沅陵山歌號(hào)子《1》

1、沅陵山歌號(hào)子Four forever目錄1、山歌號(hào)子的相關(guān)史料及實(shí)體位置2、山歌號(hào)子的資料冊(cè)的制作流程3、史料和宣傳冊(cè)的不同4、傳承5、相關(guān)視頻沅陵山歌號(hào)子的史料及實(shí)體位置史料：沅陵縣志、沅陵旅游宣傳冊(cè)、VCD、湘女瀟瀟電影存放位置：沅陵縣文化局、當(dāng)?shù)乩先嘶蚋鞯厥詹丶壹抑?。關(guān)于沅陵山歌的資料冊(cè)制作分區(qū)進(jìn)行實(shí)地探訪和考察，收集全縣所有山歌號(hào)子拜訪當(dāng)?shù)厣礁杼?hào)子愛(ài)好者，了解山歌號(hào)子的資料將日常山歌號(hào)子歌者的演唱和對(duì)歌進(jìn)行錄音和錄影地方政府公開(kāi)舉行山歌號(hào)子大賽當(dāng)?shù)卣兔癖娺M(jìn)行最大化宣傳根據(jù)整理的資料和相關(guān)影集進(jìn)行文字出版史料與當(dāng)?shù)匦麄鲀?cè)的不同 沅陵縣志里關(guān)于山歌號(hào)子只有三種山歌號(hào)子形式的記載，網(wǎng)絡(luò)上

2、關(guān)于山歌號(hào)子的形式有多種。尤其重要的一點(diǎn)是縣志里所記載的金絲吊葫蘆在各大網(wǎng)絡(luò)均無(wú)記載。 在沅陵縣志中對(duì)沅陵山歌號(hào)子進(jìn)行了詳細(xì)的記載，如：山歌號(hào)子的發(fā)源地、風(fēng)格、節(jié)奏以及題材內(nèi)容上的分類并包括了對(duì)山歌號(hào)子申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的史實(shí)的介紹。在收集到的史料中，有對(duì)山歌號(hào)子的傳承及其搶救措施。但在網(wǎng)絡(luò)上只能了解到山歌號(hào)子的一些大概介紹以及其傳承人的資料。山歌號(hào)子的傳承傳承人：湘西號(hào)子王向上 沅陵民俗研究專家龔由青 廣大的山歌愛(ài)好者，尤其是現(xiàn)代老年人群體 。傳承現(xiàn)狀：一是由于現(xiàn)代青少年對(duì)山歌號(hào)子的認(rèn)知不夠，所以導(dǎo)致山歌號(hào)子傳承人年齡老化。二是作為一種文化遺產(chǎn)，沅陵山歌號(hào)子處于一種散亂的、自生自滅的無(wú)序發(fā)展

3、狀態(tài)，缺少一個(gè)較為完善的機(jī)制促進(jìn)其快速更新、健康發(fā)展，以至于坐唱類的沅陵山歌已很少傳唱，有率先消失的危機(jī)。相關(guān)山歌相關(guān)山歌號(hào)子視頻號(hào)子視頻大家可以觀看湖南衛(wèi)視的越策越開(kāi)心、快樂(lè)大本營(yíng)；2008年開(kāi)幕式湘西號(hào)子王向上喊號(hào)子為奧運(yùn)健兒加油助威；還有中央電視臺(tái)電影頻道流金歲月欄目，觀看湘西號(hào)子王的電影及山歌號(hào)子的采訪視頻。大家也可以直接去勝利公園直接體驗(yàn)。 為了使山歌文化繼續(xù)得到傳承，專家認(rèn)為：一是要建立完善的山歌傳承發(fā)展機(jī)制，使沅陵山歌號(hào)子得到有效的繼承和開(kāi)發(fā)。二是加大接班人的培養(yǎng)力度，做好山歌普及和人才的選拔培養(yǎng)，創(chuàng)辦山歌藝術(shù)團(tuán)。三是不斷創(chuàng)新山歌的形式，完善山歌的內(nèi)容，使沅陵山歌號(hào)子更能貼近現(xiàn)代生活，吸引年輕一代自覺(jué)加入其中。 而我們認(rèn)為:正是由于當(dāng)代青少年對(duì)山歌號(hào)子的認(rèn)知不夠，所以當(dāng)今學(xué)校更應(yīng)該讓學(xué)生們對(duì)山歌有全新的了解，讓學(xué)生們知道山歌號(hào)子是一種先輩們的精神文化的結(jié)晶，是一種需要我們廣大青少年繼續(xù)傳承下去的文化。當(dāng)?shù)卣粦?yīng)該只做表面宣