民族節(jié)日文化遺產(chǎn)

1、民族節(jié)日文化遺產(chǎn) 文化多樣性(民族文化多樣性)原因:經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理尊重文化 多樣性態(tài)度原因原則文化在交流中傳播交流途徑:商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育大眾媒介:報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新基本途徑：面向世界 博采眾長(zhǎng)海納百川、取長(zhǎng)補(bǔ)短以我為主、為我所用封閉 主義民族虛無(wú)主義 文化多樣性（對(duì)世界各民族文化而言）（橫向）傳統(tǒng)文化的繼承（對(duì)我國(guó)而言）傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)文化有：優(yōu)秀與腐朽之分與時(shí)俱進(jìn)與滯后于時(shí)代發(fā)展之分正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用關(guān)系：繼承是前提發(fā)展是要求 做法： 在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展過(guò)程中繼承（同一過(guò)程兩個(gè)方面）影響發(fā)展

2、的因素：社會(huì)制度更替科學(xué)技術(shù)進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)（先導(dǎo)）教育文化創(chuàng)新途徑： 繼承傳統(tǒng) 推陳出新（革故鼎新）（守舊主義、歷史虛無(wú)主義）（縱向）文化創(chuàng)新的基本途徑：面向世界、博采眾長(zhǎng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新的根本途徑： 立足于社會(huì)實(shí)踐理解（課本52頁(yè)最后一段話(huà)）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、意義 （書(shū)本50頁(yè)） （作業(yè)）新導(dǎo)學(xué)68頁(yè)第二單元試卷講評(píng)（以后必須用黑筆作答）1、簡(jiǎn)答題：?jiǎn)栴}：審題不清、要點(diǎn)不準(zhǔn)、主次不分、知識(shí)點(diǎn)誤用及混亂等。技巧：找關(guān)鍵詞讀懂題目的意圖， 聯(lián)想相關(guān)知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)網(wǎng) 絡(luò)，確定切入點(diǎn)透視文化多樣性文化多樣性的含義、原因文化是民族的，又是世界的對(duì)待

3、文化多樣性（重點(diǎn)）正確態(tài)度堅(jiān)持原則尊重文化多樣性的原因尊重（認(rèn)同、發(fā)展； 尊重、維護(hù)）各民族文化一律平等是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求是繁榮世界文化的必然要求26、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？ 答：說(shuō)明文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性。 （1）“各美其美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，首先是要認(rèn)同和發(fā)展本民族的文化。 （2）“美人之美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，還應(yīng)遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重其他民族的文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 （3）“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。辨析題

4、：?jiǎn)栴}：1、下判斷不準(zhǔn)確 2、組織混亂，只是堆砌觀點(diǎn)，未回應(yīng)和 分析材料（原理分析）技巧：要在理解的基礎(chǔ)上記牢基礎(chǔ)知識(shí)，保證 答題時(shí)用準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。文化的繼承與文化的發(fā)展的關(guān)系：（1）繼承是發(fā)展的_（2）發(fā)展是繼承的_（3）繼承和發(fā)展是_的兩個(gè)方面必要前提必然要求同一過(guò)程正確對(duì)待傳統(tǒng)文化（做法）：（1）既要_，又要_（2）_發(fā)展（3）_繼承推陳出新批判繼承在繼承的基礎(chǔ)上在發(fā)展的過(guò)程中辨析：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展 答：（1）這句話(huà)是不科學(xué)的。 （2）文化的繼承是發(fā)展的必要前提，文化的發(fā)展是繼承的必然要求（關(guān)系）。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們既要批判繼承，又要推陳出新（做法）。因此，題目肯定了兩者的必要性是對(duì)的。 （3）文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程（關(guān)系）。對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承（做法）。因此，題目把繼承與發(fā)展分為先后兩個(gè)過(guò)程是不合理的。論述題：人文奧運(yùn)本框題的知識(shí)點(diǎn)文化的多樣性文化的傳播文化的繼承性文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的途徑繼承和發(fā)展了“以