21富貴不能淫知識點整理

1、21富貴不能淫原文和譯文景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”景春說： “公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一生氣，諸侯就都害怕，他們安靜下來，天下便平安無事。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；孟子說：“這怎么能算大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子成年舉行冠禮時，父親教導(dǎo)他；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。女兒出嫁時，母親教導(dǎo)她，送到門口，告誡她說：到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則，是婦女之道居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，及

2、民由之；不得志，獨行其道。住在天下最寬敞的住宅仁 里，站在天下最正確的位置禮上，走在天下最光明的大路義上；得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。背景孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚他的“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時他反

3、對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點。他極力主張“仁政”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確保“黎民不饑不寒”。常識孟子(約前372年約前289年)，名軻，字子輿，鄒 (現(xiàn)在山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，他在孔子的”仁”學基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說。(一)古今異義1是焉得為大丈夫乎2.母命之3.以順為正者4.富貴不能淫（二)詞類活用1.富貴不能淫2.貧賤不能移3.威武不能屈（三）特殊句式1.省略句戒之曰。

4、省去主語“母親”2.判斷句以順為正者，妾婦之道也。（“者，也”，表判斷）*“大丈夫”的標準。（1）講仁德，守禮法，做事合乎道義；（2）無論得志及否，都不能放棄自己的原則；（3）富貴、貧賤、威武這些外部施加因素都不能使之迷亂、動搖、屈服；主旨富貴不能淫通過景春及孟子對于“大丈夫”的不同解釋，明確了孟子關(guān)于真正的“大丈夫”的標準。激勵人們要堅持正道、不畏強權(quán)。知識拓展襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指23歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 而立：指三十歲 不惑：指四十歲 知命：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 花甲：指

5、六十歲 古稀：指七十歲 耄耋：指八、九十歲 期頤：一百歲21富貴不能淫學案原文和譯文景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，及民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。書下注釋解詞誠 大丈夫 天下熄 焉 丈夫之冠 父命之戒 女家 夫子 正 及民由之 獨行其道 淫 移 屈背景孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的（ ）時期。當時，各大

6、國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚他的“（ ）”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點。他極力主張“（ ）”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確保“黎民不饑不寒”。常識孟子(約前372年約前289年)，名（ ），字（ ），鄒 (現(xiàn)在山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”

7、。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，他在孔子的”仁”學基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“（ ）”學說。(一)古今異義1是焉得為大丈夫乎2.母命之3.以順為正者4.富貴不能淫（二)詞類活用1.富貴不能淫2.貧賤不能移3.威武不能屈（三）特殊句式1.省略句戒之曰。省去主語“（ ）”2.判斷句以順為正者，妾婦之道也。（“者，也”，表判斷）*“大丈夫”的標準。（1）（2）（3）主旨富貴不能淫通過景春及孟子對于“大（ ）”的不同解釋，明確了孟子關(guān)于真正的“大丈夫”的（ ）。激勵人們要堅持（ ）、（ ）。*知識拓展（ ）：未滿周歲的嬰兒 （ ）：指23歲的兒童 （ ）：指幼年兒童（又叫“總角”） （ ）：指女子十三歲