統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治11、多姿多彩的民間藝術(shù)教案

1、人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2019-2020 學(xué)年度第二學(xué)期）課題11、多姿多彩的民間藝術(shù)課時(shí)第一課時(shí)日期教學(xué)目標(biāo)1、知道民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間手工藝等都是民 間藝術(shù)的重要組成部分。2、了解我國(guó)的民間藝術(shù)，知道這些民間藝術(shù)所屬的地區(qū)，搜集有關(guān)民間藝 術(shù)的資料，在班級(jí)開(kāi)一個(gè)民間藝術(shù)交流會(huì)。3、通過(guò)查閱資料、調(diào)查采訪、留心觀察、與爸爸媽媽交流等方式，了解本 地區(qū)的民間藝術(shù)。4、知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造，用來(lái)滿足生活和審美的需求，表達(dá)人們 的美好愿望。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)收集資料、調(diào)查采訪等方式，了解我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)，懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，滿足了人們生

2、活和審美的需求，表達(dá)了人們的美好愿望。教學(xué)難點(diǎn)了解我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)，體會(huì)這些民間藝術(shù)中蘊(yùn)含的美好愿望。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖，我國(guó)著名的民間藝術(shù)的圖片及資料等等。預(yù)習(xí)要求搜集我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)，了解這些民間藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)。通過(guò)查閱資料、調(diào)查采訪、與爸爸媽媽交流等方式，收集當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)的資料。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課1、 出示一組民間藝術(shù)的照片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，初步了解我國(guó)的民間藝術(shù)。教師引導(dǎo)：剛剛我們看到的是我國(guó)的民間藝術(shù)，在我國(guó)很多地方都有著名的民間藝術(shù)。2、今天這節(jié)課，我們就來(lái)了解一下我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)。3、板書(shū)課題：11、多姿多彩的民間藝術(shù)二、民間藝術(shù)交流會(huì)1、民間

3、藝術(shù)是由哪些部分組成的呢？民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。2、我國(guó)民間藝術(shù)的分布14出示課本82 頁(yè)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解我國(guó)民間藝術(shù)的分布情況?；顒?dòng)園出示課本83 頁(yè)的九幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解這九幅插圖分別展示的是什么民間藝術(shù)？這些民間藝術(shù)產(chǎn)生于哪里？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找一找他們所屬的地區(qū)。教師引導(dǎo)：我國(guó)各地有許多著名的民間藝術(shù)，除了書(shū)上向我們介紹的9 種民間藝術(shù)之外，你還知道哪些民間藝術(shù)？課前老師讓大家收集我國(guó)著名的民間藝術(shù)，下面，我們就來(lái)開(kāi)一個(gè)民間藝術(shù)交流會(huì)。3、民間藝術(shù)交流會(huì)提出民間藝術(shù)交流會(huì)的要求：展示自己收集的民間藝術(shù)的物品

4、或者圖片，并相機(jī)做一些介紹，也可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬表演。教師組織全班召開(kāi)民間藝術(shù)交流會(huì)，學(xué)生上講臺(tái)展示自己收集的民間藝術(shù)的物品或者圖片，或者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬表演。其他同學(xué)認(rèn)真觀看，了解這些民間藝術(shù)，進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)的豐富多彩。4、教師小結(jié)：通過(guò)剛剛召開(kāi)的民間藝術(shù)交流會(huì)，我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)著名的民間藝術(shù)，了解了這些民間藝術(shù)的名稱、內(nèi)容、所屬的地區(qū)等知識(shí)。其實(shí)，在我們本地區(qū)也有很多的民間藝術(shù)，下面我們來(lái)了解一下。三、我們這里的民間藝術(shù)（一）具有地方特色的民間藝術(shù)1、 我國(guó) 960 萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56 個(gè)民族的人民，各地區(qū)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造出了很多具有地方特色的民間藝術(shù)。2、 出示課本84 頁(yè)的

5、三幅插圖，學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，初步了解插圖中展示的具有地方特色的民間藝術(shù)。預(yù)設(shè)：圖 1山西省壽陽(yáng)縣“得勝鼓” ，特點(diǎn)是打法簡(jiǎn)單，變化無(wú)窮，越打越起勁。圖2浙江省杭州市“余枕漆燈”舞蹈，具有強(qiáng)烈的競(jìng)技特點(diǎn)。圖3云南省石林彝族自治縣，民間敘事長(zhǎng)詩(shī)阿詩(shī)瑪，講述了阿詩(shī)瑪?shù)墓适隆?、教師引導(dǎo)：我們剛剛欣賞了山西省壽陽(yáng)縣的“得勝鼓”、浙江省杭州市的“余枕漆燈”舞蹈” ， 還有云南省石林彝族自治縣的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)阿詩(shī)瑪，這些都是具有民間特色的地方藝術(shù)。4、其實(shí)，在我們這里，也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)。課前老師讓大家通過(guò)上網(wǎng)查閱資料、調(diào)查走訪、和爸爸媽媽爺爺奶奶交流等方式了解我們的地方民間藝術(shù)。下面我們一起來(lái)交流

6、一下我們這里的民間藝術(shù)。5、學(xué)生分小組交流，說(shuō)一說(shuō)自己搜集到的有關(guān)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的資料，然后推選代表在全班交流。教師相機(jī)補(bǔ)充一些圖片或者文字資料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)。（二）民間藝術(shù)的意義1、教師引導(dǎo)：我們都知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)的，用來(lái)滿足勞動(dòng)者的生活和審美的需求，每一個(gè)民間藝術(shù)都表達(dá)了人們的美好愿望。2、 出示課本85 頁(yè)的三幅插圖，學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，了解這三幅插圖展示的是哪個(gè)地方的什么民間藝術(shù)形式？表達(dá)了人們什么愿望？預(yù)設(shè)：圖 1：河南省慶陽(yáng)市“嗩吶吹奏”。在婚喪嫁娶、開(kāi)業(yè)慶典、生日祝壽等活動(dòng)上，都要請(qǐng)嗩吶班吹奏，以增添熱鬧的氣氛。圖2：甘肅省慶陽(yáng)市“香包制作”。人們常常

7、把香包掛在門(mén)庭或者送給親友，表達(dá)祥和平安的美好祝愿。圖3：東北二人轉(zhuǎn)。豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊拈e暇生活。3、除了以上三個(gè)具有地方特色的民間藝術(shù)表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祝愿之外，你還知道哪些民間藝術(shù)滿足了人們哪些需求？表達(dá)了人們哪些愿望？學(xué)生分小組交流，分享自己課前收集到的資料，然后推選代表在全班交流。4、教師相機(jī)出示一些民間藝術(shù)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，加深對(duì)這些地方民間藝術(shù)的了解，進(jìn)一步體會(huì)民間藝術(shù)不但滿足了人們的日常生活需求，更表達(dá)了人們的美好愿望。預(yù)設(shè)：民間剪紙之所以能夠得以長(zhǎng)久廣泛的流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美滿幸福生活的渴

8、求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)。木板年畫(huà)：民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品。年畫(huà)，又稱木版年畫(huà)：一種運(yùn)用彩色套印在紙上的畫(huà)種，是中國(guó)人在歡慶年節(jié)時(shí)張貼的畫(huà)。為了增強(qiáng)節(jié)日的喜慶氣氛，配合節(jié)令的祈福心理需要，年畫(huà)往往色彩熱烈，構(gòu)圖飽滿，題材喜慶吉祥為主，內(nèi)容多寓意國(guó)泰民安、人定興旺、生活幸福等。據(jù)載，早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗。清代更為盛行，而且形成了各自的地方特色。民間玩具：俗稱“耍貨”是民間美術(shù)的重要門(mén)類之一。大都是人們利用身邊俯拾即是的平常物料加工制作的，僅供自家使用和饋贈(zèng)親友之用，這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣

9、，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民俗教育的教具。5、教師小結(jié)：這些民間藝術(shù)不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，更表達(dá)了人們的美好愿望和對(duì)美好未來(lái)的向往。四、課堂總結(jié)這節(jié)課，我們通過(guò)收集資料、調(diào)查采訪等方式，了解了我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)， 懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，滿足了人們生活和審美的需求，表達(dá)了人們的美好愿望。下一節(jié)課，我們將繼續(xù)研究我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)。請(qǐng)大家課后認(rèn)真收集這方面的資料。課題11、多姿多彩的民間藝術(shù)課時(shí)第二課時(shí)日期教學(xué)目標(biāo)1、知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造，用來(lái)滿足生活和審美的需求，表達(dá)人們的美好愿望。2、知道民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開(kāi)民間藝人的聰明

10、才智，民間藝術(shù)的成就里蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)民間藝人的努力與智慧。3、懂得隨著社會(huì)的發(fā)展以及外來(lái)文化和城市文化的沖擊，許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境，面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們要找出原因，繼承和發(fā)展這些民間藝術(shù)。4、懂得對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，不單單是國(guó)家社會(huì)和大人們的事情，我們少年兒童也能貢獻(xiàn)一份力量。教學(xué)重點(diǎn)了解我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)，懂得民間藝術(shù)滿足了人們生活和審美的需求， 表達(dá)了人們的美好愿望，知道隨著社會(huì)的發(fā)展，很多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。教學(xué)難點(diǎn)了解我國(guó)民間藝術(shù)形式面臨衰落的原因，從而更好的繼承和發(fā)展這些民間藝術(shù)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖，我國(guó)著名民間藝術(shù)的圖片及資料等等

11、。預(yù)習(xí)要求通過(guò)收集資料，了解我國(guó)哪些民間藝術(shù)形式正面臨衰落的困境，初步分析這些民間藝術(shù)衰落的原因。教學(xué)過(guò)程旁注一、導(dǎo)入新課1、同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了我國(guó)各地著名的民間藝術(shù)，懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，滿足了人們生活和審美的需求，表達(dá)了人們的美好愿望。這一節(jié)課，我們將繼續(xù)研究我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)。2、板書(shū)課題：11、多姿多彩的民間藝術(shù)二、我們這里的民間藝術(shù)1、上節(jié)課，我們初步了解了我們當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g藝術(shù)，這些民間藝術(shù)是如何產(chǎn)生的呢？下面我們就來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。2、民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開(kāi)民間藝人的聰明才智，民間藝術(shù)的成就中蘊(yùn)含著這些民間藝人的努力與智慧。3、出示天津“泥人張”的

12、泥人藝術(shù)作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解泥人張的作品。4、學(xué)生自由讀一讀課本86 頁(yè)“閱讀角”天津“泥人張”這篇文章，進(jìn)一步了解天津 “泥人張”民間藝術(shù)的歷史，想一想為什么張明山會(huì)成為著名的泥塑藝人？因?yàn)閺埫魃綗釔?ài)傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠吸取眾家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，并運(yùn)用到自己的泥塑創(chuàng)作中。張明山還善于觀察社會(huì)，把市井的民情風(fēng)俗，百姓的愛(ài)好，日常情態(tài)等生活細(xì)節(jié)，都一一記刻在心中，成為自己創(chuàng)作的素材。除了張明山這位民間藝人之外，你還知道哪些著名的民間藝人及其故事？5、學(xué)生分小組活動(dòng)，說(shuō)一說(shuō)自己了解的民間藝人及其故事，小組推選代表在全班交流。預(yù)設(shè)：阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研，精益

13、求精， 并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270 多首民間樂(lè)曲。留存有二胡曲二泉映月、 聽(tīng)松 、 寒春風(fēng)曲和琵琶曲大浪淘沙、龍船 、 昭君出塞六首。北京有個(gè)“吆喝大王”已是古稀之年的臧鴻老先生，會(huì)吆喝 100 多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣(mài)聲。但凡老字號(hào)重張，他都得去給老買(mǎi)賣(mài)吆喝兩嗓子。1993 年，南來(lái)順重新歸置了100 多種京味小吃，他專去捧場(chǎng)。有口賣(mài)高樁柿子的詞兒他是這么吆喝的：“嘞高樁兒的嘞柿子嘞不澀的嘞澀的還有換嘞！”張永壽，是剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表。他從 12 歲起隨父學(xué)藝，經(jīng)歷了 70 多個(gè)藝術(shù)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙。其主要作品有50 年代的百花齊放、 70年代的百菊

14、圖和80 年代的百蝶戀花圖三部剪紙集。百花齊放剪紙集出版時(shí)，郭沫若同志為之寫(xiě)詩(shī)云：“揚(yáng)州藝人張永壽，剪出百花齊放來(lái)。請(qǐng)看剪下出春秋，頓使東風(fēng)遍九垓?！?1979年，張永壽被國(guó)家授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。6、教師小結(jié)：這些民間藝人運(yùn)用自己的聰明和才智、努力與智慧創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令人矚目的民間藝術(shù)，使我國(guó)的民間藝術(shù)豐富多彩、絢麗多姿。三、保護(hù)民間藝術(shù)1、 教師引導(dǎo)：民間藝術(shù)曾經(jīng)在某一個(gè)時(shí)期大放異彩，可是隨著社會(huì)的發(fā)展，以及外來(lái)文化和城市文化的沖擊，許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。2、學(xué)生讀一讀課本87頁(yè)“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容，了解鳳陽(yáng)花鼓以及惠山泥人民間藝術(shù)的現(xiàn)狀。3、教師出示一組鳳陽(yáng)花鼓戲和

15、無(wú)錫惠山泥人的民間藝術(shù)圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，初步了解鳳陽(yáng)花鼓戲和無(wú)錫惠山泥人這兩個(gè)民間藝術(shù)。4、教師引導(dǎo)：曾經(jīng)輝煌一時(shí)的鳳陽(yáng)花鼓戲和無(wú)錫惠山泥人，如今卻面臨著衰落的困境。其實(shí)不僅僅是鳳陽(yáng)花鼓戲和無(wú)錫惠山泥人這兩項(xiàng)民間藝術(shù)，我國(guó)還有其他許多民間藝術(shù)正在面臨衰落的困境。5、教師列舉其他面臨衰落困境的民間藝術(shù)并出示相應(yīng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解這些民間藝術(shù)。扎染藝術(shù)、地方戲曲、皮影戲等。6、全班交流討論：面對(duì)這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？有人說(shuō)，這些東西消失就消失了，沒(méi)有多大關(guān)系，你怎么看呢？學(xué)生針對(duì)這些衰落的民間藝術(shù)，談一談自己的感受，并發(fā)表自己的看法。預(yù)設(shè)：這些民間藝術(shù)代表了某一地區(qū)某一段時(shí)期的

16、文化，如果消失的話，也意味著這一民間藝術(shù)文化的消失，所以這些民間藝術(shù)的消失影響是很大的。7、 面對(duì)一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們?cè)撛趺崔k呢？（我們只有找出原因，才能更好的繼承和發(fā)展他們。）8、教師引導(dǎo)：是的，對(duì)于民間藝術(shù)的衰落，我們只有找出原因，才能阻止民間藝術(shù)的衰落，進(jìn)而更好的繼承和發(fā)展他們。下面我們以春聯(lián)為例來(lái)了解一下春聯(lián)的發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀，找一找春聯(lián)衰落的原因。（ 1）教師出示春聯(lián)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞幾幅春聯(lián)，并相機(jī)出示介紹春聯(lián)的文字資料，學(xué)生自由讀一讀，了解春聯(lián)的起源發(fā)展。貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元 964 年歲尾

17、的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。 王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。后來(lái)，貼春聯(lián)已演化為一種祈福納祥的民俗文化活動(dòng)。（ 2） 出示課本88 頁(yè)的兩幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，進(jìn)一步了解春聯(lián)這種民間藝術(shù)的衰落過(guò)程。（ 3）議一議同學(xué)們，你們覺(jué)得春聯(lián)衰落的原因是什么呢？學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)春聯(lián)衰落的原因，教師相機(jī)指導(dǎo)，預(yù)設(shè)：社會(huì)發(fā)展較快，現(xiàn)代化腳步日益加快，而春聯(lián)并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而作出改進(jìn)或調(diào)整，所以，年輕一代覺(jué)得春聯(lián)很土氣?，F(xiàn)在寫(xiě)毛筆字

18、的人越來(lái)越少，這也是春聯(lián)衰落的一個(gè)原因。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)文化上的追求豐富多彩，相反，精神文化生活越來(lái)越受到忽視，同時(shí)隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，全球一體化的發(fā)展，在大力吸收外來(lái)文化的同時(shí)，中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承越發(fā)少了，關(guān)心的程度也越來(lái)越弱了。人們對(duì)于春聯(lián)抱著 “隨波逐流”的心態(tài)， 對(duì)春聯(lián)文化并非真正意義上的了解，有的單純是為了圖個(gè)喜慶，真正能夠重視理解的不多，大部分的老年人對(duì)春聯(lián)是積極倡導(dǎo)的，而中青年則持一種或有或無(wú)的態(tài)度。9、 除了春聯(lián)，大家還知道哪些民間藝術(shù)也衰落了呢？請(qǐng)大家再舉一個(gè)例子，分析一下這個(gè)民間藝術(shù)衰落的原因，并想一想我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)他們。學(xué)生分小組討論，

19、并且完成課本88 頁(yè)的下面的表格。10、 全班交流討論，教師出示學(xué)生填寫(xiě)的表格，看一看同學(xué)們舉了什么民間藝術(shù)衰落的例子，了解一下這個(gè)民間藝術(shù)衰落的原因以及同學(xué)們提出的保護(hù)措施。預(yù)設(shè)：扎染藝術(shù)等手工類的民間藝術(shù)都臨近衰落，主要是沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的年輕人都喜歡流行音樂(lè)，地方戲曲民間藝術(shù)都滿滿衰落了。皮影戲是中國(guó)漢族民間的一門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來(lái)，這門(mén)古老的藝術(shù)，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過(guò)了許多歡樂(lè)的時(shí)光。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮， 經(jīng)過(guò)選料、雕刻、 上色、 縫綴、 涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來(lái)生趣盎然，活靈活現(xiàn)。受到外在環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風(fēng)格各地不同。在一些小鎮(zhèn)至今還保留著，有些老人還會(huì)玩玩，小孩就很難見(jiàn)到了，已經(jīng)面臨衰落的困境。11、有人說(shuō)，對(duì)于民間藝術(shù)的保護(hù)，是國(guó)家社會(huì)和大人們的事情，跟我們少年兒童沒(méi)有多大關(guān)系。況且我們少年兒童年齡又小，能做什么事情呢？同學(xué)們