九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元7《寶蓮燈》習(xí)題冀教版

1、寶蓮燈(選場(chǎng))第一部分：1 1、根據(jù)下列句子中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(1) 冷 s s ouou s s 型(),白練滾滾，追魄奪魂。(2) 徒兒既要華山救母，其志可 jijia()。(3) 紅紗乃我幼年 qiqi engeng b b coco ()之物，那一段在我爹爹手中。2 2、請(qǐng)根據(jù)下面的唱段和人物對(duì)白分析人物的性格。(1) 沉香 (念)隨師學(xué)武在仙山，不記寒暑不記年。練就動(dòng)地驚天藝，敢將乾坤掌 上翻！俺沉香，自幼拜霹靂大仙為師，習(xí)練武藝。仙師出外訪友，我不免自己練一回。(2) 沉香 好?。?唱)神龍助我斧一柄，沉香更加增信心，鐵臂揮舞寶兵刃，誓劈華山救娘親。哈哈心急步輕快，志高山岳低

2、，得了寶斧，待我華山救母！(3)劉彥昌(唱)抱定嬌兒心悲慟！十五載把我兒常掛心中。只說(shuō)當(dāng)年遭慘害，誰(shuí) 知今日又相逢。兒??！十五年來(lái)，你在哪里存身，如何長(zhǎng)大成人？3 3、體會(huì)下列舞臺(tái)說(shuō)明的作用。(1) 合唱中劉彥昌上，現(xiàn)已長(zhǎng)須。今日是十五年前與圣母結(jié)婚之日，他仍荷鋤提籃， 手捧一枝桃花。(2) 沉香手掄大斧，一聲巨響，將山劈開(kāi)，大地復(fù)蘇，百花齊開(kāi)，寶蓮燈大放光明。 圣母出現(xiàn)在鮮花叢中。4 4、說(shuō)說(shuō)下列句子中“橋”的含義。首屆盛會(huì)被譽(yù)為“點(diǎn)亮了一盞燈”，第二屆盛會(huì)被冠為“開(kāi)啟了一扇門(mén)”，本屆盛會(huì)要“架 起一座橋”。第二部分：(一)圖蘭朵(節(jié)選)圖蘭朵：(低語(yǔ))好一個(gè)俊美男子，看他不卑不亢，不知他胸

3、中可有真才能。侏儒：(輕喚)公主，公主！圖蘭朵：(回過(guò)神來(lái)，扶侏儒手，回身走上高臺(tái)入座。)我來(lái)問(wèn)你，你家住何處？無(wú)名氏：四海為家。圖蘭朵：誰(shuí)人后代？無(wú)名氏：百姓后代。圖蘭朵：哼！庶民百姓，還想與皇家聯(lián)姻！無(wú)名氏：呵呵呵！我雖是庶民，倒也與帝王沾點(diǎn)親。圖蘭朵：哦！什么王？無(wú)名氏：盤(pán)古王。圖蘭朵：什么帝？無(wú)名氏：炎黃帝。2圖蘭朵：盤(pán)古炎黃！無(wú)名氏： 對(duì)，我是盤(pán)古老王后代， 炎黃二帝子孫， 說(shuō)起來(lái)， 跟公主幾千年前還是一家呢！圖蘭朵：（不屑地）哼！你這籠統(tǒng)家譜，該從何時(shí)算起呀？無(wú)名氏：從算時(shí)算起。圖蘭朵：你究竟從何處飛來(lái)？無(wú)名氏：從飛處飛來(lái)。圖蘭朵：你既然滿口禪語(yǔ)，就該削發(fā)出家，何必削尖腦袋鉆到這里

4、來(lái)求婚入贅？ 無(wú)名氏：與其說(shuō)我是來(lái)求婚入贅，不如說(shuō)我是來(lái)接公主遠(yuǎn)行的。圖蘭朵：什么？無(wú)名氏：與其說(shuō)是求婚姻，不如說(shuō)是求共鳴。圖蘭朵：共鳴何物？無(wú)名氏：（高聲）美！圖蘭朵：美？我就是美，美就是我。不用你來(lái)共鳴。無(wú)名氏：公主此言差矣，愛(ài)美之心，人皆有之。沉魚(yú)落雁，閉月羞花，是外貌之美；龍 樓鳳閣，雕欄玉砌，是權(quán)勢(shì)之美。然而，仁愛(ài)萬(wàn)物，情重千秋，是心靈之美；高山流水，清 風(fēng)明月，是自然之美?？上Ч黟B(yǎng)尊處優(yōu)，作繭自縛，不識(shí)人之常情，物之野趣，實(shí)在是美 中不足。公主如能兼而備之，從外貌美透心靈，放棄權(quán)勢(shì)，回歸自然，那才是至善至美呢 1 15 5、無(wú)名氏非常機(jī)智地回答了圖蘭朵有關(guān)“家” “后代”等問(wèn)題，

5、但實(shí)際上圖蘭朵卻沒(méi)有 得到任何答案，談?wù)劅o(wú)名氏回答時(shí)的技巧。6 6、“庶民”的意思是（），無(wú)名氏稱(chēng)自己為“庶民”意在表明他（ ）。7 7、炎黃和盤(pán)古在我國(guó)古代分別有什么傳說(shuō)？8 8、無(wú)名氏對(duì)什么是美有一段很精彩的回答，他認(rèn)為（）是外貌之美， （ ）是心靈之美， （ ）是自然之美。9 9、無(wú)名氏的這段話意在勸公主（）。（二）（京?。┣嘞嫉ぱü?jié)選）路楷 （念）萬(wàn)般皆下品，只有作官高！來(lái)此已是嚴(yán)府，門(mén)上哪位在？【嚴(yán)喜上】嚴(yán)喜 （念）有人見(jiàn)丞相，先得拿錢(qián)來(lái)！ （伸手）哪位？路楷 御史路楷，前來(lái)與小丞相問(wèn)安！ （遞錢(qián)）嚴(yán)喜 原來(lái)是路大人，常來(lái)常往，何必多此一禮？（接錢(qián)）請(qǐng)吧，您來(lái)得正好，小丞相 現(xiàn)在書(shū)

6、房，悶悶不樂(lè)，您出個(gè)主意，給他解解悶吧！路楷 就煩通稟一聲！嚴(yán)喜 隨我來(lái)！3【同入】嚴(yán)喜 有請(qǐng)大人！嚴(yán)世蕃 何事？嚴(yán)喜 御史路楷大人前來(lái)問(wèn)安。嚴(yán)世蕃 請(qǐng)?。ㄗ﹪?yán)喜 大人有請(qǐng)！路楷 是！嚴(yán)大人，卑官路楷特來(lái)問(wèn)安！ （行禮）嚴(yán)世蕃 路大人免禮，諸坐！路楷 謝座！啊，適才嚴(yán)喜言道，少丞相么.嚴(yán)世蕃 我官拜工部侍郎，什么少丞相呀？路楷 想嚴(yán)老丞相，輔佐當(dāng)今萬(wàn)歲，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，百姓感激不盡，故爾稱(chēng)丞相 為老丞相，侍郎大人為小丞相，眾望所歸，萬(wàn)民愛(ài)戴，有何不可！嚴(yán)世蕃 原來(lái)如此！ （笑）哈哈哈！路大人，你來(lái)得正好。適才在書(shū)房之中，想起鄒應(yīng) 龍、馮丹雪，與沈青霞之輩，結(jié)為一黨，反抗嚴(yán)府，有些煩悶！路

7、楷 嚴(yán)大人， 那鄒應(yīng)龍而今因公離京， 馮丹雪又守孝在濟(jì)寧，剩下沈青霞一人， 官小 勢(shì)孤，正好給他些好處，收在少丞相手下，不失為有用之人。嚴(yán)世蕃 你想的甚好，但不知怎樣安排呢？路楷 何不約幾個(gè)官兒， 有沈青霞在內(nèi)， 過(guò)府飲酒，一來(lái)為大人解悶， 二來(lái)看看沈青霞 的舉止神色。嚴(yán)世蕃 嗯！嗯！有些道理！還請(qǐng)哪幾個(gè)官兒？那楊順如何？路楷 楊順楊大人既是老丞相的干兒，又與少丞相情投意合，正好請(qǐng)來(lái)飲酒！嚴(yán)世蕃 還有呢？路楷 那馬明如何？嚴(yán)世蕃 那馬明么，素不飲酒，約來(lái)何用？路楷 正因他不會(huì)飲酒，才好戲耍于他，給大家取笑。嚴(yán)世蕃 所言甚是！嚴(yán)喜！嚴(yán)喜 有！嚴(yán)世蕃 去請(qǐng)楊順、馬明、沈青霞三人過(guò)府飲酒，快去！嚴(yán)喜

8、 遵命?。ㄏ拢﹪?yán)世蕃 路大人，你我到書(shū)房敘話，等他們來(lái)到，一同飲酒取樂(lè)。路楷 少丞相吩咐，卑官遵命！請(qǐng)！嚴(yán)世蕃 正是：圣明天子賢臣保！路楷 嚴(yán)府威風(fēng)比天高！1010、家院嚴(yán)喜有什么特點(diǎn)？可用幾個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括。1111、御史路楷有怎樣的怪論？他是活用了哪一句話？41212、“眾望所歸，萬(wàn)民愛(ài)戴”說(shuō)的是誰(shuí)？根據(jù)你對(duì)歷史上這個(gè)人物的了解，你認(rèn)為御史 路楷這樣說(shuō)的目的是什么？1313、嚴(yán)世蕃父子結(jié)黨營(yíng)私，禍亂朝政，但嚴(yán)世蕃卻說(shuō)“圣明天子賢臣?！保?qǐng)你根據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，把他的這句話改成意義截然相反的一句話。5參考答案：第一部分： 1 1、（1 1）颼颼（ 2 2）嘉（ 3 3）襁褓2 2、（ 1 1）表明沉

9、香苦練武功、欲求親母的決心。（2 2）體現(xiàn)了沉香救母心切和得到寶斧的欣喜之情。（ 3 3）寫(xiě)出劉彥昌見(jiàn)到兒子的欣喜以及對(duì)兒子十五年生活的掛念。（意近即可）3 3（1 1）此處舞臺(tái)說(shuō)明體現(xiàn)了劉彥昌對(duì)圣母的懷念。（ 2 2）此處舞臺(tái)說(shuō)明體現(xiàn)了沉香的勇敢， 并以美好的景物暗示故事喜劇性的結(jié)局。 （意近 即可）4 4、比喻能起溝通作用的人或事物。點(diǎn)撥：這里的“橋”，用其比喻義。第二部分： 5 5、無(wú)名氏在這里用了偷換概念法。圖蘭朵問(wèn)的是具體的家在哪里，而無(wú)名 氏回答時(shí)用了一個(gè)廣義的 “家” 的概念。后面的回答也和第一個(gè)回答如出一轍，既回答了公 主的話，又回避了實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。6 6、眾民；貧民出身低微7 7、炎黃是炎帝和黃帝的合稱(chēng)， 是傳說(shuō)中的上古時(shí)的帝王； 盤(pán)古是傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的神。8 8、沉