環(huán)境設(shè)計(jì)湘西傳統(tǒng)民居考察報(bào)告

1、目錄引言湘西民居調(diào)查湘西地區(qū)人居環(huán)境湘西傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)湘西傳統(tǒng)民居建筑裝飾 湘西古村落規(guī)劃布局特點(diǎn) 湘西地區(qū)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響引言2018年10月10號，在學(xué)院專業(yè)師的組織下我們開始了為期半個(gè)月的湘西采風(fēng) 之旅，此次考察的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是充分了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗和湘西的傳統(tǒng)民居以 及湘西地區(qū)建筑的各方面的建筑特征特點(diǎn)。我們這次湘西考察去了邊城、鳳凰古 城、矮寨和張家界，這次采風(fēng)使我對湘西民居有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，同時(shí)，老師 也給我們分配每天的采風(fēng)任務(wù)，使我更加系統(tǒng)的認(rèn)識到湘西民居的特色和其獨(dú)特 的風(fēng)格。一、湘西民居調(diào)查在去湘西考察之前，老師告訴我們要先做好關(guān)于湘西民居的調(diào)查，我通過調(diào)查 了解到，湘西

2、地區(qū)是苗族和土家族聚集居住的地方，湘西地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑保 留的還算比較完整，存在一些比較古老的苗族建筑，其建筑材料就地取材，主要以 木頭和石頭為主，建筑顯得十分樸素，建筑的表現(xiàn)形式主要是合院式、吊腳樓和 干欄式建筑，這次考察中，我覺得湘西建筑吊腳樓和干欄式建筑比較多，并且有 很多保存完整的相關(guān)建筑。通過查閱一些圖片資料，我覺得湘西民居的主要代表 形式吊腳樓很值得我去多多研究和觀察，因?yàn)榈跄_樓在我看來不僅具有很高的實(shí) 用價(jià)值而且還具有欣賞價(jià)值，因?yàn)槿藗儗τ诜课莸囊罂赡芫褪墙?jīng)濟(jì)適用、實(shí)用 美觀，那么吊腳樓把湘西人民對這個(gè)的要求變現(xiàn)的很好，并且從微觀的角度觀察 的話，吊腳樓的裝飾細(xì)節(jié)很能表現(xiàn)湘西地

3、區(qū)民居的民族文化和特色，在吊腳樓整 體建筑結(jié)構(gòu)上觀察的話，會發(fā)現(xiàn)每個(gè)吊腳樓之間隨著地勢的高低而起落，顯得十 分具有層次感和韻律感，正是因?yàn)檫@樣，從整體觀察吊腳樓的建筑群就會覺得氣 勢磅礴，錯落有致，十分具有節(jié)奏感。二、湘西傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)首先，從宏觀角度看湘西傳統(tǒng)民居建筑的整體空間布局形態(tài)，在采風(fēng)考察過程 中，我們?nèi)サ倪叧?、鳳凰古城、矮寨和張家界，從這四個(gè)地方大致總結(jié)一下湘 西傳統(tǒng)民居的整體建筑形態(tài)分為一下幾點(diǎn)：一、湘西民居建筑外部看起來比較統(tǒng)一， 比如建筑用材是就地取材的樹木和石頭，建筑整體顏色是桐油色，顯得十分質(zhì)樸近 人。二、湘西民居整體錯落有致，依靠自然的地勢建造房屋，那里的房屋建設(shè)基本

4、 不會改變周圍的自然環(huán)境而是遵循自然賦予的地勢條件建造民居，正是因?yàn)橐罁?jù)地 勢建造房屋的原因，使得湘西人民對房屋建筑的面積的使用“寸土必爭”，所以屋里經(jīng)常出現(xiàn)不規(guī)則的房屋，比如，在采風(fēng)中我借用了一家民居的衛(wèi)生間，那個(gè)衛(wèi) 生間的形狀是三角形的，而我經(jīng)過的過道，它是類似于長五邊形的形狀，由此看出， 湘西人民居住的整體空間復(fù)雜多變。在鳳凰古城和矮寨一個(gè)苗族村落的采風(fēng)考察中，把湘西民居的這種自由分布，建筑外部形態(tài)參差錯落顯得更加突出。從微觀角度來看，湘西傳統(tǒng)民居的主要建筑形態(tài)是吊腳樓，因?yàn)樽匀画h(huán)境原因，可 使用的建筑面積本來就是有限的，因此，吊腳樓的最下面用木棍支撐，形成整體向 外懸挑的建筑形態(tài)，以此

5、來增加建筑空間，此次采風(fēng)考察我看到的大多數(shù)的吊腳樓 為干欄式吊腳樓，這種吊腳樓最低一層是架空的，用來放置雜物，中間一層用來居 住，最上面一層用來放置糧食。吊腳樓的出現(xiàn)是人們對其生存環(huán)境的適應(yīng)，人們?yōu)榱嗽诘匦尾焕幗ㄔ旆课?，而研?出吊腳樓這種建筑形態(tài)，也是人們智慧的結(jié)晶。每家的吊腳樓之間會采用馬頭 墻相隔，這樣上下交錯的建筑，讓我感受到了建筑的視覺美感，也對研究出這 樣具有民族特色的傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的先輩感到敬佩。三、湘西傳統(tǒng)民居建筑裝飾及建筑細(xì)節(jié)在邊城考察時(shí)，老師就有讓觀察關(guān)于那里傳統(tǒng)民居的建筑細(xì)節(jié)，那我覺得最容 易看到最直觀的地方就是建筑的門和窗上的建筑裝飾細(xì)節(jié)，在那里我看到花瓣 窗花、

6、龍鳳窗花、蜜蜂采食窗花和卷草紋等各種各樣的窗花，但是，這些窗花 都有一個(gè)共有的規(guī)律，就是這些窗花的元素原型都來自自然界或者是具有一定 意義的龍獸等。木窗雕花這種形式在湘西傳統(tǒng)民居里運(yùn)用的十分廣泛基本所有民居都會用木窗 雕花這種形式對自己的房屋進(jìn)行裝飾，追其原因的話包括以下幾點(diǎn)：一、湘西 植物資源和動物種類十分豐富，而且依山傍水，所以人們與自然的聯(lián)系十分親 密，所以人們獲取裝飾元素的靈感就來自自然界，比如說這里的人們把花蟲鳥 獸、高山流水通過提取簡化亦或是組合置換的方式，將他們組成一個(gè)個(gè)具有一 定祈福等美好意義的圖案。人們把這種圖案運(yùn)動到服裝裝飾上、門窗裝飾上、陳設(shè)裝飾上等等。顯得湘西這個(gè) 地方

7、的民風(fēng)民俗民居很統(tǒng)一又具有很強(qiáng)的欣賞價(jià)值。二、湘西苗族有著圖騰崇 拜和巫術(shù)鬼神崇拜的情結(jié)，在一些賣旅游紀(jì)念品的地方會有關(guān)于武術(shù)鬼神的面 具。在我們?nèi)ゼ椎潞坏拿缯疾鞎r(shí)，那里有一個(gè)苗寨集會場，用來進(jìn)行民族 特色表演，那個(gè)會場里就存在具有圖騰和鬼神裝飾的木質(zhì)柱子。湘西木窗雕花的表現(xiàn)形式也具有美學(xué)原理，那些木窗雕花整體很飽滿均衡，有 疏密對比、大小對比、粗細(xì)對比、主次對比等，使窗花在整體建筑中看著季多 樣又統(tǒng)一。在往近處觀察的話，我發(fā)現(xiàn)柱子在湘西民居中基本都會會出現(xiàn)，而柱礎(chǔ)上也有著各 種各樣形狀的裝飾元素，比如有龍鳳、卷草紋、荷花等，雕刻的十分形象美觀。柱 梁上面也會有動物或植物圖案進(jìn)行裝飾，顯得

8、十分精致。區(qū)分房屋與房屋之間的馬頭墻的裝飾也很精致，它的上面會有卷草紋、鳳凰紋、 竹蘭梅菊或者飛禽走獸等等。馬頭墻的存在，使得湘西民居不單調(diào)，給了建筑 很多的秩序感和韻律美。四、湘西古村落規(guī)劃布局特點(diǎn)關(guān)于湘西古村落的規(guī)劃布局特點(diǎn)， 在這個(gè)考察任務(wù)中， 我們在德夯的一個(gè)小村落里進(jìn)行的考察，那個(gè)小村落 背靠山坡，下面是一條河，可以說是依山傍水，村落 就在這樣的自然環(huán)境下， 依靠著山路建成了這個(gè)村落。 所以我覺湘西古村落基本是順山勢而建，他們不去破 壞自然的地勢走向，因?yàn)橹挥腥藗冺槒囊欢ǖ淖匀灰?guī) 律而不是破壞這個(gè)規(guī)律才可以更好的和自然和諧共處。 村落里居民住宅沿著山路分散分布，房屋一直分布到 小路的最頂端。這里的居民選擇在這里建造房屋從而 形成一個(gè)小村落應(yīng)該還有一個(gè)原因， 那就是便于農(nóng)作， 因?yàn)檫@里地處大山深處，與外界交流不便，從而一些 食物并不好獲取，只能自給自足，選擇這樣背山靠水 的地方，便于開墾土地，灌溉土地從而滿足自己的基 本生活需求。同時(shí)，我覺得河水的存在，也給居民提 供了一種可以劃船出行的方式。通過對德夯這個(gè)小村落的考察總結(jié)一下湘西古村落規(guī)劃布局特點(diǎn)就是，依山而 建，背靠山水，為居民的基本生活考慮這里可以開墾土地便于灌溉，居民也會 為了方便出行而選擇建橋，其次是建筑分散分布但又在一條條山