家”；序號：“音容宛在”改為“形象平凡而偉大” 。10 教師節(jié)到了，高一(3) 班的同學(xué)寫了一篇教師賦 ，請結(jié)合上下文的內(nèi)容和句式特點，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖?。教育偉業(yè)，重在教師。古往今來，代代教師胸懷報國之志，潛心培育英才。三尺講臺,領(lǐng)萬千學(xué)子馳騁天地人間，觀宇宙之大； , 。學(xué)數(shù)

8、理化感自 然規(guī)律以求真，,練琴書畫悟人間冷暖以求美?！皞鞯朗軜I(yè)解惑” “學(xué)而不厭” “誨人不倦”。傳承燦爛文化，鑄就高尚人格，教師貢獻(xiàn)偉焉！解析句式要與被仿寫句一致；仿第二句時，不能再寫“數(shù)理化”。答案（示例）一方教室 引無數(shù)心靈神游古今未來察品類之盛 習(xí)文史哲閱世事滄桑以求善閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成 1114題。梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，寓于北地而卒。鴻時尚幼，以 遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介博覽無不通而不為章句學(xué)畢乃牧豕于上林. . 1Vli1mhivovnrhiro-o"1m11Vnnr-vo"1mVo-"-&

9、quot;1nll1Vlivr11rli"ovrar11Vlivnrhv-"-"1nnvo-ovn11rli1n11rli-"ranr-"11V苑中曾誤遺火延及它舍鴻乃尋訪燒者問所去失悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無它財， 愿以身居作?！敝魅嗽S之。因為執(zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而 稱鴻長者。于是始敬異焉,悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里。勢家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻 并絕不娶。同縣孟氏有女，曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧钢Ｅ笞鞑家?、麻屣，織作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰：“竊聞夫子

10、高義，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請罪?！兵櫾唬骸拔嵊煤种耍膳c俱隱深山者爾。今乃衣綺縮，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！?乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！"字之曰德曜，名孟光。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？ "鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠詩 .干，彈琴以自娛。有頃，又去適吳，依 大家皋伯通，居龐下，為人賃舂。每歸,妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而 異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！蹦朔缴嶂诩?。鴻潛閉著書十余篇。及

11、卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近?！痹岙?， 妻子歸扶風(fēng)。（選自后漢書逸民列傳第七十三，有刪改）11 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.家貧而尚節(jié)介/博覽/無不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍 /鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之B.家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍 /鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之C 家貧而尚節(jié)介/ 博覽無不通/ 而不為章句 / 學(xué)畢 / 乃牧豕于上林苑/ 中曾誤遺 / 火延及它舍/ 鴻乃尋訪燒者/ 問所去失/ 悉以豕償之D 家貧而尚節(jié)介/ 博覽

12、/ 無不通而不為/ 章句學(xué)畢 / 乃牧豕于上林苑/ 中曾誤遺 / 火延及它舍/ 鴻乃尋訪燒者/ 問所去失/ 悉以豕償之B 本題斷句重點要明晰句中的名詞和代詞 ，如“節(jié)介”“章句”“豕”“上林苑”“舍”“鴻”“燒者”“之”等， 然后根據(jù)語法關(guān)系進(jìn)行排除。 “無不通”是指“博覽”的情況，是說梁鴻飽讀群書沒有不通曉的，故“博覽”與“無不通”不能斷開，排除A、D兩項?！坝谏狭衷分小笔墙橘e短語，“遺”的賓語是“火”，“遺火”不能斷開，排除 C項。12 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.校尉是中國古代高級軍官。校指軍事編制單位，尉即軍官，校尉為部隊長之意。13 太學(xué)是古代設(shè)在京城的

13、最高學(xué)府，其校長為祭酒，教師稱博士，學(xué)生叫太學(xué)生。C.床起源于商代，甲骨文中已有床字，在漢代使用范圍更廣，臥具、坐具都可稱床。D 詩 書指詩經(jīng)和尚書 ，與禮 易 春秋并為儒家“五經(jīng)”。A “校尉是中國古代高級軍官”錯誤，校尉為中級軍官。 14 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A。梁鴻年幼喪父，且又遭逢亂世。他是扶風(fēng)平陵人，父親擔(dān)任城門校尉，寓居在北方并 死在那里，年幼的他用席子把父親卷著埋葬，后到太學(xué)就讀。B 梁鴻拒絕勢家， 禮聘孟氏之女。 孟氏則先梳妝打扮， 穿著綺麗的絹綢衣服， 涂脂抹粉， 再請求制作粗布衣服、草鞋，紡織用的筐、搓繩子的工具。C.梁鴻志在隱居，婚后不久實現(xiàn)

14、。他對妻子非常滿意，給她取了字和名，在妻子對他隱居有所質(zhì)疑后攜妻一起進(jìn)入霸陵山中，耕田紡織，讀書彈琴。D.梁鴻氣節(jié)高尚，備受妻子敬重。孟光為他準(zhǔn)備吃的，不在梁鴻面前仰視，而把盛食的托盤舉得跟眉毛一樣高，而伯通這才感到他不是一般的人。B “孟氏則先梳妝打扮，穿著綺麗的絹綢衣服，涂脂抹粉，再請求制作粗布衣服、草鞋”有誤，從文中來看，說的是“女求作布衣、麻屣，織作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門”，可見應(yīng)是先請求制作粗布衣服等，再梳妝打扮。 15 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。譯文： (2) 有頃，又去適吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。譯

15、文： 答案 (1) 鄰居家的老人們看到梁鴻不是平常人， 就都責(zé)備那家主人， 而稱贊梁鴻是道德高尚的人。 ( 關(guān)鍵點： “耆老” “恒人” “責(zé)讓” “長者” 。 )(2) 不久，又離開( 霸陵山中 ) 到吳地去，依附世家望族皋伯通，住在廂房，給人做雇工舂“適”“大家” “為”）米。 （ 關(guān)鍵點：“去”“適”“大家”“為”）【參考譯文】梁鴻字伯鸞，是扶風(fēng)平陵縣人。父親梁讓，王莽時候做城門校尉，寄居在北地，死在那里。梁鴻那時年紀(jì)還小，因為遇上亂世，就用席子把父親卷著埋葬。后來在太學(xué)讀書，家境貧寒卻崇尚氣節(jié)操守，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不做尋章摘句式的著述。完成了學(xué)業(yè)，就在上林苑養(yǎng)豬。曾經(jīng)不慎失火

16、，蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，詢問損失情況，全部用豬來賠償。那家主人還認(rèn)為太少。梁鴻說： “我沒有別的財產(chǎn)，希望做傭工來抵。 ”那家主人答應(yīng)了。梁鴻就給他家做雜務(wù)，從早到晚從不懈怠。鄰居家的老人們看到梁鴻不是平常人，就都責(zé)備那家主人，而稱贊梁鴻是道德高尚的人。從此那家主人才敬佩梁鴻，把豬全部還給梁鴻。梁鴻沒有接受離開了，回到自己的家鄉(xiāng)。有勢力的人家羨慕梁鴻的高尚節(jié)操，有很多人家要把女兒嫁給他，梁鴻都謝絕不娶。同縣孟姓人家有個女兒，說： “想嫁個像梁伯鸞那樣賢能的人。 ”梁鴻聽了就下禮聘了她。女子請求制作粗布衣服、草鞋、紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，才梳妝打扮進(jìn)了門。過門七天梁

17、鴻都不搭理她。妻子就跪在床下請求說： “我私下里聽說您有高尚的節(jié)義，挑選斥退了幾個女子，我選擇夫婿，也高傲地拒絕過幾個男子了?，F(xiàn)在我被您看中 （ 您卻又不理睬我） ，哪敢不向您請罪？”梁鴻說： “我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了?，F(xiàn)在您居然穿著綺麗的絹綢衣服，涂脂抹粉，這哪里是我想要的呢？”妻子說： “只是用來觀察您的心志罷了。我自有隱居的服裝。 ”于是更換打扮， 梳了個椎髻， 穿上粗布衣服， （ 像個 ） 做事 （ 的人 ） 走上前來。 梁鴻非常高興， 說： “這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我了！ ”于是給她起了個字叫德曜，取了個名叫孟光。生活了一段時期， 妻子說： “常聽先生想隱居避患， 為何現(xiàn)在還不行動？難道想要低頭迎合世俗嗎？”梁