七年級語文上冊16.誡子書ppt課件

1、諸葛亮諸葛亮你知道他有哪些故事嗎？你知道他有哪些故事嗎？ 三顧茅廬 草船借箭 七擒孟獲 赤壁之戰(zhàn) 空城計 揮淚斬馬謖諸葛亮（181234）： 復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，臥龍先生。 瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。 作為一代歷史偉人，他最大的功績是輔佐作為一代歷史偉人，他最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為已，被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。 他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)高風(fēng)亮節(jié)及及道德文章道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世，言傳身教，惠及子女，為后世楷模?？?。走近諸

2、葛亮走近諸葛亮 諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮亮54歲歲病逝五丈原軍中的前夕，還寫病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給信給八歲的兒子諸葛瞻八歲的兒子諸葛瞻，留下了流傳，留下了流傳百世的百世的誡子書誡子書。 誡子書誡子書中關(guān)于中關(guān)于道德道德、修養(yǎng)修養(yǎng)、教教育方法育方法的至理名言，影響著近二千年的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進(jìn)取。青年積極進(jìn)取。背景簡介背景簡介 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積

3、累和文句的精確翻譯與理解、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。期望。聽讀課文：聽讀課文：要求：要求：標(biāo)出生字詞，并注意朗讀的節(jié)奏、停頓、標(biāo)出生字詞，并注意朗讀的節(jié)奏、停頓、語氣、語調(diào)等。語氣、語調(diào)等。為下列劃線字詞注音：為下列劃線字詞注音：1 1、夫夫君子之行君子之行2 2、非、非澹澹泊無以明志泊無以明志3 3、淫淫慢則不能勵精慢則不能勵精4 4、險、險躁躁則不能治性則不能治性5 5、遂遂成枯落成枯落6 6、悲守窮、悲守窮廬廬ffdndnynynzozosusull 夫夫/君子君子/之行之行,靜靜/以修身以修身

4、,儉儉/以養(yǎng)德。非以養(yǎng)德。非/澹泊澹泊/無以無以/明志明志,非非/寧靜寧靜/無以無以/致遠(yuǎn)。夫致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才學(xué)須靜也，才/須須學(xué)也。非學(xué)學(xué)也。非學(xué)/無以無以/廣才，非志廣才，非志/無以無以/成學(xué)。淫慢成學(xué)。淫慢/則則/不能不能/勵精，險躁勵精，險躁/則則/不能不能/治性。年與時治性。年與時/馳，意與馳，意與日日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/窮廬，將窮廬，將/復(fù)復(fù)何及！何及！ 【原文【原文】1、獨自對照文下注釋，翻譯課文。、獨自對照文下注釋，翻譯課文。2、小組合作探究。、小組合作探究。疏通文意：疏通文意：行行：操守、品德。：操守、品德。 澹澹（dn）泊泊

5、：“淡泊淡泊”，清靜而不貪圖名利。，清靜而不貪圖名利。 明志明志：表達(dá)自己崇高的志向：表達(dá)自己崇高的志向 寧靜寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力：這里指安靜，集中精神，不分散精力 致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才廣才：增長才干：增長才干淫慢淫慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。馳馳：消失、逝去。：消失、逝去。 日日：時間。：時間。 遂遂：于是，就。：于是，就。 枯落枯落：枯葉一樣飄零：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去形容人韶華逝去 接世接世：接觸社會：接觸社會,承擔(dān)事物；有承擔(dān)事物；有“用世用世”的意思。的意思。 窮廬窮廬：破房子。：破房子。 將復(fù)何及將復(fù)

6、何及：怎么還來得及。：怎么還來得及。 才才：才干：才干 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。養(yǎng)品德的。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 譯文：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非

7、學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。能在學(xué)習(xí)上獲得成就。 淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。急躁就不能陶冶性情。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及窮廬，將復(fù)何及!年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后年華隨著光陰流逝，意志隨著歲

8、月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）為空虛的心靈。）1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？、諸葛亮寫這封信的用意是什么？快速默讀，整體感知（學(xué)生自由發(fā)言，分?jǐn)?shù)計入小組）快速默讀，整體感知（學(xué)生自由發(fā)言，分?jǐn)?shù)計入小組） 主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。 第一句：提出第一句：提出“靜以修身，儉以養(yǎng)

9、德靜以修身，儉以養(yǎng)德”的的觀點。觀點。 第二句：從第二句：從立志求學(xué)立志求學(xué)的角度談完成學(xué)業(yè)，的角度談完成學(xué)業(yè)，增長才干。增長才干。 第三句：從第三句：從修身做人修身做人的角度談的角度談“淫慢淫慢”“險險躁躁”的壞處。的壞處。 第四句：從第四句：從惜時惜時方面勉勵兒子努力進(jìn)取。方面勉勵兒子努力進(jìn)取。問題設(shè)置與探究：問題設(shè)置與探究：2、文中有兩句話常被人們用作、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？的座右銘，這兩句話是什么？3、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

10、 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？ 快速默讀，分組討論快速默讀，分組討論 志：志：以儉養(yǎng)德以儉養(yǎng)德 學(xué)：學(xué)：以靜求學(xué)以靜求學(xué) 才：才：以學(xué)廣才以學(xué)廣才6根據(jù)課文內(nèi)容填空。根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)誡子書中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，對兒子的教誡子書中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，對兒子的教誨與期望的千古名句是：誨與期望的千古名句是：_，_。(2)誡子書中闡述誡子書中闡述“學(xué)、才、志學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：關(guān)系的句子是：_，_，_。(3)誡子書中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性誡子書中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：產(chǎn)生不利影響的句子是：_，_。6.(1)非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)(2)才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué) (3)淫慢則不能勵精險躁則不能治性淫慢則不能勵精險躁則不能治性 夫君子之