《核舟記》教案

1、23核舟記教案教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動(dòng)。二、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來進(jìn)行說明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。二、 可運(yùn)用道具( 核舟模型 ) 或幻燈 ( 核舟圖片 ) 配合教學(xué)， 以便學(xué)生有直觀印象， 加深理解并記憶。( 本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。 )三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一， 我國古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、 最勤勞、 最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂

2、不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、 凌空欲飛的雄鷹， 這是根雕； 一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的 核舟記 就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動(dòng)人民、 民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章( 有些題目需在自讀本上筆答完成)1 本文出處及

3、作者簡介( 摘要在自讀本上) 。2為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。示例：罔、貽、軒敞、？ ？ ？篷等罔不因勢象形，各具情態(tài)等3 試分別概括文章段意( 要求用語精煉，各不超過十個(gè)字) 。4思考下列問題：(1) 核舟大小如何？(2) 在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？(3) 雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？(4) 本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？(5) 文章主體部分的寫作順序是怎樣的？(6) 文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。四、朗讀課文1. 請三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。 朗讀后，

4、 各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價(jià)， 或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。2. 老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀” 。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言 文的閱讀和理解。 比如句首的發(fā)語詞“夫”、 “蓋”等必須斷開， “蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之

5、間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。3. 在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上， 在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境?！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。五、研討課文本文的題目雖有一個(gè) “記” 字， 是否意味著是一種記敘文體？它與 桃花源記、 小石潭記是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況； 同時(shí)借助比較， 讓

6、學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。學(xué)生的討論可以從下列角度開展：(1) 所“記”的對象和內(nèi)容(2) 表達(dá)方式及語言這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。第二課時(shí)一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文” 。對這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是， (1) 從所“記”的對象和內(nèi)容看， 桃花源記 、 小石潭記等“記”的是“桃花源”、 “小石潭”等實(shí)地實(shí)景， 顯然屬游記類性質(zhì)的記敘； 而核舟記作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。 (2) 從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、 人物等

7、窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染； 本文則多用客觀的說明性語言， 采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：記敘文是以寫人敘事為主， 具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。 記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性， 所謂敘述性， 就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性； 具象性， 則是就描寫這個(gè)寫作手段而言， 是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、 闡明事理的實(shí)用事體。 它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性

8、質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、 本質(zhì)及規(guī)律性。 說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面： （ 一 ） 內(nèi)容的知識(shí)性； （二）材料的科學(xué)性； （三）語言的通俗性； （四）表達(dá)方式的解說性； （五）結(jié)構(gòu)的條理性；（ 六 ） 功能的實(shí)用性。結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。（ 上述問題，必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來討論，問題的提出時(shí)間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。 二是對這一問題討論的程度不宜過深，

9、 點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。 ）二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。1 由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。2 分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（ 引王說明對象核舟 ）第六段：綜說核舟“容量” ，極稱其技。3 討論（1） ：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。討論 （2） ：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)？

10、緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語如“罔不” 、 “曾不”等。4 為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五 曾不盈寸桃核修狹者三、分析討論第二至第五段1 ，這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？正確的切分是：第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。2 這樣安排遵循了怎樣的順序?由面到背面，由主到次。3 討論第二段：（1） 這一段的內(nèi)容是什么 ?主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。（2）

11、 強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：“有奇”的“奇”讀j i ,不是“奇巧”之“奇（q f ） ”?！翱啥蛟S”與“潭中魚可百許頭”的比較。“相望”的意譯： “相對而設(shè)” ?！凹R”的音、形、義及詞性。（3） 這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說明了什么內(nèi)容？應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。（4） 除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。（5） 試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。（6） 領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是

12、搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。請反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡潔的特點(diǎn)。第三課時(shí) 一、檢查一、二、五各段的背誦情況。二、請學(xué)生譯解幾個(gè)句子。1 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。2 啟窗而觀，雕欄相望焉。3 而計(jì)其長曾不盈寸。4 蓋簡桃核修狹者為之。三、 、分析討論第三段。1 質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：峨冠而多鬢者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視不屬 ( 與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)2 口譯并評價(jià)翻譯情況。3 討論(1) ：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？描述船頭三人的神情態(tài)度。分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、 魯直

13、 ( 黃庭堅(jiān) ) 和佛印神態(tài)的句子， 說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?從 “蘇、黃共閱一手卷” 、 東坡 “左手撫魯直背” 、 魯直 “右手指卷， 若有所語” 和佛印的 “矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。(2) 作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰?為什么?這當(dāng)然是“東坡” 。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面： “峨冠而多鬢者” ，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷” ；二是核舟的雕刻主題是“蓋

14、大蘇泛赤壁” ，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。(3) 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也” 。(4) 齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。四、分析討論第四段。1 討論下列短語的譯法。橫臥一揖 椎鬢仰面視端容寂2 . 考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：(1) 長約八分有奇。 (2) 左右各四，共八扇

15、。 (3) 船頭坐三人。 (4) 共閱一手卷。 (5) 橫臥一揖。(6) 倚一衡木。 (7) 為字共三十有四。由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。3 這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎鬢仰面頂真：左手撫爐，爐上有壺同時(shí)，分辨清楚 “若嘯呼狀” 和“若聽雜聲然” 這兩句的非比喻性。 兩句雖帶了比喻詞 “若” ，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞 （ 本可作喻體 ） 是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來作比

16、較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。作者借用上述種種修辭， 正是為了使抽象的說明更為具體逼真， 更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段， “舟尾” 、 “揖左右” 、 “居右者” 、 “左手” 、 “右手” 、 “居左者” ，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。4 . 這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。 先說 “楫左右舟子各一人” ， 而后分說，從 “居右者”說到 “居左者” 。總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎?分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。5 這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫 ?兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)

17、“若嘯呼狀” ，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂” ，仿佛在專注聽“茶聲” 。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥” ，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。這樣寫， 是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)， 實(shí)現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通， 從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”6 第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)， 從說明的客觀效果看， 也是很好的。 但

18、卻不如原文順序?yàn)榧选＞C合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。 當(dāng)然， 這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)， 小小一舟自不可移來江上風(fēng)月， 而文字則可打破時(shí)空， 成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間， 也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場， 就顯得順理成章、 水到渠成了。 人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。六、分析第五自然段。這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。