鄉(xiāng)村設(shè)計理念

1、鄉(xiāng)村設(shè)計理念1、聚落形態(tài)聚落形態(tài)是指由街巷、 民居等物質(zhì)要素構(gòu)成的鄉(xiāng)村總體布局是容納人們居住、 交往和游 憩的多功能空間活動場所。 每個村落的發(fā)展都有一個自然演化規(guī)律， 均有各自的自然條件和 歷史背景 自成體系， 形成各具特色的建筑布局道路骨架和水系網(wǎng)絡(luò) 如形同揚帆遠航巨輪 的西遞村、 形似水牛的宏村。 在對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的塑造中 切不可采用城市單一化的大拆大 建改造模式挖丘平塘而應(yīng)疏通地脈、順應(yīng)肌理、因勢利導(dǎo)、錯落有致從而有效地保護村 落原有形態(tài)。2、鄉(xiāng)土建筑鄉(xiāng)土建筑是指傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中具有地方特色、 歷史文化的古老建筑， 這些建筑保留了多 種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素且建筑圍合尺度適宜、 體量得當(dāng)、錯落有致

2、形成了很好的空間效果。 積極 保護利用鄉(xiāng)士建筑 在新建建筑布局上， 也不可盲從“時尚而應(yīng)從地方鄉(xiāng)土建筑特色出發(fā) 結(jié) 合生產(chǎn)與生活方式的改變遵循小體量、 分化的原則： 在建筑用料上突出環(huán)?；?、 未來化和生 態(tài)化： 在建筑風(fēng)格上應(yīng)與原有建筑保持一致 即在不破壞原有氛圍的前提下有選擇、 有步聚 地整舊如舊 或新舊協(xié)調(diào)。 如皖南西遞村村口牌坊四周新建的仿古建筑， 不但與原有的民居 相互協(xié)調(diào)，而且大大加強了原有牌坊為村入口處的意境和整體景觀和諧。3、民俗文化 民俗文化是指傳統(tǒng)村落中那些別有情致的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)服飾、民間藝術(shù)、節(jié)日慶典、 信仰體系等行為景觀 涉及鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟宗教、 政治等各方面是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村

3、聚落景觀中重要 的文化特質(zhì)。規(guī)劃中應(yīng)充分挖掘地方文化內(nèi)涵和歷史信息 使其得到傳承和延續(xù)，從而使 鄉(xiāng)村生活方式以穩(wěn)定、漸進的動態(tài)模式得以發(fā)展。反之民俗文化體系將隨之動搖和瓦解。4 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀設(shè)計的基本原則4.1 整體性與多樣性原則 鄉(xiāng)村聚落景觀是由一系列景觀要素構(gòu)成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體 是自然要素和人 工要素的復(fù)合載體。 同時 它又處處體現(xiàn)出景觀形態(tài)的多樣性 即不同的景觀有不同的景觀 結(jié)構(gòu)和功能。 在傳統(tǒng)村落景觀設(shè)計時， 運用多學(xué)科知識， 使道路和建筑這類人工要素與自然 要素（山體、水體、田園等）協(xié)調(diào)統(tǒng)一、有機融合從而既體現(xiàn)出鄉(xiāng)村聚落景觀的整體性又 充分發(fā)揮每個景觀要素的個性特征。4

4、.2 地域性與時代性原則鄉(xiāng)村聚落景觀是一個地域性概念 應(yīng)處理好與時代性的關(guān)系， 崇尚個性 展現(xiàn)地域特色。 如皖南古村落具有明顯的地域性景觀特征 其優(yōu)美的田園風(fēng)光、 統(tǒng)一的建筑形式獨特的村落 布局以及悠久的歷史文化內(nèi)涵 是保持地域性景觀特色的重要設(shè)計要素。 在此基礎(chǔ)上 應(yīng)堅 持景觀鄉(xiāng)土性與建筑功能現(xiàn)代性的統(tǒng)積極釆取有機更新措施以求達到最佳利用狀態(tài)。4.3 現(xiàn)實性與持續(xù)性原則塑造傳統(tǒng)村落景觀切忌 “貪大求高、 追新崇洋” 而應(yīng)立足現(xiàn)有 以自然漸變的演進理念 將 傳統(tǒng)中最具活力的部分與景觀的現(xiàn)實及未來發(fā)展相結(jié)合 從而巧妙地將自然的田園綠意組織 到空間環(huán)境之中使之獲得持續(xù)活力的價值和生命力。5、構(gòu)筑傳

5、統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀體系的研究思路 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀是該地區(qū)社會發(fā)展的歷史積淀 是其地域文化的外現(xiàn) 同時又是一個 鮮活的處于變動中的有機體。隨著社會的發(fā)展傳統(tǒng)的民俗文化、生活方式正處于瓦解狀 態(tài)村落景觀也隨之發(fā)生了明顯的變化。 從本質(zhì)上來說 這種變化來自于生活在其中的居民 的變化.因為他們才是該區(qū)域發(fā)展的原動力。在切實有效地保護其傳統(tǒng)生活氛圍、挖掘歷史文脈和人文元素的同時應(yīng)逐步提高村民的生活質(zhì)量 離開了生活在其中的居民 傳統(tǒng)村落的 特色和生命力地也就無所依附了。 只有通過他們所進行的村落傳統(tǒng)景觀保護才是有價值、 可 實施的。6 、從村落原有形態(tài)著手構(gòu)建鄉(xiāng)村聚落景觀安全格局村落從選址開基 經(jīng)過幾百年甚

6、至上千年與環(huán)境的適應(yīng)和發(fā)展演化 已經(jīng)成為大地生命 肌體的有機組成。 然而目前的農(nóng)民新村規(guī)劃建設(shè)， 已出現(xiàn)了城鎮(zhèn)小區(qū)的形式主義傾向 這不 利于營造鄉(xiāng)村聚落中應(yīng)有的景觀環(huán)境。 這就要求在規(guī)劃中 從村落原有形態(tài)著手 充分挖掘 對維護村落景觀塑造過程中起關(guān)鍵性作用的景觀素材、 節(jié)點元素、 空間位置及空間肌理 從 而構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村聚落景觀安全格局。 鄉(xiāng)村聚落的生命在于田園山水格局、 交通網(wǎng)絡(luò)、 交流 空間、鄉(xiāng)土建筑的特色保護及民俗文化的認同五個方面。 它們是構(gòu)成村落景觀安全格局的重 要組成部分，也是保護與延續(xù)村落的活力與生命力的關(guān)鍵所在。通過對這五種功能的挖掘、 判別、整合和傳承構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村聚落景觀安

7、全格局并在此基礎(chǔ)上采用拼貼手法引 入新的景觀和開發(fā)建設(shè)。 這種方法在保護和整合村落原有形態(tài)、 肌理文脈 保持村落的完整 性和真實性的同時 將創(chuàng)造一個具備生態(tài)良好、 歷史延續(xù)、 文化特色和認同感鮮明的和諧新 農(nóng)村。7、以鄉(xiāng)土特色景觀為載體，營造特色鮮明、優(yōu)美宜人的鄉(xiāng)村景觀節(jié)點鄉(xiāng)村聚落生活的宜 人不僅在于其優(yōu)美的田園環(huán)境 更體現(xiàn)在獨有的鄉(xiāng)土特色景觀給予村民的精神滿足。 這些 鄉(xiāng)土特色景觀往往與村落的開放空間相結(jié)合 成為村落的公益場地。 如江南一些古村落至今 還保存有鼓樓，一般位于村落的中心前面有個小廣場村民們在這里可以進行聚眾議事、 宗教性活動、 公益演出等社會活動和文娛活動。 對每一個可以利用的

8、鄉(xiāng)村特色景觀節(jié)點進行 判別、整合形成鄰里級、 組團級、 社區(qū)級三級完善的村落開放空間體系。 同時在細部上 結(jié) 合現(xiàn)狀，針對不同級別的開放空間配以不同的景觀小品要素如古樹花壇、橋、石凳、籃球場 等，從而為村落街道注入活力造詩意棲居的意境。8、結(jié)語建設(shè)生態(tài)、 歷史、 文化和民俗傳承充滿活力的和諧新農(nóng)村是我國新農(nóng)村村莊規(guī)劃的總技 術(shù)路線。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是集生態(tài)、空間、 歷史及民俗文化為一體的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了千 干百年來我國村落建設(shè)中的成功經(jīng)驗對現(xiàn)今的新農(nóng)村建設(shè)具有重要的研究意義和利用價 值。合理保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀， 并將其設(shè)計理念運用于新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中 必將營造出一個 更加充滿活力的和諧社會。1、

9、獨特性戶外廣告的對象是動態(tài)中的行人，行人通過可視的廣告形象來接受商品信息，所以戶外廣告設(shè)計要統(tǒng) 盤考慮距離、視角、環(huán)境三個因素。在空曠的大廣場和馬路的人行道上，受眾在 10 米以外的距離，看高于 頭部 5 米的物體比較方便。所以說，設(shè)計的第一步要根據(jù)距離、視角、環(huán)境三因素來確定廣告的位置、大小。常見的戶外廣告一 般為長方形、方形，我們在設(shè)計時要根據(jù)具體環(huán)境而定，使戶外廣告外形與背景協(xié)調(diào)，產(chǎn)生視覺美感。形 狀不必強求統(tǒng)一，可以多樣化，大小也應(yīng)根據(jù)實際空間的大小與環(huán)境情況而定。如意大利的路牌不是很大， 與其古老的街道相統(tǒng)一， 十分協(xié)調(diào)。 戶外廣告要著重創(chuàng)造良好的注視效果， 因為廣告成功的基礎(chǔ)來自注

10、視的接觸效果。2、提示性既然受眾是流動著的行人，那么在設(shè)計中就要考慮到受眾經(jīng)過廣告的位置、時間。繁瑣的畫面，行人 是不愿意接受的，只有出奇制勝地以簡潔的畫面和揭示性的形式引起行人注意，才能吸引受眾觀看廣告。 所以戶外廣告設(shè)計要注重提示性，圖文并茂，以圖像為主導(dǎo)，文字為輔助，使用文字要簡單明快切忌冗長。3、簡潔性簡潔性是戶外廣告設(shè)計中的一個重要原則，整個畫面乃至整個設(shè)施都應(yīng)盡可能簡潔，設(shè)計時要獨具匠 心，始終堅持在少而精的原則下去冥思苦想，力圖給觀眾留有充分的想象余地。要知道消費者對廣告宣傳 的注意值與畫面上信息量的多少成反比。畫面形象越繁雜，給觀眾的感覺越紊亂;畫面越單純，消費者的注意值也就越

11、高。這正是簡潔性的有效作用。4、計劃性成功的戶外廣告必須同其他廣告一樣有其嚴密的計劃。廣告設(shè)計者沒有一定的目標和廣告戰(zhàn)略，廣告 設(shè)計便失去了指導(dǎo)方向。所以設(shè)計者在進行廣告創(chuàng)意時，首先要進行一番市場調(diào)查、分析、預(yù)測的活動， 在此基礎(chǔ)上制定出廣告的圖形、語言、色彩、對象、宣傳層面和營銷戰(zhàn)略。廣告一經(jīng)發(fā)布于社會，不僅會 在經(jīng)濟上起到先導(dǎo)作用，同時也會作用于意識領(lǐng)域，對現(xiàn)實生活起到潛移默化的作用。因而設(shè)計者必須對 自己的工作負責(zé)，使作品起到積極向上的美育作用。5、遵循圖形設(shè)計的美學(xué)原則在戶外廣告中，圖形最能吸引人們的注意力，所以圖形設(shè)計在戶外廣告設(shè)計中尤其重要。圖形可分廣 告圖形與產(chǎn)品圖形兩種形態(tài)。廣告圖形是指與廣告主題相關(guān)的圖形（人物、動物、植物、器具、環(huán)境等 ） ，產(chǎn)品圖形則是指要推銷和介紹的商品圖形，為的是重現(xiàn)商品的面貌風(fēng)采，使受眾看清楚它的外形和內(nèi)在功能 特點。因此在圖形設(shè)計時要力求簡潔醒目。圖形一般應(yīng)放在視覺中心位置，這樣能有效地抓住觀者視線， 引導(dǎo)他們進一步閱讀廣告文案，激發(fā)共鳴。除了圖形設(shè)計以外，還要配以生動的文案設(shè)計，這樣才能體現(xiàn) 出戶外廣告的真實性、傳播性、說服性和鼓動性的特點。廣告文案在戶外廣告中的地位十分顯著，好的文 案能起到畫龍點睛的作用。它的設(shè)計完全不同于報紙、雜志等媒體的廣告文案設(shè)計，因為人們在流動狀態(tài)