新家庭如何塑造人——讀書報(bào)告(1)

1、良好的溝通締造和諧的家庭關(guān)系新家庭如何塑造人讀書報(bào)告一、本書概況1、書名： 新家庭如何塑造人2、作者及介紹：維吉尼亞薩提亞她是家庭治療創(chuàng)始人，國(guó)際著名心理治療師，美國(guó)著名的人類行為雜志稱她為“每個(gè)人的家庭治療大師” 。3、出版社：世界圖書出版公司北京公司2006年 8 月第一版4、頁(yè)數(shù)：3735、內(nèi)容概要：本書共二十六章， 主要從家庭生活的各種縮影、 生命的幾個(gè)階段狀況和家庭運(yùn)作系統(tǒng)、 藍(lán)圖、 工程， 向我們展示了人的自身關(guān)系及與他人關(guān)系如何調(diào)適與發(fā)展及家庭治療的全貌，教會(huì)我們?cè)鯓永媒?jīng)驗(yàn)和榜樣用創(chuàng)造性的方式去理解彼此，關(guān)愛自身和他人，發(fā)展出和諧、自由、開放的健康家庭，并真實(shí)地為孩子提供一個(gè)讓

2、他們得以發(fā)展出力量和完滿人格的基礎(chǔ)， 實(shí)現(xiàn)和諧人塑造， 以致可以改變我們的社會(huì)、 國(guó)家和世界。 本書還運(yùn)用了諸多案例、 插圖和體驗(yàn)式教程內(nèi)容等人本教練的方式， 讓我們邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐， 更多更深領(lǐng)悟作者所提出的觀點(diǎn)。 從某種意義上可以說(shuō)這也是一本關(guān)于家庭治療教練培訓(xùn)的工具書。第一部分第一章到第二章，作者提出家庭問題來(lái)自四個(gè)方面的核心因素，包括自我價(jià)值感、溝通的方式、遵守的規(guī)則、與社會(huì)的聯(lián)系，這些因素在家庭中如何起的作用將決定了是問題家庭還是和諧家庭； 并表述了這兩類家庭的生活特點(diǎn)與區(qū)別。第二部分第三章到第五章， 作者講到自我價(jià)值感對(duì)行為的影響， 低自尊是如何造成的， 其癥狀和表現(xiàn)有哪些以及個(gè)人力量

3、的源泉是來(lái)高的自我價(jià)值感， 談到了孩子的自我價(jià)值感培養(yǎng)與建立。 最后從人類機(jī)體八方面如何影響人的來(lái)鼓舞自己保持身心健康和激發(fā)自己影響周圍人的生命與生活。第三部分第六章到第八章， 這一部分介紹了如何正確的溝通、 溝通理念及干擾溝通的因素； 四種錯(cuò)誤類型的溝通模式， 包括了討好者、 指責(zé)者、 超理智者、打岔或心不在焉者等四種類型， 并透過(guò)溝通游戲的模擬演練， 解釋了四種模式的內(nèi)在含義以及對(duì)人際關(guān)系的破壞力量。 作者提出了一致型溝通的模式是真正我們需要的，可以使我們成為一個(gè)完整的人。第四部分第九章到第十章， 作者講述了家庭規(guī)則在家庭中如何運(yùn)作的， 又是如何影響成員的情緒與情感， 阻止家庭成員對(duì)事物的

4、現(xiàn)在和本來(lái)的樣子評(píng)價(jià)的規(guī)則，將造就一個(gè)沒有創(chuàng)造力、受限制、無(wú)知的、羞辱的家庭環(huán)境；家庭的系統(tǒng)是整合了自尊、交流、規(guī)則、信念等要素，闡釋開放和封閉的系統(tǒng)對(duì)家庭成員尤其是孩子的成長(zhǎng)影響有多重要。第五部分第十一章、第十三章到第十七章， 作者談到家庭的建筑師是夫妻，破壞夫妻關(guān)系的錯(cuò)誤理念和行為包括了勒索與操控的模式、 水晶球技術(shù)、 愛是相同的期望等； 關(guān)于家庭網(wǎng)絡(luò)的形成與如何繪制家庭網(wǎng)絡(luò)， 家庭圖關(guān)系的平衡與把握， 尤其三角關(guān)系的處理是核心關(guān)鍵； 家庭藍(lán)圖設(shè)計(jì)與完成中， 相關(guān)的常見問題解析包括父母的斗篷、 家庭問題的信號(hào)、 熟悉的力量如何影響孩子成為什么樣的人和樹立榜樣的標(biāo)準(zhǔn)， 藍(lán)圖中一些基本因素包括

5、對(duì)受孕、 懷胎、 妊娠的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體景況、嬰兒狀況、夫妻交流、延展關(guān)系、文化水平、世界觀等對(duì)塑造人的影響； 最后作者談到家庭工程需要在家庭事務(wù)、 家庭規(guī)模與時(shí)間、 成員的時(shí)間體驗(yàn)、物品的管理、 有效被理解的信息系統(tǒng)等這些方面有良好的處理與協(xié)調(diào)， 才能使家庭持續(xù)理解、自由親密、更有創(chuàng)造性了。第六部分第十二章、第十八章到第二十三章， 作者從特殊家庭、 延展家庭、生命周期、青少年、積極二人關(guān)系、靈性、晚年等方面介紹了家庭生活和關(guān)系如何影響和諧人的塑造，部分相關(guān)問題的處理與解決方法。第七部分第二十四章到第二十六章， 作者對(duì)家庭與和平的詮釋， 展望未來(lái)的家庭模式， 表明孩子被健康的塑造， 家庭關(guān)系的正

6、確發(fā)展都將對(duì)他人和家庭及和平作出積極貢獻(xiàn)。二、本書的主要觀點(diǎn)和意圖本書的主要觀點(diǎn)是告訴我們?nèi)绾卧诓荒芨淖兺獠凯h(huán)境的情況下，靠著新知識(shí)、新理解、新意識(shí)可以改變我們自己的內(nèi)心世界，生活也就將隨之改變，無(wú)論我們是成人還是孩子。本書的主要意圖是通過(guò)學(xué)習(xí)和覺察來(lái)緩解更多家庭的痛苦， 并防止痛苦在他們孩子的家庭繼續(xù)出現(xiàn)， 促使我們關(guān)心自己和自己家庭的幸福， 找到更好的家庭 生活方式，塑造和諧人。三、本書的精華部分與本人最喜愛的內(nèi)容本書精華部分是第二部分第三章到第五章自我價(jià)值感對(duì)行為與關(guān)系的影響； 第三部分 第六章到第八章溝通的技巧；第九章家庭遵守的規(guī)則是如何運(yùn)作的；第十三章家庭圖的解說(shuō)。本人最喜愛的內(nèi)容是

7、第七章交流的模式；第九章你所遵守的規(guī)則；第十三章你的家庭圖。四、讀后心得1 、通過(guò)作者對(duì)自我價(jià)值感的闡述使我明白了自我保護(hù)、自我封閉、不愿意相信別人、 自覺無(wú)用、 在心靈筑起高墻、 冷漠周圍人事物等原因正是低自尊和不自信所帶來(lái)的破壞性， 對(duì)比自己發(fā)現(xiàn)我的家庭就是問題家庭， 也看到了我們做父母不正確的行為是如何打破孩子的自我價(jià)值感的。 我決心從我自己改變開始， 建造和諧的家庭氛圍，讓自己的孩子建立高自我價(jià)值感。2、在第十章閱讀中使我對(duì)家庭系統(tǒng)的運(yùn)作有了整體的概念，知道了開放系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)在價(jià)值感、 交流方式、 內(nèi)在規(guī)則及信念等方面的特點(diǎn)與區(qū)別， 反觀自己的家庭處在封閉的系統(tǒng)中， 自我價(jià)值次于權(quán)力

8、和成就， 而且成長(zhǎng)依賴于他人，不喜歡變化， 與外界聯(lián)系缺乏， 也不能意識(shí)到適應(yīng)家庭事務(wù)和個(gè)人成長(zhǎng)狀況帶來(lái)的變化，這些都需要我?guī)?dòng)全家以開放系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)建立和完善和諧家庭。3、讀到第十三章你的家庭圖時(shí)，我覺察到我的的家庭中，對(duì)三角關(guān)系無(wú)知與忽略，使作為第三方被孤立者常常出現(xiàn)插入打破二人關(guān)系或退縮撤出三角關(guān)系， 而真正的模式應(yīng)該作觀察者， 去支持另外二人關(guān)系， 這樣三角關(guān)系就可以持續(xù)穩(wěn)固進(jìn)行。當(dāng)我看到一個(gè)五口之家家庭圖有45 個(gè)小團(tuán)體單元，這么多關(guān)系和個(gè)人的需要要被處理時(shí)，感受家庭中“愛 - 照顧 - 責(zé)任 -安慰”等內(nèi)容，需要每個(gè)成員合理的安排轉(zhuǎn)換不同角色的責(zé)任與權(quán)利，實(shí)在是壓力山大啊！4、讀到本

9、書第三部分時(shí)，看到溝通模式對(duì)家庭關(guān)系的影響之大真是為之震撼，發(fā)現(xiàn)我不是一個(gè)很好的傾聽者， 常常以先入為主的觀念去定義別人的談話， 溝通時(shí)經(jīng)常采用超理智者的模式， 破壞與他人的關(guān)系， 當(dāng)然也體會(huì)到讀心法、 水晶球術(shù)、 愛就是共同的期望等錯(cuò)誤的溝通理念和方式對(duì)我自己家庭的影響是那么的真實(shí)，改變將帶來(lái)關(guān)系的醫(yī)治和轉(zhuǎn)機(jī)。亦即 良好的溝通將締造和諧的家庭關(guān)系，具體論述如下：（一）良好的溝通是家庭關(guān)系和諧必備的關(guān)鍵要素之一。我們知道人與人之間關(guān)系的建立和發(fā)展，必然需要彼此了解和認(rèn)識(shí)，而溝通和交流無(wú)疑是 最主要的方式，溝通的質(zhì)量不僅決定我們的人際關(guān)系如何， 更關(guān)系到生活的品質(zhì) 和家庭習(xí)慣的傳承。其實(shí)許多人際

10、關(guān)系的不良都源于溝通上的誤解和傷害，而誤 解和傷害又都源于溝通不暢。甚至可以說(shuō)百分之八十的人際難處都來(lái)自溝通障礙。卡耐基曾說(shuō)過(guò)“人的一生是由思想造成的”，你有什么樣的思想就會(huì)有什么 樣的人生，你的生活是自己思想觀念的反射，而溝通交流又是思想（信息）的傳 遞的重要方式，要改變思想，接受新知識(shí)、新意識(shí)，提升生活品質(zhì)，拓展更多更 廣的人際關(guān)系，有效溝通與交流則是至關(guān)重要的。 尤其在我們的家庭生活中，不 良的溝通方式使我們會(huì)收起“吊橋”，退回到自己的堡壘中，造成更多的孤立與 傷害，常常以先入為主的判斷，帶著有色眼鏡的溝通更是大大破壞了和諧美好的 家庭關(guān)系，因此建立良好的溝通理念與方式是我們必須追求的。

11、（二）良好的溝通始于正確的傾聽。有人說(shuō)上帝給我們一個(gè)嘴巴兩個(gè)耳朵，就是讓我們多聽少說(shuō)。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)人際互動(dòng)的愛心與耐心的不同，信心與勇氣的差異，造成傾聽上的諸多障礙。美國(guó)作家瑪麗凱特伍德說(shuō)過(guò)，“二人也許可以在同一屋檐下交談多年，心靈卻從未真正相遇?！?，溝通的目的和效果應(yīng) 該是我們走進(jìn)彼此的心靈，分享生活的苦與樂，享受關(guān)系帶來(lái)的幸福與成長(zhǎng)。但 是沒有真正意義上的傾聽，就達(dá)不到上述目目標(biāo)，根本就不能說(shuō)我們會(huì)溝通。正 確的傾聽?wèi)?yīng)該是設(shè)身處地的傾聽， 正如本書作者所談到的需要做到以下五點(diǎn)。 一 是聽者必須集中精神，投入全部的精力；傾聽是愛的表達(dá)形式之一，當(dāng)我們把注 意力集中對(duì)方時(shí)，避免分心的事情干擾就

12、是良好的傾聽，也就是在關(guān)系中注入愛。 二是聽者不對(duì)說(shuō)話人將要說(shuō)的話做任何猜測(cè)； 在傾聽時(shí)我們時(shí)常主觀猜測(cè)、心里 嘀咕著對(duì)方的下一句話是什么，自己計(jì)劃如何回應(yīng)，其實(shí)當(dāng)我們準(zhǔn)備說(shuō)話時(shí)，焦 點(diǎn)已經(jīng)不是在對(duì)方身上，也就是沒有在傾聽。三是聽者要描述性地說(shuō)明自己聽到 的，而不能妄加判斷；對(duì)于交流中我們經(jīng)常在對(duì)方講完或間歇時(shí)， 直接回應(yīng)自己 的結(jié)果或感受，并沒有去描述確認(rèn)對(duì)方的言語(yǔ)是與不是， 往往過(guò)早的錯(cuò)誤的加以評(píng)價(jià)和批評(píng)， 致使溝通終止， 失去發(fā)展關(guān)系的機(jī)會(huì)。 四是對(duì)有疑議的地方聽者應(yīng)該能察覺出來(lái)，并及時(shí)提問將問題澄清；五是聽者應(yīng)該要讓對(duì)方知道他在傾聽 而且明白對(duì)方所講的意思。 這兩條傾聽原則意味著傾聽要

13、有正確的回應(yīng)，告知你的認(rèn)知和感受， 否則不能稱之為溝通， 因?yàn)闇贤ㄊ嵌€(gè)人之間的事。 沒有回應(yīng)亦即溝通失敗，俗話說(shuō)“對(duì)方的話掉在了坑了” ?？傊畠A聽要真誠(chéng)，排除一切先入為主的觀念，保持空杯心態(tài)，勇敢正確回應(yīng)與表達(dá)，設(shè)身處地的關(guān)心對(duì)方，就一定能傳遞出愛的傾聽。（三）錯(cuò)誤與正確的溝通模式 。前面我們談過(guò)了正確的傾聽，溝通同時(shí)還要注意因?yàn)闇贤ㄕ叩男膽B(tài)不同， 而引發(fā)不少錯(cuò)誤的溝通方式。 第一種錯(cuò)誤方式就是給予意見者， 常常是溝通時(shí)不能體貼對(duì)方， 只是用頭腦思想如何解決， 向?qū)Ψ秸f(shuō)“你該怎么做” ，這幾乎是沒法持續(xù)的溝通，我自己就常常如此行，傷害了妻子和家人。 其實(shí)對(duì)方此時(shí)需要的不是建議， 而是接納和體

14、恤， 多數(shù)只是對(duì)方的感受分享， 并非尋求答案。 這種方式也可以歸結(jié)到本書提到的 超理智者 。 第二種錯(cuò)誤方式是 保證者的溝通，即對(duì)方話沒說(shuō)完就跳進(jìn)來(lái)，禁止別人表達(dá)任何真實(shí)感受，無(wú)論對(duì)方時(shí)焦慮、失望還是傷害，這樣的人常常說(shuō)“沒有什么大問題、事情沒有你想象的那么嚴(yán)重” 等的保證 。 實(shí)在是扼殺了溝通者的興趣。 第三種錯(cuò)誤方式就是打斷和岔開話題 的溝通。 這在本書已經(jīng)詳細(xì)論述了。 而真正有效的溝通則是 一致型模式。 這種模式可以緩解彼此間對(duì)立，打破僵局，建立人與人之間的溝通橋梁，一致型交流表現(xiàn)在，一是你在表達(dá)感受時(shí)，可以自由的移動(dòng)身體，說(shuō)出自己想說(shuō)與想做的，不必話題換來(lái)?yè)Q去；二是你會(huì)為一個(gè)行為去道歉而不是為自己的存在去道歉，你評(píng)價(jià)的是事而非人；